非洲的原始叢林
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非洲的原始叢林
一天，我接到一位母親打來的電話，她說她發現自己的兒子最近有些反常。我問她是怎麼一回事。她告訴我：
兒子叫佳麥（化名），今年14歲了。他一直以來都很懂事。我和他爸爸經常出差，家裡只有奶奶、他和他妹妹。奶奶身體不好，我們不在家的時候，基本上都是兒子在照顧這個家。他學習一般，但其他方面表現得都非常好。可是不知道怎麼了，最近他表現得很煩躁，而且我注意到，我領他出去和朋友家庭聚會的時候，他和其他小朋友會揹著大人做些破壞性的事情。譬如：前段時間我領著他去我同學家玩，他和我同學的兒子在住宅的13層玩掃把，最後把掃把和垃圾車裡的垃圾扔到各個樓層。等我們走後，大廈的保安找到我同學，後來我同學打電話告訴我的，叫我留意孩子的行為。還有一次，我和他爸爸帶著他和妹妹去農村親戚家，他和農村的一個孩子趁著天黑，在一條小路上挖小陷阱，把糞便埋在裡面。這是他妹妹偷偷告訴我的。再有，一次他的舅舅來我家，因為什麼事說了他幾句，他在外面找來毛毛蟲，把毛毛蟲的毛蹭在舅舅的短褲上面，讓他舅舅疼了好幾天……
記得當時我要是不打斷這位母親的話，她一定還能列舉兒子很多的壞事。
佳麥跟著母親不情不願地走進我的工作室。我請他們坐下來，沒有多說什麼，就帶著佳麥來到治療室。我告訴佳麥沙盤遊戲治療的一些規則，就請他擺沙盤。14歲畢竟是14歲，一會兒佳麥就放鬆了警惕，在沙盤裡玩起來。佳麥的沙盤裡有很多變形的沙具，這讓我感受到他的創傷不小。
佳麥擺完沙盤，我就帶著他走出治療室，我告訴媽媽和佳麥，我要每週和佳麥工作一次，佳麥也同意了。媽媽告訴他，下次讓他自己來，他也很乖巧地同意。可是在第二次工作的時候，佳麥並沒有按時到來，我給他媽媽打電話，他媽媽再給他打電話，總之前後耽誤半個多小時他才來。這樣的事情在第三次、第四次和第五次都在發生，第六次媽媽給佳麥打電話他都不接了，最後給媽媽的解釋是電話不知怎的靜音了，沒聽到。所以，在隔了一週之後，我才又見到了佳麥。佳麥告訴我，他不想擺沙盤了，他說不知道該擺什麼。我問他最近有沒有做夢，他倒來了精神頭，他說前天就做了一個夢，很清晰。我請他講給我聽。
佳麥講述的夢境
我夢見好像是在非洲的原始叢林裡，有一頭小豹子在草地上玩耍，在小豹子身後的密林裡有一頭大公獅子盯上了這頭小豹子。距離大公獅子身後很遠的地方有一對獅子母女，它們在小心翼翼躲避著什麼。原來在獅子母女的身後，有一頭大獵豹盯上了它們，那頭大獵豹想吃那頭小獅子。
講述完這個夢，佳麥笑嘻嘻地說：“怎麼樣，這個夢很有趣吧？”
我把筆記本遞給佳麥，問他：“你看，是這樣的嗎？”我在筆記本上畫了他剛剛講述的夢。
佳麥看了一眼說：“老師，不是這樣的，它們的排列不是一條直線，而是一個圓圈。”他比畫著說：“小豹子在這兒，在大獵豹的後面。”
我看著正在那裡比畫的佳麥，忽然來了靈感，我建議說：“你這麼說我也沒聽清楚，你不如在沙盤裡把你的夢境擺出來。”
佳麥一聽，馬上來到沙盤前，把他的夢境擺了出來。擺完後他說：“基本就這樣吧……公獅子沒有我夢裡的凶狠，小豹子沒有我夢裡的可愛。”
我看著沙盤裡佳麥擺出的夢境說：“讓我們一起感受一下這個場景吧。”
佳麥沒有說話，靜靜地看著沙盤裡的場景。
這樣過了好一會兒，我問：“看著這個沙景，佳麥想跟我說點什麼？”
佳麥看了我一眼，指著沙盤裡的小豹子說：“它很可憐，也很危險。”
