第六篇：另眼“幾朝天子一朝臣”（1）
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第六篇：另眼“幾朝天子一朝臣”（1）
第六篇 另眼“幾朝天子一朝臣”（1）(1/3)
“一朝天子一朝臣”作為歷代官場的潛規則，是有其道理的，尤其是英國的內閣制創立後，這更是被人們所接受。對於新上任的皇帝來說，由於他對“先帝”的綱領另至用人大多持懷疑忌諱的態度，因此不用或少用前朝官員屢見不解，也無可厚非。但是，歷史上卻有那麼一群人，他們各憑本事：或者善窺上意，或者隨風轉舵，或者確實有功，而歷事幾朝不倒，過足了幾朝天子一朝臣的癮。
叔孫通改朝換代始終走紅
權力不是永恆的，它會隨著歷史的變遷，朝代的更替而變化。皇帝做得昏庸的有朝一日會被推翻，但身為臣子。只要能夠善窺上意會阿諛奉承，不僅能歷事幾朝，還能獨善其身。
叔孫通是西漢開國初期一位引人注目的角色。除了是因為他以制定了朝見帝王的禮儀而大受漢高祖劉邦賞識外，還因為他能歷事兩朝皇帝仍獨善其身，獨得其寵。
其實他嶄露頭角始於秦朝。早在秦始皇時期，他便以博士的頭銜為秦王朝效力了。秦始皇搞的焚書坑儒，坑的就是這些有博士頭銜的人，當時坑的人數多達四百六十餘人，而叔孫通居然能倖免於難，真不知他用的什麼手段討好了秦始皇。
到了秦二世時代，天下大亂，農民起義風起去湧。陳勝、吳廣就是當時聲勢浩大的一支。於是，二世皇帝召來了一幫博士儒生詢問對策：“南方有一些戍卒攻城奪地，你們看該怎麼辦呀？”
有三十餘名博士紛紛進言道：“臣民不允許聚眾鬧事，聚眾鬧事就是造反，就是不可饒恕的死罪，請陛下立即發兵擊討！”
可秦二世心高氣傲，不肯承認老百姓會起兵反對他，一聽這話臉色都變了，一副怒氣衝衝的樣子。叔孫通明白了秦二世的心思，立刻上前說道：“他們說的都不對。現在天下已成一家，郡縣的城牆、關卡早已摧毀，兵器也早已收繳銷融，並向天下百姓表示永遠不再用武。而且上有英明的國君，下有嚴格的法令，官吏們人人恪盡職守，四方百姓心向朝廷，怎麼會有造反的人？南方那些戍卒不過是些鼠竊狗盜的小偷小摸，何足掛齒？當地的官員早已將他們拘捕殺戮，根本不必大驚小怪！”
這番話果然討得秦二世的歡心，結果那些說是造反的博士們都被送交司法部門審訊，而叔孫通卻得到了二十匹布帛、一身衣服的賞賜，並將他的官職升了一級。
等到叔孫通返回住所，那些博士們責問他道：“你怎麼那麼會巴結討好？”叔孫通說：“你們太不聰明瞭，我也險些不免於虎口！”
這時，他已清楚地看出了秦國即將滅亡的形勢，當夜便逃出秦都咸陽，投奔陳勝、吳廣的隊伍去了。陳勝、吳廣失敗以後，他先後又歸順過項梁、義帝、項羽，最後項羽失敗，他跑去投靠了劉邦。
劉邦這個人不喜歡讀書人，叔孫通為了迎合劉邦，脫掉了自己儒生的服裝，特意換上一身劉邦故鄉通行的短衣短衫，果然贏得了劉邦的好感。
當他投降劉邦時，有一百多名學生隨他而來，可他並不向劉邦推薦，而是專門舉薦了一群過去的盜賊和精壯的漢子，這樣一來，他的學生就對他有意見了。他們說：“我們追隨先生多年，又同先生一起降漢，先生不推薦我們，專推薦一些善於拿刀動劍的人物，這是為什麼！”
