立將第四：善於放權，發揮人才的 最大潛能 1

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立將第四：善於放權，發揮人才的 最大潛能 1

臣聞國不可從外治，軍不可從中御。二心不可以事君，疑志不可以應敵。臣既受命，專斧鉞之威，臣不敢生還，願君亦垂一言之命於臣。君不許臣，臣不敢將；君許之，乃辭而行。

武王問太公曰：“立將之道奈何？”

太公曰：“凡國有難，君避正殿，召將而詔之曰：‘社稷安危，一在將軍。今某國不臣1，願將軍帥師應之。’

“將既受命，乃命太史卜。齋三日，之太廟，鑽靈龜，卜吉日。以授斧鉞2。

“君入廟門，西面而立；將入廟門，北面而立。君親操鉞，持首，授將其柄，曰：‘從此上至天者，將軍制之。’復操斧，持柄，授將其刃，曰：‘從此下至淵者，將軍制之。見其虛則進，見其實則止。勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿以辯說為必然。士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。如此，則士眾必盡死力。’

“將已受命，拜而報君曰：‘臣聞國不可從外治，軍不可從中御。二心不可以事君，疑志不可以應敵。臣既受命，專斧鉞之威，臣不敢生還，願君亦垂3一言之命於臣。君不許臣，臣不敢將；君許之，乃辭而行。’

“軍中之事，不聞君命，皆由將出。臨敵決戰，無有二心。若此，則無天於上，無地於下；無敵於前，無君於後。是故，智者為之謀，勇者為之鬥；氣厲青雲，疾若馳騖4；兵不接刃，而敵降服。戰勝於外，功立於內。吏遷士賞，百姓歡悅，將無咎殃。是故，風雨時節，五穀豐熟，社稷安寧。”

武王曰：“善哉。”

1不臣：不忠於國君。

2斧鉞（yuè）：本為古代軍中的兩種行刑兵器，後成為指揮軍隊的權力象徵。

3垂：降，此指頒佈詔命。

4馳騖（wu）：快速地奔跑。

武王問太公：“任命將帥的禮儀是怎樣的？”

太公說：“凡國家遭遇危難，國君就避開正殿，在偏殿上召見主將，向他下達詔令說：‘國家的安危，全繫於將軍身上。現在某國反叛，請將軍統率大軍前去征討。’

“等將帥接受了命令，君主就命令太史占卜，然後齋戒三天，前往太廟，鑽燒龜甲，卜問吉日，在這一天要向將帥授予斧鉞。

“到了吉日那天，君主走進太廟門，面向西站立著；將帥隨後走進太廟門，面向北站立。君主親自拿著鉞的頭部，授予將帥鉞柄，並說：‘從今天開始，軍隊裡上到我的一切事務都交由將軍處理。’然後拿著斧柄，授予將帥斧刃，並說：‘從今天開始，軍隊裡下至最小的事務都交由將軍處理。看見敵人虛弱就去攻打，看見敵人強大就停止攻打。不要自恃軍隊的人數多就輕視敵人，不要因為任務重大就以死相拼，不要認為自己身份高貴就看不起別人，不要以為自己見解獨到就違背眾人的意願，不要以為自己能言善辯就認為自己說的一定是正確的。士兵還沒有坐下，你就不要坐下；士兵還沒有吃飯，你就不要吃飯；冷熱都要和士兵一樣。這樣做，士兵就會拼盡全力跟敵人作戰。’

“將軍接受命令以後，拜而回答說：‘我聽說國事不可受外部的干預，作戰不能由君主在朝廷遙控指揮。臣子懷有二心就不能忠心侍奉君主，將帥受君主牽制而疑慮重重就不能專心致志去對付敵人。我既已奉命執掌軍事大權，不獲勝利不敢生還。請您允許我按照上面的話全權處置一切，若不允許，我不敢擔此重任。如果國君答應臣，那麼臣將立刻辭君出征。’

“軍隊裡的俗務，不是由國君而是由將帥來處理。這樣對敵作戰就不會有掣肘之患。如果這樣，將帥就上不受君主的限制，下不受士卒的限制，前面沒有敵人抵抗，後面沒有君主掣肘。這樣，智慧高深的人為他出謀劃策，勇敢的人為他衝鋒陷陣，士氣高昂直衝九天，行動迅速就如同賓士的快馬。戰爭還沒有開始，敵人就已經被降服。戰爭取勝於國外，建功立業在朝廷。將領升遷，手下計程車兵也受到封賞，百姓歡欣鼓舞，將帥也沒有什麼過失。因此風調雨順，五穀豐登，國家安寧。”

武王說：“您說得好啊！”