“嗯，”我抬頭看著佳麥，“小豹子的危險我看到了，但是說小豹子可憐我倒是沒看出來。”
“小豹子丟了，”佳麥的神情有些黯淡，“那個大豹子只顧追尋它
的獵物，把小豹子弄丟了。”
“哦，”我點頭，“你繼續說。”
“那頭公獅子也只盯著它的獵物，喏，它的獵物就是這頭小豹子，”佳麥指了指沙盤裡的獅子母女沙具，“你看，這頭公獅子也丟棄了它的妻子和孩子。”
我看看沙盤，又看了看佳麥，“我感覺這頭小豹子很像你……爸爸只知道忙自己的事情，很少關注妻子和孩子……媽媽也在自己的世界裡，忙自己的事業，也忽略了你，對嗎？”
佳麥眼角的淚光一閃而逝，他低著頭沒有再說話。
這次工作之後，我和佳麥建立了良好的諮患關係，就是透過這個夢我和佳麥達到了共情。(1)在接下來的工作中，他總是按約定的時間準時到達。
我與佳麥的爸爸媽媽交流了兩次，主要是告訴他們，佳麥是需要被關注的，孩子一直想成為爸爸媽媽心目中的好孩子，而不論佳麥怎麼做，爸爸、媽媽並沒有給予孩子適宜的關注，這就導致佳麥的內心失去平衡，他會撒謊，會偽裝自己的真實情感，演戲給父母看，而壓抑在內心的負面情緒就會扭曲，現實生活中的表現就是破壞。
在與佳麥的第十三次工作中，他講述了另一個夢：
這個夢是我前天做的，我夢見還是在那個非洲的原始叢林中，有很多霧氣，我艱難地往霧氣中心走去，走著走著，我看到在一片草叢中有個小男孩兒，也就兩歲左右大，他面前放著很多食物，他在大吃大喝那些東西。之後就醒了。
“非洲的原始叢林給你什麼感受？”我問。
“炎熱，雖然非洲大部分都是沙漠，但原始叢林是有水分的，可以活著。”佳麥說。
“可以活著，”我看著他，“也就是說動植物不會被渴死，起碼有這麼一小塊地方可以生存。”
“嗯，”佳麥點頭，“但還是有些不安的感覺。”
“人也感受到了。”我點頭。
“那些霧氣給你什麼感受？”我問。
佳麥：“感覺像北京的霧霾天氣，有些喘不過氣來。”
我：“你去過北京？”
佳麥：“是的，去過幾次。”
我：“和誰去的？”
佳麥：“跟爸爸去過，跟媽媽也去過。”
我：“在夢裡，你往霧氣深處走，那是要做什麼？”
佳麥：“不清楚，只是在往霧氣裡面走。”
我：“感受一下，在往霧氣深處走的時候，你什麼心情？”
佳麥：“有些猶豫，稀裡糊塗地。”
我：“有些猶豫，稀裡糊塗地。”
佳麥：“嗯，有些不安。”
我：“有些不安……還有什麼感受？”
佳麥閉上眼睛，感受了一會兒說：“我好像在尋找什麼。”
“嗯，好像在尋找什麼，”我把聲音放低，“看到那個兩歲左右的小男孩兒，你什麼感受？”
佳麥：“很陌生。”
“很陌生，”我跟隨，“你看著那個小男孩兒，看著他在吃喝，看著他，看看接下來會發生什麼？”
佳麥的眼皮抖動起來，他說：“小男孩兒好像長高了。”
我：“嗯，小男孩兒好像長高了。”
佳麥：“他站了起來。”
我：“他站了起來。”
佳麥：“天上同時出現了太陽和月亮。”
我：“天上同時出現了太陽、月亮。”
佳麥：“小男孩兒的身後有兩個影子……一個是白色的，一個是黑色的。”
我：“一個是白色，一個是黑色的影子，你什麼感受？”
佳麥：“我感覺很神奇……這兩個影子好像要重疊在一起。”
我：“這兩個影子好像要重疊在一起……嗯，佳麥繼續看著要重疊的影子。”
過了一會兒，佳麥說：“它們重疊在一起了，變成一個影子了。”
“小男孩兒的影子變成一個了
，你什麼感受？”我問。
“很舒服。”佳麥臉上露出輕微的笑意。
