第63節：第四章 中國大眾文化(8)

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第63節：第四章 中國大眾文化(8)

1927年底時，蔣介石以為共產黨已經被消滅了，放手與以馮玉祥、閻錫山、李宗仁為首的地方實力派進行了削弱割據勢力的戰爭。由於汪精衛等國民黨元老對蔣介石的內訌，使得蔣介石在這場戰爭中滾得遍體鱗傷，在1931年前下野兩次。可是當他回頭東顧時，發現中國的共產主義者已日趨成熟，朱毛不僅掌握了軍隊，而這個毛澤東似乎比陳獨秀和李大釗更難對付。

蔣介石當然知道中國共產黨若成功，其敵對性要遠遠超出各路軍閥，遂對戰敗的地方軍閥一面曉以利害，一面封官許願，統一思想，統領百萬大軍，對毛澤東為首的閩贛紅區，賀龍為首的湘鄂西紅區和張國燾、徐向前為首的鄂豫皖紅區進行了五次大規模的圍剿。

由於毛澤東搞的共產主義與中國古代農民起義太相似，以至於在莫斯科學了正規馬列主義的王明、博古、洛甫等蘇聯味很濃的共產主義者懷疑其革命的真實性與先進性，毛澤東於1933年被罷免了軍事指揮權，直到1935年1月遵義會議才重新掌權。

由於博古的幼稚，紅軍在第五次反圍剿中遭受重大損失，到1936年10月三大紅軍主力在陝北會師時，紅軍由鼎盛時期的30萬人下降到3萬人，蔣介石的實力策略取得了初步的勝利。

1936年10月，蔣介石向義大利的生存空間學說信仰者墨索里尼購買50億元軍火，準備對經過長征而疲睏不堪的不足3萬人的陝北紅軍最後一擊，活捉毛澤東，剿滅紅軍。但是毛澤東巧妙地利用了紅軍、西北軍和東北軍三位一體的抗戰策略。充分利用了民族矛盾和蔣介石政府的內部矛盾，促成了西安事變，蔣介石被囚，最後被迫同意停止剿共，一致抗日。

從1936年到1946年，毛澤東和蔣介石一面抗日，一面發展壯大自己的力量。在軍事上，蔣介石在1946年時爭取了大量的美元支援，海陸空齊備，統兵400萬。而毛澤東不僅沒錢，手中的軍隊也僅90萬人，在軍事實力上毛澤東是弱者。但人心向背起了決定性的作用，中國民眾對共產主義的信仰日益廣泛，共產黨在民眾中的威信越來越高，而國民黨集團則日益孤立，到1949年底，國民黨輸得僅剩60萬殘兵敗將，倉惶逃往臺灣。

為什麼新中國的產生會是這樣的結局？

除了政治策略，中國古思維起了意向性的作用。中國處在三岔路口時是中國古思維做了暗示。

在三岔路口，中國不會選擇納粹主義。中國數千年的歷史，就是民族融合的歷史，即使對滿族，在推翻清朝時也沒有采取滅亡種族的策略，而是同化。中國曆來的統治者都鼓吹民族和好。大漢族主義的表現，最極端的方式也就是將少數民族視為不通教化，即不遵循封建士大夫的那一套禮義廉恥的蠻人，沒有封建士大夫主張對哪一種民族應採取滅亡政策，或者說哪一個民族是愚蠢、醃髒的彙集場所，中國漢族人歷來都承認少數民族之中有英雄，有智者。

中國在20世紀初儘管很窮，但他們沒有經歷過資本主義原始積累之苦，還不可能產生生存空間的意識，加上帝國主義對中國掠奪的政策，中國積弱不振，政治腐敗，經濟落後，軍事軟弱，也不可能走上擴張主義的道路。

但國民黨和共產黨的比較卻很有意義，也就是帝國主義與共產主義這兩條路，當時中國人要下決心走哪一條路比較困難，就如熊掌與魚不可兼得時一樣，總覺得下不了決心，在搖擺不定時，是什麼力量使中國人選擇了共產主義？

在20世紀上葉，中國國民黨至少已經有兩次置中國共產黨於死地。

一次在1927年，北伐路上蔣介石突然向毫無思想準備的中國共產黨舉起屠刀，中國共產黨的損失達到90%左右。即便秋收起義，南昌起義和平江起義，大抵也只算失敗，只不過拉了一些人上山。在上海的共產黨中央無所作為，朱毛紅軍在井崗山前期是很困難的，如果此時蔣介石派大軍來剿，恐怕也滅亡了。

在另一面，如果中國共產主義者的信心動搖，共產黨也同樣要垮。問題是朱毛為什麼始終有堅定的信心？回答只能是朱毛同時認為共產主義適合中國土壤，並且時時處處得到了民眾的鼓勵。沒有民眾支援的觀點，在這樣的狀態下是存活不了的。正是朱毛的信心和決心，使中國共產黨死後餘生。