第八卷_12
草根逆襲 情深孽重 獨霸星宇 超級電腦系統 夜遁 小道士筆記 心理罪畫像 在虐戀盛開的地方 大唐萬戶侯 閨譽
第八卷_12
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列文邁著大步順著寬闊的道路往前走。他留神關注的，與其說是自己的思想（他還無法對它們進行分析），不如說是自己從未有過的心靈狀態。
費多爾說的話在他心靈裡產生了閃電般的作用，把他心頭散亂無力的模糊思想突然聯合成完整的一團。就連當他在談論出租土地的那個時候，這些思想已經不知不覺間佔據他的心靈了。
他感到自己心裡有某種新的東西，還愉快地觸控到它；雖然，他還不知道它是什麼。
“不是為自己的需要而活著，而是為上帝。為了什麼樣的上帝？還有什麼話比這更荒謬呢？他說了，不應當為自己的慾望活著，也就是說不應當為我們理解的、迷戀的和我們所追求的那些東西活著，而應當為某種不可思議的東西，為誰也不明白和沒法確定的那個上帝活著。那又怎麼樣呢？我沒有明白費多爾說的這些沒有意義的話？還是明白了，卻懷疑它們的公正？認為它們愚蠢、不清楚和不確切？”
“不，我明白，像他理解的那樣，比我對生活中的任何事情都理解得更透徹，而且我在生活中從來不曾懷疑過，我也沒法去懷疑這個。還不只是我一個人，全世界都理解這一點，都不懷疑，全都同意。”
“費多爾說，管驛站的基裡洛夫是為自己的肚皮活著。這是一定的事。作為理性的存在，我們大家都要活命，要填飽自己的肚子。可這個費多爾突然之間這麼一說，為肚皮活著不好，而應當為真理，為上帝活著。他這樣一提示我就完全明白了！我和千百萬世世代代這麼活下來及現在也這麼活著的人，心靈貧乏的農民，精神豐富為此思考和著書立說的人，都對此含糊不清——不過我們大家都同意這一點：為什麼活著以及什麼是好的。我和所有的人都擁有一種堅定、明瞭的信念，而這種信念沒法用理智說清楚——它超出了理智的範圍，超越了因果關係。”
“要是善良有原因，它就不成其為善良了，假如它有結果——得到獎賞，它就不是善良了。可見，善良是超越因果關係的東西。”
“這個道理我知道，而且我們大家都知道。”
“我去尋找奇蹟，為
沒有看到該使我確信的奇蹟感到遺憾。瞧，原來奇蹟就在這裡，它是我周圍唯一可能的、永遠存在的奇蹟，我卻沒有注意到！”
“還有什麼比這更重大的奇蹟呢？”
“難道說我找到了全部問題的解答？難道我的痛苦現在結束了？”列文在滿地塵土的道路上邊走邊想，既沒有注意到炎熱，也不覺得疲勞，覺得長期受到的折磨終於解除了。這種感覺是那麼高興，以至使他覺得不可思議。他激動得喘不過氣來，沒有力氣再往前走了，便離開道路到了森林裡，坐在了沒有刈過草的白楊樹蔭下。他把帽子從出汗的頭上脫下來，用一隻胳膊肘支著躺在林中茂密的寬葉草地上。
“對，應當清醒清醒，好好考慮考慮，”他在想，同時凝神注視著自己面前一棵沒有被壓皺的草，並用目光追蹤著一隻綠甲蟲，它爬到一片葉莖上，但是又被羊角芹葉擋住了去向。“一切從頭來過。”他自言自語地說，同時弄彎那片羊角芹葉子，使它沒法擋住甲蟲，又弄彎另一棵草，讓甲蟲爬過去。“是什麼使我高興了？我發現了什麼？”
“原來我常說，在我的身體內，在這棵草和這隻甲蟲（瞧，它不想到那棵草上去，張開翅膀飛走了）體內的新陳代謝都是按照物理、化學和生物學的法則進行的。而我們大家、白楊樹、雲彩、分散的煙霧全都在發生進化。從什麼進化而來？又進化成什麼？進化和競爭是永無休止的嗎？……在這種無休止中彷彿有某種方向和競爭！可是我奇怪了，儘管我順著這條路冥思苦想，經常弄不懂人生的意義、我的慾望和衝動的意義。而我身上的那些衝動，那麼明顯強大，我經常受它支配。當一個農民向我說出這話時，我感到既奇怪又高興：為上帝、為靈魂活著。”
“我什麼也沒有發現。我只不過弄清楚了自己知道的東西。我明白了。那種不單單是過去的生活還有現在的生活給予我的那種力量。我擺脫了欺騙，我認識了它。”
接著，他簡單地把自己最近這兩年的思想程序回顧了一遍，起點是當看到心愛的哥哥面對死亡時產生的。
當時他第一次清楚地明白了，對任何一個人及他自己來說，前面除了痛苦、
死亡和永遠地被忘卻外什麼也沒有，於是他決定不能這樣生活下去，要麼把生活解釋清楚，使它不會變成魔鬼猙獰的譏笑，要麼開槍自殺。
然而，他既沒有這樣做，也沒有那樣做，而是繼續生活著、思考著、感覺著，甚至在這段時間結了婚並感受到許多歡樂，覺得很幸福，如果他不去考慮生活的意義的話。
這意味著什麼？這意味著，他生活得很幸福，但是思想狀態很不好。
那些心靈的真理，打從他吸奶的時候就存在於他的內心（他自己沒有意識到），而思考的時候卻不僅不承認這些真理，而且竭力繞過它們。
現在他清楚了，他只能憑藉他受教育的環境帶給他的那些信仰來生活。
“要是我沒有這些信仰，不知道應該為上帝而不是為自己的需要活著，我會是什麼樣子的人呢？我將會如何度過自己的一生？我會去搶劫，會去欺騙，會去殺人。那些構成我生活中歡樂的主要的東西，對我來說也就不存在了。”要是他不知道自己為什麼活著，不論他怎樣去努力設想，也無法想象自己將成為一種什麼樣的充滿獸性的東西。
“我曾為自己的問題尋找答案。但是，思想不可能為我的問題提供答案——它無法達到這個水平。是生活本身，透過我對善與惡的分辨給了我答案。而我的這種知識不是靠什麼辦法得來的，它是與生俱來的，就像所有的人都有天賦一樣，因為我無法從任何地方得到它。”
“我從哪兒得到它呢？是理智嗎？它指引我應當愛親近的人而不害人？小時候人家是這麼告訴我的，我還高興地相信了，因為人家告訴我的是我心靈裡已經有的東西。而這是誰發現的？不是理智。理智揭示了生存競爭，以及要我清除所有妨礙我滿足自己慾望的人的法則。這是理智得出的結論。而理智是不可能發現要愛別人的，因為這不理智。”
“對，是驕傲。”他對自己說，同時轉過身子，趴在地上，動手拿起一根草打一個結，竭力不把它折斷。
“而且不僅是智慧的驕傲，還是智慧的愚蠢。不過主要的——是狡黠，恰恰正是智慧的狡黠。恰恰是智慧的欺騙行為。”他重複說。
（本章完）