叔孫通於是就對他們說：“漢王現在正是打江山的時候，自然需要一些能夠衝鋒陷陣的人，你們這些讀書人能打仗嗎？所以我先推薦那些能打折對方將領的腦袋和拔擊敵方旗子的人。今後一旦漢王讓我通當了博士我不會忘了你們！你們彆著急，且耐心等待。”
諸候們在定陶一同把漢王推尊為皇帝。劉邦統一天下後，那些西漢初年的開國功臣們，出身微細，身受暴秦苛政的壓迫，在反秦起義和建立統一新王朝的鬥爭中，作戰勇敢，立下了汗馬功勞。但是，這些人文化素質低，缺乏教養。在他們加官晉爵、享有權力後，那種不拘小節的粗俗舉止更加暴露無遺，他們喝醉酒後狂呼亂叫；為了爭功，甚至拔劍擊柱。劉邦顯得很不耐煩，這一點讓叔孫通看出來了，他便趁機建議制定一套大臣朝見皇帝的禮儀，叔孫通上諫皇帝說：“讀書人不能領兵打仗取得天下，但可以守住天下。如果沒有禮儀，您將來怎樣治理天下呢？”漢高祖聽了他的這一番話，說得十分有道理。說：“做到它很困難嗎？”叔孫通說：“五帝音樂不同，三王禮制不同。禮制這個東西，是根據時代和世上人情而制定的，以約束人們的行為。所以夏朝、殷朝、周朝的禮制內容有所增加刪減也就可以理解了，這就是不相重複。我願意採用古代的禮制和秦朝的儀式攙雜起來而製成新的禮儀。”劉邦自然同意說：“你可以試著幹，讓它容易掌握，揣摸著我能夠施行並做到它。”
這樣一來，他的那班弟子都派上了用場，同時他還特地到禮儀之邦的魯地，去徵召一批懂得朝廷大典的人。有兩個讀書人不願意來，當面指責他道：“你踏上仕途以來，前前後後服侍了十幾個主子，都是以阿諛奉承而得到貴寵。現在天下剛剛安定下來，百姓死者還沒得到安葬，傷者還未得到治療，國家百廢待興，你卻一門心思去搞那些不是當務之急的禮儀。你的作為完全不符合古人設定禮儀的初衷，我不會跟你一塊去的，你趕快走開，別玷汙我！”
叔孫通一點也不生氣，反而譏笑道：“真是一個腐儒，完全不懂得適應時局的變化！”於是便和徵召來的三十個人前往西邊進了函谷關，左右近臣和素有學問的人，以及叔孫通的弟子等一百多人在野外用茅草做人豎立在地上，作尊卑的區分，練習了一個多月，叔孫通對劉邦說：“皇上可以去看看。”
公元前200年（漢高帝七年），長樂宮建成，這時恰巧是十月朝會，諸侯們和大臣們在這在時對漢高祖劉邦進行十月朝拜歲首的禮節。叔孫通制定的新的禮儀是：在天沒亮之前，朝拜的人施禮，被人引導依次進入殿門。只見宮廷中排列著車馬騎兵和守衛計程車兵軍官，設定兵器，插上旗幟，皇上聽政的大殿下郎中們夾階而站，每階都有幾百個人。有功之臣、諸侯們、將軍們、軍官依官階大小依次站在西邊，面向東；文官丞相以下的官員站在東面，面向西。接待賓客的官使大行安排九卿的位置，上下傳話順序。於是皇帝坐著專用小車從房裡出來，眾官員們傳聲唱，諸侯王以下到六百旦的官員依次按順序向皇帝祝賀。諸侯王以下的官員沒有不感到震驚恐怖肅然起敬的。到禮儀完了後，都趴在地上，擺上禮儀用的酒品。那些在大堂上朝拜的人都趴下身子低著頭，以位置尊卑為序一個一個起來向皇上祝壽。禮儀酒喝過九杯，掌管賓客的謁者說：“停止喝酒。”御史前去執行法令，凡不按儀式規定做的就給帶走治罪。整個朝會過程都擺設有酒，沒有敢喧譁失禮的人。
