金聖嘆腰斬《水滸傳》
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金聖嘆腰斬《水滸傳》
金聖嘆腰斬 水滸傳 (1/3)
提到《水滸傳》，就不免要提到金聖嘆。可以說，他因評《水滸傳》而得名，《水滸傳》因他評而盛行。老實說，把《水滸傳》抬得那麼高，與史、騷並列，是他的功勞，要是沒有他的評點，普通人讀這部書，也許還領略不出這部堪稱之為才子書的妙處。但由於他腰斬了《水滸傳》，成了沒尾巴蜻蜓，後來人一直對他有微言。
評點小說，在中國，是獨有的一種文學批評傳統，外國少見，人家不習慣這種附著於文字的夾敘夾議，拍案叫絕的評論方式。但我國的小說來自話本，說書的同時就已經評論了，所以，明清之際，特別流行這種評點文體，一直到五四以後，白話文興起，此風才漸漸寢息。
除了話本的原因，還與舊時的線裝書，直行排，天地留得寬闊，訂本薄，易翻頁，紙張適宜墨書有關，加之文言文從無標點一說，所以，做過去計程車子，要比現在的讀書人難，最起碼的本事，要學會斷句。而斷句也頗不容易，斷錯了出笑話者，也不少。陳寅恪先生數十年一定要用那位助手的緣故，就看中其能讀斷古文的長處。因此，前人讀書，常用紅筆於句末加圈，逢到精彩的句子，還在字旁加點。點評的所謂點，就來自這個圈點的點。點還不過癮，覺得有話好講，於是，就在書的空白處寫下自己的感想，這就叫評點。金聖嘆就是專幹這一行的，他評《水滸傳》，評《西廂記》評出了名，後來毛宗崗父子評《三國演義》，還假託他的名義，作了篇偽序，可見他在評點領域，是位多麼領**的人物了。
大凡評點的人，多少有一點狂。不狂，也不會在別人做得的文章上，再來說三道四，指點江山。由於中國人比較相信印出來變成鉛字的東西，認為那必是定論。直到今天，人們認真地學習社論或檔案，首先在思想上已接受那是正確的東西，才去領會精神，付諸實踐的。不會
一上來先加以懷疑的，即或有評頭品足者，那也肯定是極少數。所以，對中國這幾部家喻戶曉的名著，敢於評點者，都是文學史上的幾位狂人，李贄算一個，李漁算一個，金聖嘆就更算一個了。
惟其狂，而且狂出水準，他們幾位的評點，與原著一併傳世。因為好的評點，能起到剖璞現玉，甚至點石成金的作用，評點，這行業，從他們起，才成為中國文學史上被認可的一種門類。
金聖嘆是個通古博今的怪才，經他刪定的七十一回本《水滸傳》，應該說是最具文學價值的，也是最為流行的本子。至於百回本，百二十回本，乃至《後水滸》、《蕩寇志》之類，姑且不論其人物命運、結局安排、故事變化、情節設計，有許多值得推敲的地方，至少在凸現名著的文學丰采上，七十一回本是最佼佼者。評點者首先得識貨，這一點，不能不佩服金聖嘆。
但這位明亡後入清的不得志文人，在評點《水滸傳》時，心情也挺矛盾和複雜。官是要罵的，他恨官，在高俅出場時評曰：“蓋不寫高俅便寫一百八人，則亂自下生出，不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”又曰：“小蘇學士，小王太尉，小舅端王。嗟乎！既已群小相聚矣，高俅即欲不得志，亦豈可得哉！”這裡看得出他對圍繞在統治者周圍的那些高俅們的切齒痛恨。
他對梁山好漢們，雖然時不時地喝彩叫好，但也忍不住地詆譭，胡適說他“生在流賊遍天下的時代，眼見張獻忠李自成一班強盜流毒全國，故他覺得強盜是不能提倡的，是應該口誅筆伐的”。所以，魯迅言“截去《水滸》的後小半，夢想有一個‘嵇叔夜’來殺盡宋江們，也就昏庸得可以。雖說因為痛恨流寇的緣故，但他是究竟近於官紳的。”
看起來，金聖嘆捧著這部《水滸傳》評點批註的時候，很矛盾。他不是不想歡呼官逼民反的梁山好漢，
揭竿而起，造大宋王朝的反，而是不敢扯著嗓子大聲歡呼，因為他不能不忌憚官府找他的麻煩，若是問，你煽動群眾起來造反皇帝，居心何在，那是他吃不了得兜著走的。另外，也應具體分析，魯迅先生說得對，“他是究竟近於官紳的”，從他內心深處，未必真心實意地想為這幫造反的烏合之眾歡呼，這就是他最終為什麼要將這些好漢一網打盡的原因了。
如果再看一看他的行狀，就更明白他其實是個很矛盾的文人。明亡以後，金聖嘆對異族統治者是抵制的，常以陶淵明自期，作詩云：“不曾誤受秦封號，且喜終為晉逸民。”更名為“人瑞”，絕意仕進，很令同時代人敬服的，還發過誓：“吾守吾道，之死無二，不能學鄉里小兒……鹵莽苟活，?顏人世也。”這時候，我們看他在評點《西廂記》裡，那許許多多的“不亦快哉”，看得出他那種狂放、不羈、通脫、自由的性格。
但是，一聽說順治帝曾經看到過他批的才子書，很賞識，並且有話，說“此是古文高手，莫以時文眼看他”。於是，這位金聖嘆激動得不知所以，“某感而泣下，因北向叩首敬賦”，一口氣寫了八首題為《春感》的向聖上表忠心的七律。其中如：“合殿近臣聞最切，九天溫語朗如神”，“歲晚鬢毛渾短盡，春朝志氣忽崢嶸，何人窗下無佳作，幾個曾經御筆評”，“借問隨班何處立？香爐北上是經筵”，“一天歡喜淚無端”，“首誦當今有道恩”……看他寫到這裡，我們估計這位先生的膝蓋，已經跪出大包來了。
這有什麼辦法呢？固然這是屬於文人的矛盾心態，但更反映了知識分子的軟弱。所謂胳膊擰不過大腿，除錚錚鐵骨外，大多數人都不能不如此的。這也就是金聖嘆腰斬《水滸傳》最本質的緣故。但不論如何說，他對於《水滸傳》前七十回藝術上的見解，稱之為千古一人，是當之無愧的。
（本章完）