太陽、月亮產生的兩個影子最後重疊在一起，如果用陰陽、正向與負向來解釋，給我的感受是陰陽調和，是一種心靈整合，我讓他在“很舒服”的狀態裡多待了一會兒才喚醒他。
非洲原始叢林意象帶給佳麥的是一種不安全感，小孩子在霧氣裡吃喝東西，這是一種獲取，填補缺失的內在。心理諮詢不是分析，更不是解釋。如果非要給這個夢做個解釋，我感覺這是佳麥內在整合的夢。白色的影子和黑色的影子，我的感受是正向情緒和負向情緒，這兩個影子的重疊是一種心靈層面的整合。
寫這本書的時候，我和佳麥的工作還沒有結束，他還在成長的道路上。
佳麥的問題是人格(2)問題，這還需要一段時間。一般人格問題的個案，諮詢時間都會長一些，我做過的人格問題個案，結束最短的是8個月的時間。
註釋：
(1)共情：
此詞有多種中文譯法，比如共情、投情、神入、同感心、同理心、設身處地等等。人本主義心理學家認為共情是影響諮詢程序和效果的最關鍵的諮詢特質。按照羅傑斯的觀點，共情是指體驗別人內心世界的能力。它包括三方面的含義：
①諮詢師藉助求助者的言行，深入對方內心去體驗他的情感、思維；
②諮詢師藉助於知識和經驗，把握求助者的體驗與他的經歷和人格之間的聯絡，更好地理解問題的實質；
③諮詢師運用諮詢技巧，把自己的共情傳達給對方，以影響對方並取得反饋。但諮詢師不能代替當事人做感性判斷。
(2)人格：
從心理學角度講，人格主要是指人所具有的與他人相區別的獨特而穩定的思維方式和行為風格。是指一個整體的精神面貌，是具有一定傾向性的和比較穩定的心理特徵的總和。
人格的特徵主要有四個，它們分別是人格的獨特性、穩定性、統合性、功能性
①獨特性：一個人的人格是在遺傳、環境、教育等因素的互動作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環境，形成了各自獨特的心理點。人與人沒有完全一樣的人格特點。所謂“人心不同，各有其面”，這就是人格的獨特性。但是，人格的獨特性並不意味著人與人之間的個性毫無相同之處。在人格形成與發展中，既有生物因素的制約作用，也有社會因素的影響作用。人格作為一個人的整體特質，既包括每個人與其他人不同的心理特點，也包括人與人之間在心理、面貌上相同的方面，如每個民族、階級和集團的人都有其共同的心理特點。人格是共同性與差別性的統一，是生物性與社會性的統一。
②統合性：人格是由多種成分構成的一個有機整體，具有內在統一的一致性，受自我意識的調控。人格統合性是心理健康的重要指標。當一個人的人格結構在各方面彼此和諧統一時，他的人格就是健康的。否則，可能會出現適應困難，甚至出現人格分裂。
③功能性：人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。當面對挫折與失敗時，堅強者能發奮拼搏，懦弱者會一蹶不振，這就是人格功能的表現。據此根據其特徵我們可以在心理學上將人格定義為:是個人在適應環境的過程中所表現出來的系統的獨特的反應方式，它由個人在其遺傳、環境、成熟、學習等因素互動作用下形成，並具有很大的穩定性。
④穩定性：人格具有穩定性。個體在行為中偶然表現出來的心理傾向和心理特徵並不能表徵他的人格。俗話說，“江山易改，稟性難移”，這裡的“稟性”就是指人格。當然，強調人格的穩定性並不意味著它在人的一生中是一成不變的，隨著生理的成熟和環境的變化，人格也有可能產生或多或少的變化，這是人格可塑性的一面，正因為人格具有可塑性，才能培養和發展人格。人格是穩定性與可塑性的統一。
（本章完）