漢高祖在親身經歷了這套儀式以後，說了這樣一句千古有名也是充分暴露他的流氓本色的話：“吾今知天子之貴矣！”
於是叔孫通加官晉級，一次便得到五百金的賜賞，成為朝廷近臣，叔孫通又將五百斤金分賜諸生。諸生連連誇讚：“叔孫生聖人，知當世務。”高帝九年（前198年），漢高祖封叔孫通為太子太傅。劉邦死後，惠帝以群臣不熟習園陵寢廟制度，又命他重新擔任奉常，制定宗廟儀法。一直到漢惠帝還恩寵不衰。
“牆頭草”歷來是遭人非議的一個詞語，因為他們善於隨風轉舵而被人們唾棄。但是“伴君如伴虎”，處處都要小心謹慎。司馬遷曾評叔孫通的這種行為，這樣說到：“根據君王的情況決定自己的進退，這是前代哲人所認可的。叔孫通順從世俗的做法，分析時務，制定禮制，最後終於成了漢朝的儒學宗師。古代的君子，正直而不僵硬，靈活而不屈服，大直若曲，道的實行要曲折前進，大概說的就是叔孫道的這種做法。”
馮道：四朝不倒翁，官場“長樂老”
常言道：“為官難”。伴君如伴虎，朝臣與皇帝相處，無不戰戰兢兢，如履薄冰，只要稍有不慎便會惹來殺身之禍。但是官場如此之險惡，仍然有一個人能在四個朝代，八位皇帝手下高居宰相之位而巋然不動，這的確是中國仕宦史上的一個奇蹟。
馮道，字可道，生於公元882年（唐僖宗中和二年），瀛州景城（今河北省交河縣東北）人。馮道自幼性格純厚，愛好學習，善於寫文章，不以穿破衣服、吃粗劣的飯食為恥。他的祖先也不是名門士族，據查，連一個縣令以上的先人也找不出來。可見，馮道在這樣的家庭出身條件下，想躋身官場，其難度是可想而知的。
馮道在唐末時期在幽州節豫使劉守光手下做橡史。當時，幽州軍閥劉守光十分凶殘，殺人成性，對於屬下，也是一言不合，即加誅戮，甚至殺了之後，還叫人“割其肉而生啖之”，馮道與這樣的人相處，自然是很危險的。
劉守光兵敗後馮道經人幫助，投奔太原監督使張承業的門下，後經張承業的推薦，馮道成為李存勖的親信。從此，馮道踏上了仕途。
李存勖的文親李克用曾割據晉陽，獨霸一方。李存勖自己也是一個頗有作為的人。
馮道善於
洞悉主子的心思。是在消滅後梁的軍隊時，晉王的軍餉十分匱乏，每天陪李存勖吃飯的將領太多，主管膳食的人往往操辦不周感到十分為難。中門使郭崇韜對李存勖說：“供應緊張，能不能少幾個陪著吃飯的人？”本來大家都以為這不過是一件小事，不料李存勖聽後勃然大怒，氣哼哼地說：“我想為那些替我賣命的人弄頓飯吃都不能隨心所欲，哪裡還能當主帥呢？請你們另外去找一個三軍統帥來吧。我要回太原了！”郭崇韜嚇得不敢作聲，馮道這時在一邊說：“大王（李存勖當時為晉王）您屢建大功，而且剛剛平了南寇，怎麼可以就這樣一走了之呢？郭韜所諫，並沒有什麼過分的地方，您如覺不妥，可以拒絕他的進諫，但不應該說這樣讓大家氣餒的話。要是敵人知道了，豈不要認為大王君臣不和而有機可乘了。”馮道一席話，就平息了這場風波。
但馮道真正發跡還是在後明宗時期。明宗鑑於前朝的教訓，比較用有文才的人，想以文治國。馮道這時便被任命為宰相。
