第五章 齊水曰濟（7）
征服愛神 田家 致命誘寵,邪惡奪心妻 地球最後一個修神者 神天空 仙焰 我家有個貓僕大人 超級穿越系統 隱刺 末世之米沫
第五章 齊水曰濟（7）
看來“發明”漁網是必須的，不過孟闕對於能得到這些“小矮人”的歡呼並無半點興趣，還是直接震一下藤蘭這白雪公主的才比較有情緒。
當晚，孟闕來到了藤嫵和藤蘭的木屋前，禮貌的叩門並被邀請進去後，發現屋內只有藤蘭和藤嫵兩個人，看來這最多還是一個“對偶婚”的時代，還沒到一夫一妻制的時代，不過孟闕暗下決心是不會讓日本有“一夫一妻制”這個時代了，日本將直接進入“一夫多妻制”時代，在沒有大規模移民華夏人之前，就讓全日本的美女都為我一個人“服務”吧，嗯，就從“發明”漁網開始。
於是孟闕對母女二人說了這世界上有一種叫“漁網”的東西，並說明了用途和具體用法，可母女二人聽了半天也沒聽明白。
於是孟闕要求藤蘭陪著他去河邊，他親自演示給她看，藤蘭欣然應允。
是夜星稀無雲，大白月亮如天燈相似，又似女人身上的某個誘人零件。
孟闕領著藤蘭來到河邊，要求藤蘭將身上的那層布圍子下來，誰知藤蘭卻猶豫了一下，竟“正色”道：“神，我還不曾和男人歡好過，部落裡德男人我誰也看不上，你雖是神，可逆好像總是有氣無力的樣子，我也，不願意與你歡好。”
孟闕自尊心大為受傷，卻也一時不知說什麼好，他知道自己雖然每次練過“斷龍十八拳後精神狀態都不錯，但那也是建立在不練時精神狀態就很差的基礎上，而在外人看來，自己的“感覺良好”究竟好到什麼程度也難說的很，就這藤蘭看來，自己竟始終和病秧子差不多了，因此一時竟說不出”如果我發明了網，你是否現身的話。”
於是也正色道：“藤蘭你想哪去了，我要你的衣服時演示漁網的用法。”
藤蘭倒是深信不疑，於是脫下了布圍子。
孟闕拿出衣內的秦戈，用戈頭在布圍子上面戳出許多小眼，戳的時候，耳聽得身旁的藤蘭嘴裡咕嚕了兩聲，似有不滿，但並未阻止。
最後孟闕拿著這個“大寫意”的網，看準河裡一條大魚，網了下去，不料竟立足不穩，跌進了河裡，藤蘭忙將他救起，但孟闕也喝了一口水，咳了半天才緩過氣來，他手中猶自抓著那張“網”，一看網中並無一條小魚，不禁氣餒。
誰知藤蘭對著網看了半天，忽然一聲歡叫，將網要了過來，在河裡網了幾下，就網到了兩條大魚，她興奮的跳了起來，一把將孟闕推到，又將他緊緊抱住，孟闕暗喜道，看來我要被女人強幹了，正想在藤蘭身上上下其手時，藤蘭卻站起身來，拿著漁網向遠處的家中跑去，網裡兩條大魚雖然早就跑了，她嘴裡認識反覆叫著一個單音節，具體是什麼孟闕雖不知，但也猜到是“魚”或者“網”。
*****
孟闕因為被藤蘭一句“有氣無力”傷了自尊心，並沒有隨藤蘭進她們的屋子，自己回了房間，誰知不一會兒，藤蘭卻來邀請他去自己的房間，孟闕自知好戲要來，當然是欣然而往。
誰知到了屋子裡卻見“無衣”的是藤嫵，孟闕對藤嫵的興趣稍差些，於是指著藤蘭說：“我要的是她”，藤蘭也二話不說，就要脫衣服，孟闕卻攔住了她，孟闕當然不忌諱當真母親乾女兒，更想嚐嚐幹完女兒再幹母親的滋味，但他別有所圖，想著藤嫵既能當組長，多半要“複雜”些，還是由藤蘭入手的好，於是要求藤蘭跟他走，誰知藤蘭卻不幹，說了半天，孟闕才明白，部落中的規矩是要男方在女方家歡好的，不能在男方家，這是鐵規矩，不能改的。孟闕無奈，只得提出，自己和人歡好時不願有別人在身邊，連聽到聲音也不可以，要求藤嫵媚離開屋子一段距離，藤嫵因他發明了漁網，震於他的“神威”答應了，孟闕叫她一夜不可回來，藤嫵自去部落中相好的姐妹那裡去了。
於是和孟闕河藤蘭赤膊相見了……
藤蘭果然還是處女，而孟闕更驚奇的發現，自己內力雖失，某方面的能力卻毫沒受影響，看來精氣一物，二而一，一而二，內氣雖損，“精”力無傷，於是把前世所記的的某國某片中的各種花樣因地制宜的一一和藤蘭演示了一番，其樂融融間孟闕發現這東瀛的女子在受虐方面竟的確是有源遠流長的傳統的。
