第109節：第六章 公司文化時代(5)

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萬界雄主 寵愛入骨，首席的意外新妻 惡魔的遊戲場 魔天至尊 天才嫡女妃 失憶的盜墓 詭殺 異間 愛上冷酷音樂王子 向北的狐狸

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第109節：第六章 公司文化時代(5)

如果讓100年前的一個正統人士來看21世紀初的地球，他一定會認為地球上已經沒有什麼道德了，這裡充滿了女娼男盜，綱常淪失。孔子看到春秋末期周禮盡失的狀況時說：“泰山其朽乎？哲人其萎乎？”現在的狀況也是一樣。

自公元前356年商鞅改革，大力推行一夫一妻制的家庭開始，到公元1911年孫中山領導辛亥革命為止，中國以及地球上流行的道德，是以一夫一妻制家庭為基礎的。最根本的道德有兩條，一是一夫一妻，明媒正娶；二是**以繁育後代為目的。在此之上派生的道德，最高境界是儒學思想，即仁義禮智信、溫儉恭良讓。

20世紀末21世紀初是什麼狀況呢？

[ 書客網 ShuKe.Com ]舉一個典型的例子。克林頓和萊溫斯基事件中，克林頓位尊至總統，年齡比萊溫斯基長20歲，兩人地位和年齡懸殊，而且克林頓為有婦之夫，萊溫斯基為待嫁的閨女，但是兩人的行為構成了情人關係，其性行為以**為主。它表明一夫一妻制度正在受到情慾的巨大沖擊，同時人體的性器官由生育工具正在變成享樂工具。封建時代男人搶女人是以滿足征服慾望為主的，而在公司化時代，則是以享樂女人或享樂自己為主的。

在美國，無論默多克、蓋羨之流的商業巨頭，還是電影明星類的精英人士，大概都有三任、四任妻子或丈夫，這是否還叫一夫一妻制度？改革開放後，中國沿海一帶的私企老闆包二奶，其實不是個別現象。性商店裡流行的人造**和**，肯定不是農民和小販在使用。這些社會精英人士，難道都是道德低下之徒嗎？事實可能相反，是原有的道德標準已經不適應現代社會的發展狀況，人類實際上又到了一個重建道德和秩序的重要時期。

發源於西歐的文藝復興運動，時間為14至17世紀中葉，從整理、研究和吸收古代希臘、羅馬文化開始，它否定經院哲學和僧侶主義，產生了人文主義、新文學藝術、空想社會主義和自然科學。經過300餘年的醞釀，在18世紀，法國爆發了啟蒙運動，提出“民主、自由、博愛”的社會道德觀念，推舉“科學”和“民主”的大旗，同時出現了蒸汽機，產業革命開始了。

儘管到21世紀初，產業革命已進行近300年，但是其基本的社會倫理觀念仍舊是啟蒙運動奠定的“民主、自由、博愛”，在打擊恐怖主義之前，美國判定朋友的標準，就是這個國家是民主體制還是專制體制。說明近300年來，產業革命在社會倫理和秩序方面的建設成就，並不很突出，這也是以暴力、吸毒、同性戀、性買賣、官吏腐敗、精神空虛等為典型代表的美國病充斥地球的理由。

從時間上看，公元前841年中國爆發的鎬京起義，是自夏朝以來，延續約1300年的氏族社會沒落的開始。公元前770年平王東遷，建立東周，周天子開始了名存實亡的日子，中國奴隸社會的最高道德成就----周禮---開始崩潰。公元前500年左右，孔子出生，儒學得以創立，“仁”“義”道德開始成長。公元前140年，漢武帝獨尊董仲舒主張的儒學，“仁”“義”道德進入成熟期。

如果以孔子為界，孔子之前至鎬京起義，徹底粉碎周禮用了約350年時間。孔子提出“仁”“義”道德觀念後，該倫理道德的成熟，又用了約250年時間，前後共耗時約600年。

如果以產業革命的開始為舊有家庭道德開始崩潰的標誌，那麼自1769年第一臺蒸汽機被髮明以來，已經有了約250年時間。而平王東遷到孔子創立儒學，正好是270年時間。如果歷史有驚人的相似之處的話，那麼在21世紀頭20年裡，一定會產生全球化實現時通用的道德倫理學說，儘管該學說誕生時不會被社會主流所重視，就象孔子當時的處境一樣，但它一定是有生命力的，是全球化後人類共同遵守的倫理和道德。

新的道德會是什麼道德呢？

儘管我們不能肯定新時代道德倫理的內容是什麼，但可以肯定該種道德應該是以公司為約束物件的，而不是以家庭為約束物件的。

以美國為例。克林頓和萊溫斯基偷情，儘管美國因為這一事件實施司法程式，耗費上億美元，但是，美國經濟並不因為克林頓的“道德”敗壞而受到影響。但2002年美國一些上市公司做假財務報表的事件，就使股市低迷，投資者對市場出現信心不足。如果政府不能採取有力措施制止類似事件，經濟肯定會出現衰退。這說明，公司道德比個人道德有更大的影響力。