馮道生性謹慎，從來不正面頂撞皇帝，而總是用旁敲側擊的方法來讓皇帝瞭解自己的意思。一天，明宗問臣下年景如何，臣下們大多說了些粉飾太平的話，但馮道卻給明宗講了一個故事。馮道說：“我當年在晉王府的時候，奉命到河北中山一代公幹，途中要路過井陘。我早就聽說過井陘是個很難走的地方，人馬到了那裡，多發生被絆倒摔傷的事，我就十分小心，平安地走過了井陘。沒想到過了井陘，到了平地，卻被從馬上摔了下來，差點摔死，我這才明白要處處小心，時時提防。我的事雖小，卻可以用來比喻大的事情，望陛下不要以為五穀豐登、河清海晏就可以高枕無憂了。要兢兢業業，不要放縱享樂，這是我們臣下所希望的呀！”
還有一次，有人在臨河縣發現了一隻玉環，上面有傳國寶萬歲杯的字樣，此人將玉杯獻給了明宗。明宗對這隻玉杯愛不釋手，特地拿出來給馮道觀賞，馮道看過後不但沒有嘖嘖稱奇，反而意味深長對明宗說：“這玉杯不過是前代流傳下來的有形之玉，而對作君王的人來說，更重要的卻是無形之寶”。明宗便問馮道什麼是無形之寶。馮道說：“仁義道德便是帝王的無形之寶。”馮道借玉杯來暗示明宗應該抱著仁義之心來治理國家，有的放矢，也見用心良苦。
後唐明宗去世以後，閔帝李從厚即位。在五代那樣險惡的政治環境中，單憑一腔正直向上之氣顯然不行了，要想保住官位，還得見風使舵，左右逢源。憑著這些馮道終於成了一個歷經數朝而榮寵不減的不倒翁。
清泰元年（公元943年）同宗李從珂興兵來伐，要奪取帝位，李從厚得到訊息後，連臣下也來不及告訴，就匆忙出逃魏州。第二天早上，馮道及諸大臣來到朝堂，找不到皇帝，才知道李從珂兵變，皇帝出逃。馮道這時的做法真是出人意料。他本是明宗一手提拔，從寒微之族被任命為宰相，按常理說，此時正是他報答明宗大恩的時候，況且李從珂起兵實屬大逆不道。但馮道沒有考慮這些，他所想的是李從珂擁有大軍，且性格剛愎，而李從厚不過是個小孩子，即位以來尚未掌握實權，為人又過於寬和猶柔，在權衡了利弊之後，他決定率領百官迎接李從珂入朝承繼大位。
中書舍人盧導認為閔帝既沒有死亡又沒有宣佈變權，匆匆另立新皇帝不妥。丞相李愚等人也隨聲附和。但馮道卻要大家認清當前的形勢，不要固執己見。加之馮道身為宰相，權位為諸官之首，又兼一些官吏為他所親手提拔，他一倡儀堅持，多數人也不好說什麼。只得跟馮道一起到洛陽郊外去列隊迎接李從珂，並獻上了請李從珂當皇帝的勸進文書。就這樣，馮道由前朝的元老重臣搖身一變，又成了新朝的開國功臣。
只可惜，李從珂只當了兩年皇帝，河東節度史北面總管石敬塘便起兵造反。石敬塘起兵時，因自感力量不足，不一定能打敗李從珂，就向契丹主耶律德光求緩並上表稱契丹首領為“父皇帝”，自己做了歷史上臭名昭著的兒皇帝。在契丹的幫助下石敬塘不久攻入洛陽，自立為帝。後唐重臣石敬塘便搖身一變成了晉高祖。
石敬塘在當皇帝后，以恢復明宗為號召，就把原明宗朝的官吏大多復了職，馮道也被任命為宰相。不知石敬塘對馮道奉事李從珂這段歷史怎麼考慮，也許是因為馮道未受李從珂重用的緣故吧，反正石敬塘來了個既往不咎，馮道更是樂得當官。
