第十章 成長教育2
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第十章 成長教育2
愛心，是性格中最重要的東西，愛心，也是善良性格的一種具體表現，有愛心的孩子，才會為家人考慮，才會為別人考慮，才會努力奮鬥，做事才會考慮後果，更不會胡作非為。孩子正是有了對父母的愛，孩子才會聽從父母，孩子才會親近父母。因此，愛心的培養，無論是對孩子還是對父母，都是一件非常重要的事情，因為誰也不希望自己的孩子冷酷無情，更不願看到自己的孩子六親不認，也不願意看到自己的孩子沒有朋友。也就是說，培養愛心，就是培養善良孝敬的好孩子。
對孩子愛心的培養，也是一個潛移默化的過程，也要靠父母的言傳身教，也要在日常的生活中讓孩子感受和體驗，而且首先要讓孩子愛父母、愛親友，並且這種愛的培養並不是空泛的說教，而是具體的行為。
教孩子愛父母，所有的父母都會去這樣做，而且孩子在日常的生活中就能體會得到，但只愛父母不愛親友，仍然不能說孩子是有愛心的，因為這種有限的愛是自私的，也是功利的。只有博愛的孩子，才算真正有愛心的孩子，而且只有有一顆持久的愛心，才能形成穩定持久的愛的性格。我和妻子的家都在外地，我們本來就很思念老家的親人，這種思念當然處處都會表現出來，孩子也會處處感受得到，但我們還是不忘主動地教育。早年沒有電話時，每到過節，我們都要給女兒講在家裡過節的一些事情，主要是說如何熱鬧，父母姐妹如何勤懇和相互關照，也讓女兒體會到親人們的溫暖。每年過年，我們都要帶女兒回去，讓女兒親自感受和親人團聚的喜悅。有了電話以後，每到過節，我們總要讓女兒給親友們打電話，目的就是要讓孩子感受親人的關懷，給愛的小樹澆水施肥。如果親友們來，我們都會盡力熱情地招待，親友走時如果要給親友帶東西，我們總是讓女兒參與，和女兒商量給帶點什麼合適，然後要女兒一起拿東西裝東西。這樣持久地培養，就會在孩子的心裡留下親人很重要，親人間需要互相關愛，甚至人與人之間需要互愛這樣的觀念，這樣的觀念經過日積月累，就會形成性格。事實也正如此，我的女兒上大學後，大多數時候都是女兒打來電話，而且過年過節，仍然保持著給親友打電話的習慣。前年女兒去魯迅故鄉紹興，看到壽酒，就想到了給奶奶過九十大壽，然後便買了小罈子那樣大的一罈壽酒背了回來。這樣的舉動我們一家確實很高興，要知道，因為兩地遙遠，我母親並沒有帶過我的女兒，見面也很是有限，女兒能惦記著奶奶，都是我們平日教育影響的結果。今年春節回去看望我母親，母親雖然已經很健忘，但思維卻一點不糊塗，母親幾次說我培養孩子是成功的。母親的表揚我當然高興，其實我周圍的許多人也都這麼說，有次我的一位心氣頗高的友喝酒後對我說：“我最佩服你的，不是你寫出了多少好小說，而是你培養了一個好女兒。”
培養孩子的性格，讓孩子有一個好性格，確實不是一件容易的事情，這需要父母付出極大的時間和精力，也要付出極大的智慧和愛心。付出得雖然很多，但當你看到付出在孩子身上結出果實的時候，所有的辛苦，所有的勞累，都會化作莫大的欣慰。
2讓孩子懂得，
要勤奮努力才能獲得成功
從總體上看，勤奮努力的程度和獲得回報的多少是成正比的，雖然成功有時需要機遇，但機遇也是給那些勤奮努力的人準備的。也就是說，只有你努力後達到要求了，努力到了成功的前沿了，這時遇到機遇，你才能成功。如果你離成功的要求還很遠，甚至你根本沒去想沒去做，那麼有多少機遇也會從你的頭頂飄過。古人說得很實在，一分耕耘一分收穫。有時耕耘了可能沒有收穫，但如果不耕耘，就絕對沒有收穫，所以，即使我們為了這一分可能的收穫，也要拼命地去耕耘。有了這樣積極的人生態度，才有可能獲得成功，生活也才可能過得精彩。
勤奮努力，打好基礎，是成功的前提，這個道理大家都懂得，但遇到具體事情，有時難免不受到**，做出一些急功近利的事情。