在佳人雌伏之際，孟闕提出要看他們部落守護的聖符，藤蘭開始還有些猶豫，道是晶女王有嚴令，不能給外人看的，但在孟闕加緊**之下，藤蘭終於全面投降，答應領他去看，但須得揹著她母親，孟闕言道那是自然。
第二天傍晚，藤蘭領著孟闕避開部落中眾人的視線，來到半山腰的一處山洞前。
孟闕見這山洞不大，裡面有閃爍的火光，以為有人，不禁遲疑了一下，藤蘭看出了他的擔心，對他說道：“那是族中儲存的火種，隔一段時間，就是你們神州人所說的一個時辰就會有人添火的，咱們先前已經耽誤了不少時間，你得快點看。”
夢卻依言應允，進入洞內，見火光跳動下兩個人的影子投在牆壁上，忽長忽短，頗有些詭祕，待來到火堆跟前，見在那火堆的對面牆壁上有許多字跡，果然是簡體字。
孟闕只看了一句就呆住了，原來第一句是：“我鬼谷子……”
夢卻暗道，鬼谷子，怎麼可能，難道他竟破譯了簡體字嗎 ，這可真是真正的大才啊，但他為什麼要用簡體字書寫文字呢，想到這裡，急不可待的看了下去，只見上面接著寫道：
餘有五個弟子，曰孫別，曰龐涓……
看到這裡，孟闕又一陣疑惑，不是三個嗎，再看下去，見寫道：曰蘇秦，曰張儀，還有女弟子賴晶晶，然蘇秦張儀只學文，不學武，亦不通雜學，故不算我西瑤鬼谷支派弟子，而賴晶晶，起始文武兼修，我憐她來自異國，少受教化，故雖然她學文甚差，我亦不曾放棄教導，總存了鐵杵磨成針之意，誰之她竟偷學別派邪門武功“蝕骨神功”，故我將它逐出師門，亦不算我西瑤鬼谷支派弟子。
後我與小師妹水冰海隱居於無名谷，谷中無日月，此誠人間至樂也，誰知小師妹竟被劇毒之物冰蠶咬傷，我百計不得治好師妹身上所受冰蠶之毒，這時賴晶晶忽然找到無名谷，只這已經頗為可疑，須知無名谷極密，縱孫臏龐涓，蘇秦張儀亦不知也，賴晶晶又如何能得知，但我已不及細問，賴晶晶言道，在他家鄉東瀛列島上有神物曰八歧大蛇，八歧大蛇有子曰八歧蛇子，可治冰蠶之毒，她勸我去島上尋找八歧蛇子，我雖懷疑，但救師妹心切，遂與她上島。
誰知我一登島，就被賴晶晶所暗伏之“六歧蛇子”咬傷，功力盡失，並被他將手腳筋挑斷，於是賴晶晶逼迫我傳他包括“建木神功”，“動霧徐步”和“官止神欲神功”在內的我之三大神功。我知道若不傳授於他我或有活命之機，一旦傳了必死於她手，但我又是必不能不傳，好在她於“建木神功“所知不想，我或有轉機。
於是那一日，我背靠大樹，傳她口訣，這口訣乃是我臨時所編，要她入定七日，並將她手下弟子四十九人列成“天罡北斗大陣”，排於她左右，說是有助於她練功，她果然上當，入深定中，於是我施展“建木神功”，以大樹為依託，盡吸她四十九名弟子之內力，又噴氣斷樹枝，震懾了她的弟子，然她既入於深定，有氣場保護，我內力雖深，手腳已斷，縱口含樹枝，亦不能傷於她，於是我命她手下弟子揹我至藤青洞，又口含樹枝以內力於石壁上書寫“建木神功”，“動霧徐步”，“官止神欲神功”，此三大神功終不可失傳，而我所用之字跡，乃是悟自聖符之字跡，料世上無人能看懂，能看懂者，必是於祖師顓頊帝同列之人，故可任其學也。
夫“建木”者，生於天地之中心，高白仞，為眾帝上天之神樹也，故可溝通天地人。故練建木神功者，當以大樹為依託，既可吸天地之靈氣，亦可吸人之內力，何以必須用樹者，蓋樹者，有生有氣而無知無時，又生有氣，故通於修煉之人，無知無識，故通於天地，人有心，而天無心，故人直接吸天地之氣，終究所得甚少，藉助大樹為中轉，則可盡力而吸。而欲吸人內力，亦需無心方可，有心則所吸之內力不能盡為所用，終必互相攻擊，後患無窮。故此唯以大樹為依託，方可盡情吸人之內力而無懼因內力性質不同而互攻。當然若能吸人內力時無心，則亦不懼內力互攻，然吸人內力焉能無心，故還得以樹為依託吸之……
孟闕剛看到這裡，藤蘭忽然催道：“快走，添火人快來了。”