石敬塘奪取政權的第二年，他就急不可待地要履行對耶律德光許下的諾言，否則，王朝就有傾覆的危險。但是自稱“兒皇帝”，上尊號於契丹皇帝與皇后，實在是一個說不出口的事。據載，寫這道詔書的官吏當時是“色變手顫”，乃至於“泣下”，可見這是一種奇恥大辱。至於派人去契丹當冊禮使，更是一個既要忍辱負重，又要冒生命危險的事。石敬塘想派宰相馮道去，一是顯得鄭重，二是馮道較為老練，但石敬塘很為難，恐怕馮道拒絕。誰知他一開口，馮道居然毫不推辭地答應了，這真使石敬塘喜出望外。出行前，他還假惺惺地對馮道表示慰問，勸他不要深入沙漠，馮道卻毫不猶豫地說：“陛下受北朝（指契丹）厚恩，我受陛下恩龐，為陛下出使北朝，是理所當然的。”
晉高祖天福四年（公元939年）在契丹生活了近兩年之後，終於回到了京都（今河南開封）。這一下，馮道可真的風光了，馮道成了“兒皇帝”石敬塘的大功臣，連石敬塘都得巴結他。石敬塘讓馮道手掌兵權，“事無鉅細，悉以歸之”，不久又加馮道為“魯國公”，終石敬塘一朝，石敬塘對馮道是“寵無與為比。”
後晉出帝開運三年（公元946年）未，契丹大舉伐晉，攻入開封。存在了八年的後晉王朝終於滅亡。馮道大概覺得契丹人可以穩坐中原江山吧，就從襄主動來投靠耶律德光，見面後契丹王問他說：“現在中原百姓生靈塗炭，怎樣才能救天下百姓呢？”馮道毫不猶豫地答道：“這時候就是如來佛出世，也救不了此地的災難，只有陛下才能救得！”大概愛聽諂諛之辭是人的本性之一，耶律德光慢慢地相信並喜歡上了馮道，讓當了遼王朝的“太傅”。馮道，再次顯出了不倒翁本色。
但是契丹人生性殘暴，“縱胡騎四出，以牧馬為名，分番剽掠，謂之‘打草谷’。丁壯斃於鋒刃，老弱委於溝壑，自京西兩畿及鄭、滑、曹、濮，數百里間，財畜殆盡。”馮道看出契丹人如此下去長久不了，就開始為自己的後路著想。他想方設法地保護了一批投降契丹的漢族地方，為自己日後的仕途留下了退路。他這種做法，以至連歐陽修都認為“契丹不夷滅中國之人者，賴馮道一言之善也”。
在人民的反抗之下，契丹人被迫撤回。馮道隨契丹兵撤到恆州，趁契丹敗退之際，逃了回來。當時，後漢高祖劉知遠已即位稱帝，馮道回來後，就被劉知遠任為太師，馮道因此在其宦途上又上了一個臺階。
然而，五代時期的政權更迭，真如走馬燈一般，令人眼花繚亂。劉知遠的後漢政權剛剛建立四年，郭威就扯旗造反，帶兵攻人汴京。這時候的馮道，又故技重施，準備率百官迎接郭威。於是，他率百官迎郭威進汴京，當上了郭威所建的後周政權的宰相，並主動請纓，去收復劉知遠的宗族劉崇、劉斌貝等手握重兵的將領。劉斌貝果然相信了馮道，認為這位三十年的故舊世交，總不會欺騙他，沒想到一走到宗州，劉斌貝就被郭威的軍隊解除了武裝。馮道又為後漢的穩固立了一大功。馮道四朝後，仍然當仁不讓地當他的太師。周太祖郭威也仍然非常敬重他。
