第2章：第2章 受命治災（2）

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第2章：第2章 受命治災（2）

這裡要提到一個跟大禹出生有關的傳說：多伐米部落信仰的是崑崙神，大禹出生的頭天夜裡，正好是部落祭拜崑崙神的日子，乩長（類似巫師）照例劃土為壇，恭恭敬敬地行祭神禮，請示崑崙神的旨意。這個古老的儀式過程無法用今天的文字來描述，總之，乩長在與神明通靈後，向部落的人傳達了神明的指示，翻譯成今天的文字就是：一個英雄的時代，即將誕生。

第二天，部落首領鯀的妻子便生下了一個男嬰，因為神明的那句“指示”，這個男嬰自然成為部落所有人關注的物件，甚至有人將他的到來視作神的使者降臨人間，前來拯救生活在災難中的人民。唯獨大禹的父親鯀不這麼認為，他堅持覺得兒子出生即引來洪水，一定是不祥之兆，用今天的話說就是“掃把星”，因此對兒子的態度一直極為冷淡。每次作為母親的婀對兒子表現出憐愛時，鯀就十分惱火，大聲斥責妻子，不應該對這個帶來災難的孩子這麼好。婀不聽丈夫的話，一直對兒子百般疼愛呵護，就這樣，禹在父親的冷漠和母親的關懷下，漸漸長大了。

與別的孩子不同，禹從小就是個很懂事的孩子（過於早熟），他性格中堅韌的一面從孩提時代就展露了出來，每次面對父親的責難，總是倔強的昂著頭，卻不爭辯，更不流淚。為此，迷信的父親更加視他為“怪物”，久而久之，不再管束他的行為，放任他自然成長，亦不願意教他任何本領。

禹的箭術和騎射，是在部落裡一位叫雅的獵人那裡學來的。雅是部落裡除了鯀之外最好的射手和勇士，他不僅教會童年的禹騎射，還教會他打獵的本領。禹六歲時便跟隨他出寨打獵，一次在山林中遇到一隻成年的狗熊，當時只是孩子的禹面對狗熊的撲來竟然面無懼色，從容搭弓射箭，一箭正中狗熊面門，雅驚異之下，更加認定這個幼童不是凡人，因此將全身本領悉數交給了他。

禹七歲時，東山地尤其是古武城洪水氾濫，百姓民不聊生，當時的聯盟（所有部落共同組建的大集體）首領堯召集各部落首領開了個緊急會議，討論由誰來擔起治理洪水的重任，大家一致票選聯盟裡最有勇有謀的鯀，認為他是治理洪水的最佳人選。鯀欣然領命，從部落中挑選了自己能看上眼的幾個人才，拖家帶口地來到了古武城，也就是今天的山東省武城縣。那時候的各地疆界沒有人為的明確標識，不同的地區之間，大多用河流、山谷作為疆野的界限。每個地區都聚集生活著不同部落的居民。當時的“政府”建制還很模糊：最高領導人是部落聯盟的領袖，職位相當於今天的聯合國祕書長，每個部落代表的是一個諸侯國政權，有自己的受合法保障的領土，當然在那個時代，還沒有諸侯國這個名詞概念，各部落之間友好和平，互不侵犯，至少在周朝建立之前，他們幾乎是沒打過仗的。並不是因為那個時代的人都珍惜和平、熱愛友誼，而是當時天災不斷，禍害連連，試問老百姓連飯都吃不飽，誰還有心思去打仗？