第二卷 大道無言_第二十三章 三魂七魄(二)
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第二卷 大道無言_第二十三章 三魂七魄(二)
講到這裡，不妨回憶一下，您身邊的有沒有這樣的經歷，當小孩子（因為小孩子魂魄不固，往往遇見突發事件或聽到突如其來的聲響都會哆嗦一下，接下來往往會嗜睡、精神萎靡、低燒等症狀，那就是魂在受驚之後，在體內亂竄，不經意間就衝破魄的約束，俗稱，丟魂了）丟魂之後，往往會有家長站在房上，手拿孩子的衣服，在夜裡衝著四面轉著圈喊著孩子的名字道：回來吧，回來睡覺啊，爹孃等著你呢。再有，就是在孩子的睡著以後，拿一小碗，盛滿小米，用白布（有地方用黑布的）蒙上，再倒置著，在孩子的頭頂順時針轉三圈，一邊轉一邊唸咒道：**驚床下驚，雞叫狗咬嚇著驚，爹也驚娘也驚、爺爺驚奶奶驚，嬸子驚大娘驚……，俺給某某（小兒名）收收驚。說到這裡自問自答道，好了嗎？好了。連續念3遍（也有七遍之說）。當你揭開白布時，會出現奇怪的現象，那滿滿的一碗米，會無緣無故的少上那麼一個坑。這是最簡單的收驚咒法，效果卻出奇的神奇。我在老家農村就遇見過這樣一次，當時一個小孩正是因為被一隻黑狗追著咬，回到家後連續低燒，胡言亂語。這是他在外遊蕩的地魄把所見的事情反饋了回來。而這家人偏偏是個忠誠的無神論者，帶著孩子遠去各個大醫院，做檢查，請專家，錢花去了不少，可是病卻沒治好。正好被我回家趕上，輕而易舉的做了個收驚咒，孩子在睡了一覺後第二天就活蹦亂跳的跑去玩了。其實，他這是魂魄離體時間長了，如果時間較短，甚至能達到立竿見影的效果。這個簡單的收驚咒，無論誰都能做，不必擔心有其他的反噬或不良。因為這是在行善事。還有先前那位和尚唸的“者者扎拉咼，者者扎拉咼”這也是一種咒語，是止血咒，不過是佛教的咒語罷了。佛教咒語與道教咒語的最大區別，就是佛教的比較晦澀難懂，甚至連字也認不全。而道家的咒語則是簡潔明快甚至朗朗上口。但都有異曲同工的效果。道家的止血咒也有很多，比如：《魯班經》載：太陽出來一滴油，手執金鞭倒騎牛。三聲喝令長流水。一指紅門血不流。又比如：手執紅塵法寶草，挽斷山根止血口。雪山童子到，雪山童子到，截住血路口，急急如律令敕。”這個咒語要一口氣唸完，方能生效。當然裡面還有許多注意事項，在這裡就不一一羅列了。
這叫做咒語。只是最簡單的咒語。然而，咒語並不是張口即來就能生效。這就需要持咒。持，既是修的意思。說簡單一點，某些咒語並不是一念就靈的，因為所
有的咒語都有一個召喚的神靈，比如，太上老君，比如，觀音菩薩，比如雪山童子等等。想要讓他們依附在咒語上，從而達到呼之即來的效果就需要持咒。比如，有一種壯膽咒是這樣唸的：八方無礙，心境澄明，四方坦途，明光華騰，觀世音菩薩敕。這句咒語，就需要在大年三十的晚上，在觀音菩薩的神祇前，點蠟，焚香，再跪在面前虔誠的重複這句咒語。期間不要受外來事物的干擾而中斷。這樣，這個咒語就算成了。有效期為一年。當然也有一些咒語則需要去一些惡墳裡完成它的加持過程，比如，有一種叫做小鬼抬轎的咒語，那麼施術者就需要找一個很是凶惡的墳地，也在大年三十的晚上，焚香祭拜召喚出小鬼來，並以禮祭許諾，而達到操縱小鬼的條件。當然，這叫做鬼咒。像葛七巧學的應該就是這種法門。只是後來不知到了哪個掌門的時候，《佛道問尊》的後半部，也就是葛七巧苦心造詣學習的《鬼道》被人撕了去，再也不見。