後來，郭威病死，其養子柴榮繼位為周世宗。柴榮當時只有三十四歲，年紀不大，卻很有膽識氣魄，即位不久便決定征討北漢。根據馮道半個世紀的經驗，此次後周是保不住了。肯定又得改朝換代了。自己雖已近苟延殘喘之年，還是要保住爵祿。於是，一貫對皇帝百依百順的馮道卻一反態地表達了與柴榮的不同意見，反對伐漢，也好為自已在下一個什麼朝代做官留下一條後路，弄一點投靠新主子的資本。但柴榮年輕氣盛，認為馮道是看不起他，一氣之下罷了他的官。
後周顯德元年公元954年，馮道死在自己家裡，一生度過了七十三個年頭。在宦海中沉浮了幾十年的馮道的政治生涯也隨之結束。
馮通的確是一位官場“長樂老”。也許他一生的意義就在於如何“做官”，終其一生的理想也是做官。他為了做官，也是剎費心機，不僅出賣主子，還出賣自己的良心。所以儘管他一朝臣事幾朝天子，最後還是落得個慘淡收場。
善窺上意，適時轉舵代代紅
歷史上改朝換代屢見不鮮。每朝皇帝不多，官僚卻不少，國君亡國後，雖然這些大臣們未必要跟著作亡國奴，但想在下一朝繼續走紅也不是件易事。可有的人，身在官場多年經驗豐富，就算是改朝換代也能繼續走紅，他們究竟有何法寶呢？
封德彝本來是隋朝的一個不起眼的臣子。隋朝立國不久，隋文帝命令宰相楊素負責修建仁壽宮，楊素任命封德彝為土木監，並將整個工程全交給他主持
。仁壽官建在長安西300裡的岐州九龍山上，工程難度很大。為討好文帝，封德彝把官殿規模搞得十分巨集大，徵調了幾十萬工匠移山填谷，日夜修築。他不顧工匠死活，派大批酷史打手為監工，日夜催促工程進度。公元595年，仁壽宮建成，宮殿造得氣勢雄偉，十分壯麗。大小殿堂，層層疊疊，亭臺樓閣，宛轉相屬。包括宮殿內的陳設，也是極盡豪侈。隋文帝到了岐州，見仁壽宮規模巨大，裝飾豪華，又聽說為此死了很多民工，不由大怒，罵楊素道：“誰讓你把宮殿造得如此華麗？大傷民力財力，使天下百姓怨恨於我！”封德彝本想把仁壽宮造得無比壯麗，用來討好文帝，這可打錯了如意算盤。隋文帝可以說是我國曆史上著名的節險皇帝，他自登基以來，吸取歷史教訓，認為自古以為，愛好奢侈的帝王統治都不能長久。他自已生活儉樸，還常常告誡太子楊勇要注意節儉。見楊素把仁壽宮造得如此龐大，違背了他節儉治國的原則。
楊素害怕因這件事而丟了烏紗帽，遂找封德彝興師問罪。聽罷楊素所講原委，他笑著說：“大人請勿擔憂，皇上平時最聽皇后的話。等會您可去面見皇后，在皇后面前只要如此這般一說，不但包你無事，而且還可能會得到賞賜。楊素聽完封德彝的話，連連稱是。他急忙打點一下，備上一份厚禮，趕往後宮求見皇后，請皇后美言。皇后見楊素對自己一片孝心，仁壽官造得華麗壯觀，雖多花了錢，但看著賞心悅目，住著畢竟心情舒暢，很是稱心，便對楊素說道：“愛卿的心意我知道了，你且放心，等會我向皇上說明便是。”楊素謝過恩，告退回去，心中還有些不放心。
第二天，楊素被召入宮殿，皇后獨孤氏當著隋文帝誇讚他道：“宰相真是用心良苦啊，知道我們夫妻年紀大了，也沒什麼開心的事了，所以下功夫將這所宮殿裝飾了一番，這種孝心真令我感動！”當即賞給楊素一百萬錢幣，三千匹錦絹。
楊素對他料事如神很覺驚異，從宮裡回來後便問他：“你怎麼會估計到這一點？”
封德彝不慌不忙地說：“皇上自然是節儉，所以一見這宮殿便會發脾氣。可他事事處處都聽皇后的，只要皇后美言幾句，保管沒事。”
