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勵軍第六：以身作則、體恤下屬的才是好領導 1

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將與士卒共寒暑、勞苦、飢飽，故三軍之眾，聞鼓聲則喜，聞金聲則怒；高城深池，矢石繁下，士爭先登；白刃始合，士爭先赴。士非好死而樂傷也，為其將知寒暑、飢飽之審，而見勞苦之明也。

武王問太公曰：“吾欲令三軍之眾，攻城爭先登，野戰爭先赴，聞金1聲而怒，聞鼓聲而喜，為之奈何？”

太公曰：“將有三。”

武王曰：“敢聞其目？”

太公曰：“將冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將；將不身服禮，無以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥塗，將必先下步，名曰力將；將不身服力，無以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就舍；炊者皆熟，將乃就食；軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將；將不身服止欲，無以知士卒之飢飽。將與士卒共寒暑、勞苦、飢飽，故三軍之眾，聞鼓聲則喜，聞金聲則怒；高城深池，矢石繁下，士爭先登；白刃始合，士爭先赴。士非好死而樂傷也，為其將知寒暑、飢飽之審，而見勞苦之明也。”

1金：古代金屬樂器。軍中用其做指揮工具，擊之以發出停止進攻的命令。

武王問太公說：“我想讓全軍將士攻城時爭先恐後，野戰時爭先出擊，聽到停止的號令就憤怒，聽到前進的號令就歡喜，我該怎麼做呢？”

太公回答說：“將領有三種制勝之道。”

武王說：“請您詳細說說它們的內容好嗎？”

太公說：“身為將帥，能冬天不穿皮衣，夏天不用扇子，雨天不張傘篷，這樣的將帥叫做禮將；將帥不能以身作則，就不會體會到士卒的冷暖。翻越險阻關隘，透過泥濘道路，將帥必先下車馬步行，這樣的將帥叫做力將；將帥不身體力行，就不會體會到士卒的勞苦。軍隊宿營就緒，將帥才進入自己的軍帳，軍隊的飯菜做好，將帥才開始就餐。軍隊沒有舉火照明，將帥也不舉火照明，這樣的將帥叫做止欲將；將帥不能剋制自己，就不能體會士卒的飢飽。將帥能同士卒同寒暑，共勞苦，同飢飽，那麼全軍官兵聽到前進的號令就歡喜，聽到停止的號令就憤怒。攻打高深的城池時，亂箭和石頭紛紛落下，但是士兵仍然會爭先恐後地攀登。進行野戰時，兵器一交鋒，士兵就爭先恐後地衝上去。士兵不是喜歡受死和重傷，而是他們的將領很清楚他們的冷暖和飢飽，瞭解他們的勞苦，因此深受感動而願意盡力報效國家。”

想要帶兵打仗的時候鼓舞士兵計程車氣，將帥在平時就要以身作則。本篇提出了“將有三勝”的方法，即將領要做“禮將”“力將”“止欲將”。其實這“三將”就是強調作為將領要以身作則，與下級士兵同甘苦，共患難，這樣士兵就會心甘情願地為將帥拋頭顱，灑熱血，做到“聞鼓聲而喜，聞金聲而怒”“士爭先登”“士爭先赴”，自覺地為國效命。

榜樣的力量是無窮的，將帥只要能夠身體力行，以身作則，就能夠激發起高漲計程車氣，畢竟很多人還是願意為一個體恤自己、關心自己的人去做事情的。南宋將領李庭芝就非常體恤自己計程車兵，因而他計程車兵都十分愛戴他。

李庭芝自幼耳濡目染其祖輩的忠義之舉，當國家面臨危難之際，便毅然投筆從戎，轉戰南北。公元1259年，李庭芝奉命管理揚州。他初到揚州的時候，那裡剛剛遭遇了戰火之災，再加上連年不斷的戰爭，城中到處是斷壁殘垣，十分淒涼。人們根本無法安定，面對這種情形，為了儘快恢復經濟，李庭芝下令免除揚州百姓所欠的全部賦稅，同時借錢給當地老百姓重建家園，待百姓居舍建成後，又免除其貸款。這樣，只用了一年左右的時間，當地百姓與官兵就都有了居室。

治理揚州期間，遇到轄區內有水旱之災時，李庭芝就命令發放庫存的官粟，如果不足，就拿出自己的積蓄賑濟災民。揚州百姓感激至極，交口稱讚，奉他如父母。劉粲從淮南入朝，理宗（當時的皇帝）向他詢問淮南之事。他回答說：“李庭芝老成持重，軍民安定。如今邊塵不驚，百事俱興，全是陛下用人得當的結果。”