我在中系教書，總感覺許多學生有一種急功近利的思想。比如漢語言學這個專業，這個專業本來需要學生大量地讀書，踏踏實實地寫作，但卻有許多學生不這樣踏踏實實地去做，不少學生甚至根本不去閱讀學作品，連中國的四大古典名著都沒看過，更不去認真地學習寫作。他們熱衷的卻是那些教人如何成才的書籍，比如學習竅門啦、成功祕訣啦、賺錢寶典啦、升職紀實啦、人生的智慧啦等等。當然這些書不是不能讀，而是他們把一個簡單的道理搞錯了，甚至是本末倒置。他們誤以為有了祕訣有了寶典，就有了一條成功的捷徑，就可以沒有知識沒有基礎只靠祕訣就能一步到位一鳴驚人。有天我上課時，一位學生趴在桌子上睡覺，旁邊放著一本《孔子的智慧》，我問他孔子的智慧是從哪裡來的，他想半天也回答不上來。我問他是不是天生的。他搖頭表示否定。於是我說，既然不是天生的，那就是學習思考得來的，學習當然包括書本學習和社會實踐學習，如果你想擁有孔子的智慧，你就必須要先有孔子的知識，你不廣泛地讀書不深入地思考，即使你把孔子的智慧全部背會，你仍然不會有一點智慧，說不定還會變得更加愚笨。
上面說的現象就是一種急功近利的現象，也是在社會環境影響下的一種浮躁表現，而且這種現象絕不是個別，如果你走進課堂，如果你走進書店，你就會發現，看什麼竅門呀祕訣呀的人不在少數，什麼成功呀升職呀發財呀一類的書更是大行其道。在學生中，這種急功近利的思想也很嚴重，具體表現便是熱衷於考證，比如鋼琴幾級證、小提琴幾級證、英語幾級證、計算機等級證、普通話水平證、汽車駕駛證等等，好像有了這些證書，自己就有了學問；好像學問不是在大腦裡，而是在證書中；也好像能力不是靠工作實踐來證明，而是要靠證書來證明。而我們不少的家長，也把孩子有沒有證書當成學沒學到本領的尺度，讓孩子學幾天樂器，就領著孩子四處考級，而進入大學沒一年，就催著讓孩子過四六級。我參加工作以後，一直在教育部門，給人的感覺是許多學生學習，就是為了考試。這讓人感到痛心，也感到我們的中小學教育甚至是家長的教育都有問題，好像我們的學習不是為了學本領，而只是為了考試，甚至有的學生把考試當成了學習的目的。比如我教當代學作品選讀這門課時，發現大量的學生不讀作品，而且連課本選編的作品都不讀，而是等待老師把作品的藝術特色思想內容寫到黑板上，然後抄寫下來背誦會等待考試。這樣的做法確實讓人啼笑皆非，你不讀作品，背會那些藝術特色又有何用。但我這樣問學生時，學生告訴我，背會了就能考高分，如果只讀作品不背會特色，考試就肯定考不及格。學生的話我不得不思考，事實也確實是這樣，有些考試成績很好的學生，當你在課堂上要和他討論問題時，他就什麼都說不上來，也就是說，這樣的學生只能應付考試，到了工作崗位，就會因知識少而感到工作吃力，更別說創新了。這種急功近利，在某種程度上是毀了孩子，也毀了教育。這樣做的結果，是讓孩子以為有了證書就有了學問，於是拿上證書，就萬事大吉，就洋洋得意，然後就靠這些證書四處找理想的工作，如果碰了壁，便抱怨不尊重人才。正因為這樣，目前社會上才憑氾濫，有憑沒水平的人才比比皆是。但我要說的是，濫竽充數終究是靠不住的，將來的社會，必將是一個重能力的社會，憑氾濫了，那麼社會也就不會只認憑，那時，才有可能明顯地顯示出學習不是為了憑，而是為了學到本領。所以，教孩子踏踏實實打好基礎，紮紮實實學到本領，應該是我們父母培養孩子的基本原則，浮躁、跟風、濫考憑，都應該引起我們家長的注意。我們做父母的，應該在孩子小的時候就告訴孩子，只有努力學習打好基礎，才能在掌握知識的前提下悟出技巧，自己悟出的技巧，那才算真正的技巧，別人教的，即使是真的技巧，但當你的基礎達不到要求時，對你來說就不是技巧。比如木匠師傅教你做木工的技巧，如果你從來沒學過木工，甚至沒摸過木匠工具，所有的技巧對你來說就是零。因此，父母要讓孩子懂得，只有打好基礎，只有能力達到了獲得成功的要求，才能獲得成功。