楊素也算得上是個老謀深算的人物了，對此也不能不歎服道：“揣摩之才，不是我所能比得上的！”從此對封德彝另眼看待，並多次指著宰相的交椅說：“封郎必定會佔據我這個位置！”
隋煬帝時，虞世基很受器重，但封德彝知道虞世基並不熟悉朝政，所以給皇上辦事常出差錯。於是他就暗中給虞世基出點子，按皇帝的意圖起草詔令。下邊奏上來的文書，凡與他們意思不合的，又全給扣押下來，不向皇上呈報。虞世基日益受皇上的器重，隋朝的政治也一天比一天敗壞，這與封德彝耍的陰謀多少有關。宇文化及在江都作亂，讓封德彝進宮數落隋煬帝的罪名，隋煬帝指責他說：“你原是個文人，怎麼會說這樣的話？”封德彝聽了臉漲得緋紅，不好意思地退了下去。
封德彝隨宇文化及到了山東聊城，發現形勢不妙，立即拉擾宇文士及，假裝運糧從宇文化及的軍隊中逃了出來，然後又與宇文士及一起投奔唐高祖李淵。
李淵因他是隋朝老臣，立即任命他為內史侍郎。封德彝照舊施出他揣摩人的本領。有一次，他隨唐高祖李淵出遊，途經秦始皇的墓地，這座連綿數十里、地上地下建築極為巨集偉，墓中隨葬珍寶極為豐富的著名陵園，經過楚漢戰爭之後，破壞殆盡，只剩下了殘磚碎瓦。李淵不禁十分感慨，對封德彝說：“古代帝王，耗盡百姓國家的人力財力，大肆營建陵園，有什麼益處！”
封德彝一聽這話，明白了李淵是不贊同厚葬的了。這個曾以建築窮奢極侈而自鳴得意的傢伙立刻便換了一副面孔，迎合地說：“上行下效，影響了一代又一代的風氣。自秦漢兩朝帝王實行厚葬，朝中百官、黎民百姓競相仿效。古代墳墓，凡是裡面埋藏有眾多珍寶的，都很快被人盜掘。若是人死而無知，厚葬全都是白白地浪費；若人死而有知，被人挖掘，難道不痛心嗎？”
李淵稱讚他說得好，對他說：“從今以後，自上至下，全都實行薄葬！”
封德彝也確實有政治經驗，李世民東征王世充，朝廷大臣心存疑慮，高祖李淵也曾想讓李世民鳴鑼收兵，封德彝卻在高祖面前竭力陳述乘勝追擊的好處。突厥侵犯太原，朝臣大多主張和親，只有封德彝認為先要打敗入侵之敵，然後才能與其言和。封德彝的這些意見，後來證明都是對的。武德年間封德彝因功當上了中書令。後來，他上書李世民，支援秦王爭奪皇位，於是貞觀年間又當上了尚書左僕射，至此他終於坐上了楊素當年那把交椅。
裴矩也是一個“代代紅”式的人物，他一生侍奉過隋文帝、隋煬帝、竇建德、唐高祖、唐太宗等人，共三個王朝，七個主子。
隋煬帝是一個好大喜功的人，裴矩常跟在他身邊，對主子的心思便摸得很準。為了討其歡心，他不辭辛勞，親自深入西域各國，採訪各國的風俗習慣、山川狀況、民族分佈、物產服裝情況，還撰寫了一本《西域圖記》以此來讚美大隋江山的美好。此舉果然大得隋煬帝的歡心，隋煬帝一次便賞賜他五百匹綢緞，每天將他招到御座之旁，詳細詢問西域狀況，並將他升為黃門侍郎，讓他到西北地區處理與西域各國的事務。他倒也不負所望，說服了十幾個小國歸順了隋朝。
這年，隋煬帝要到西北邊地巡視，裴矩不惜花費重金，說服西域二十七個國家的酋長，讓他們佩珠戴玉，服錦衣繡，焚香奏樂，載歌載舞，拜謁於道旁；又命令當地男女濃妝豔抹，縱情圍觀，隊伍綿延數十里，可謂盛況空前。隋煬帝到此後見以如此盛況，大為高興，遂將他升為銀青光祿大夫。