葛秦鑑看了看金德的瞳孔，又看了看他的舌頭。沉思了一下道：“去捉一隻黑狗來，要小狗，做好是未曾**過的小公狗。”
金髮不敢怠慢，急忙就去村裡轉悠著找狗了。
吳莫離走過來道：“師傅，上次杜修言招魂的時候也不見您這般麻煩啊，還要捉什麼黑狗？”
葛秦鑑笑了一下道：“那是他們丟失的魂魄不同，上次修言被米蓉攜走的是命魂，那是米蓉一心想要和修言和好，並無陰毒之意，而這次的丑時之女就是要置人於死地，絲毫不留一點客氣。上來就把金德的地魂給攝走了。地魂這東西，又叫影魂，是天魂透過命魂反射過來的影子，無地魂不成像。要不你看看……”
葛秦鑑一邊說著，一邊把金德扶起來，正午的陽光透過玻璃斜斜的照在金德的身上，奇怪的是金德的身邊果然沒有影子！
在一邊的李所長和指導員不由十分興奮，是的，饒是他們活了大半輩子，這超出科學的自然法門還真是沒見過。是的，人活著竟沒有影子。
指導員好奇的插話道：“那麼，都說鬼魂沒有影子，是不是這回事？”
葛秦鑑把金德發到**道：“那是他的地魂在外遊蕩，等三魂聚首，他也就可以輪迴轉世了。
葛秦鑑邊說，便命令金德的老婆倒了一碗小米，上面插了三根筷子，放在金德的頭頂處，接著又從挎包裡掏出一張符，刺穿在中間的那根筷子上。接著又擎出通靈劍，威風凜凜的站在金德
的頭頂前。
這時，金髮抱著一隻小黑狗跑了回來，氣喘吁吁的問道：“葛先生，沒誤事吧？“
葛秦鑑頷首道：“刺破它的鼻尖，取鮮血一碗。”
金髮照做，拿來一柄做針線活的針，在小黑狗的鼻尖上狠狠地刺了一下，那隻小狗吃疼不過，便汪汪的叫了起來。
葛秦鑑端起那小半碗狗血，從金德的頭頂開始，一直到門外畫了一條血線。
接著，葛秦鑑便站在金德的面前，將劍橫於胸前，左手持著金德的一件衣服朗聲念道：“橋歸橋，路歸路，塵歸塵，土歸土。從哪裡來，回哪裡去。浩浩乾坤，朗朗青天。四方偈帝，土地、廟王、五昌、遊師，攜魂來送，純陽之血做路印，不侮腳蹤。聖門弟子虔誠相迎，三魂七魄安穩放送！太上老君急急如律令！”唸到這裡，葛秦鑑劍尖一直，只見那穿刺在筷子上的符，竟然騰騰的燃燒起來，那三根竹做的筷子竟然也著了起來。奇怪的是，當一根著到一半的時候，忽然火勢微弱了下去。葛秦鑑微微詫異，嘴裡不禁更加急速的念著咒語。可是幾分鐘過去了，那支筷子還是光華暗淡，甚至有熄滅的跡象。其實這支筷子就是所謂的地魂，不燃燒，就是回不來，他不回來，那麼就等於作法失敗。這時，其他兩支筷子著的幾乎只剩下四分之一，而那隻代表地魂的筷子只不過才著了四分之一。
這時葛秦鑑臉上的汗珠就大顆的落了下來，也停止了唸咒自語道：“天魂和命魂一起相邀，竟然還不回來，這半路難道發生了什麼事情？”說完，閉目了一會，對金髮道：“你們村西，一公里處可有什麼神祇所在或窮墓惡墳？”
金髮搔了搔腦袋道：“沒有啊，啥都沒有。”
葛秦鑑道：“那這就奇怪了，按說他的魂魄正在村西一公里處受到阻攔……”
說到這裡金德的老婆忽然道：“前幾年那裡有個鍾馗廟，後來修路時好像扒了，不過鍾馗像還在一個路邊的大隊馬棚裡。”
“這就是了，快，你趕緊拿上一個髒東西，捂住鍾馗的眼睛，無論發生什麼都不要揭開，不然你男人的性命休矣！“葛秦鑑急切地說道。
金德的老婆一聽，急忙從炕頭上扒拉出自己剛換下的一件內褲，風風火火的去了。
金德的老婆剛走，那兩支香也就快著到頭了。命魂和天魂回來後，地魂也就永遠地留在外面，也就是說，金德永遠就是這樣的一個廢人。就是醫學上所說的植物人。
（本章完）