裴矩一看他這一手屢屢奏效，便越發別出心裁，他勸請隋煬帝將天下四方各種奇技，諸如爬高竿、走鋼絲、相撲、摔跤以及鬥雞走馬等各種雜技玩耍，全都集中到東都洛陽，並邀西域各國酋長使節縱情觀看，以誇耀國威。在這期間，還可在洛陽街頭大設帳篷，盛陳酒食，讓外國人隨意吃喝，醉飽而散，分文不取。當時外國的一些有識之士也看出這是浮誇，是打腫臉充胖子。隋煬帝卻十分滿意，對裴矩更是誇獎備至，說道：“愛卿是太瞭解我了，凡是他所奏請的，都是我早已想到的，可還沒等我說出來，他就先提出來了。如果不是對國家的事處處留心，怎麼能做到這一點呢？”於是又一次賜錢四十萬，還有各種珍貴的毛皮及西域的寶物給他。
裴矩不懂軍事，又喜歡參言插語，這給國家和百姓帶來了巨大的災難。那場討伐遼東的戰爭便是在裴矩的唆使之下而發動的，戰爭曠日持久，屢戰屢敗，耗盡了隋朝的人力、物力、財力，以致鬧得國敝民窮，怨聲四起，最終導致了隋朝的滅亡。
當時義兵滿布、怒火四起，隋煬帝困守揚州，裴矩明白這個皇帝已是窮途末路了，再一味的巴結他，對自己會百害而無一利，他要轉舵了，於是他將討好的目標轉向那些躁動不安的軍官士卒。他見到這些人總是低頭哈腰，哪怕是地位再低的官吏，他也總是笑臉相迎。他並且向隋煬帝建議：“陛下來揚州已經兩年了，士兵們在這裡形單影隻，也沒個貼心人，這不是長久之計，請陛下允許士兵在這裡娶妻成家，將揚州內外的孤女寡婦，女尼道姑發配給士兵，原來有私情來往的，一律予以承認！以安撫軍心。”
隋煬帝對他也是信任，言聽計從，立即批准執行，士兵們更是皆大歡喜，對裴矩感恩戴德，紛紛說：“這是裴大人的恩惠！”後來到將土們發動政變，絞殺隋煬帝時，原來的一些寵臣都被亂兵殺死，惟獨裴矩，士兵們異口同聲地說他是好人，得以倖免一死。
隋朝滅亡後，裴矩投降了唐朝，並在唐太宗時擔任吏部尚書。他看到唐太宗喜歡諫臣，於是他搖身一變，也成了仗義執言、敢於冒死進諫的忠臣了。唐太宗對官吏貪贓枉法之事十分擔憂，決心加以禁絕，可又苦於抓不住證據。有一次他派人故意給人送禮行賄，有一個掌管門禁的小官接受了一匹絹，唐太宗大怒，要將這個小官吏殺掉。當時在場眾臣均無人說話，這時裴矩挺身而出，諫阻道：“此人受賄應當嚴懲，可是陛下預先以財物引誘，因此而行極刑，這是陷人以罪，恐怕不符合以禮義道德教導人的原則。”唐太宗接受了他的意見，並召集臣僚說道：“裴矩能夠當眾表示不同的意見，而不是表面上順從而心存不滿，實在值得人臣學習。如果每個人在每一件事上都能這樣，還擔心天下不會大治嗎？”裴矩這一招為他撈到了不少唐太宗的好感，從此也便更加重用裴矩。
不知是不是因為唐朝納諫的風氣太盛，反倒結了像封德彝、裴矩這樣一批亡國之臣，東山再起的機會。我們不難看出，像他們這種隨風轉舵又善窺上意的人，的確有過人之處。他們在改朝換代的變化中，並未遭遇一朝天子一朝臣的尷尬，不僅獨善其身，還代代走紅。但是其阿諛諂媚的臉孔也真讓人感嘆，不知其陰柔保身之法是發自內心還是逼不得已呢？
（本章完）