第六卷 沙揚娜拉_第111章 神宮仙山
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第六卷 沙揚娜拉_第111章 神宮仙山
到了廟堂附近，穆一遠遠的就見尤香在等著他們，此時她已經換上了平日的裝扮，於此前那個巫女的扮相判若兩人。
見穆一他們回來，尤香抱歉地說：“不好意思，讓你們，久等了。”
而後用日語和山口直善說了些什麼，山口直善則認真聽著，有時也會面露驚異之色。
見兩個人難得在一起聊這麼久，穆一和林雅雯自覺地與他們保持了一定距離，閃到了一邊。
這樣，穆一和林雅雯就有了單獨相處的機會。昨晚被警察當做了嫌疑人，多虧林雅雯挺身相救，穆一一直想找個機會感謝林雅雯的仗義所為，卻因為有山口直善在身邊，不好開口，現在可是一個再好不過的機會了。
想到這裡，穆一就假裝無意地輕聲說：“雅雯，昨天謝謝你了。”
林雅雯此時正研究著身邊的一座狐狸塑像，不知道是真的沒聽見，還是假裝沒聽見，穆一說了“感謝”的話後，她卻轉過身問：“穆一，你說什麼，我沒聽清。”
穆一無奈，只得又放大了聲音說：“我是說呀，感謝你昨天在警察面前能幫我說話。”
其實，穆一說這話的時候也是用了很大的勇氣，畢竟昨晚自己看了*，緊貼著林雅雯後，身體有了膨脹的反應。現在一想，穆一仍然覺得臊得慌，很是尷尬。
林雅雯卻不以為然地笑著說：“你呀，就不要這麼和我客氣了，難道我還能眼睜睜地看著你被帶走啊！”
穆一還想說什麼，林雅雯卻轉移了話題，指著身邊狐狸塑像說：“穆一，你相信這世界上真有狐仙嗎？”
林雅雯的問題讓穆一想到了晴玉一家，自己少年的時候，真是與這狐仙的一家有過一些淵源，只是更多的時候是在夢中，但是感覺卻又是真真切切，想到這裡，穆一說：“或許就像剛才山口直善說的，信則靈吧！”
“那，剛才你向稻荷神許什麼願了呢？”林雅雯調皮地看著穆一問道。
穆一想自己的願望也沒有什麼可以保密的，剛想說出來，林雅雯卻似乎又突然改變了主意，笑著說：“別說了，我想起來了，小時候，向流行許願，說出來就不靈了，和稻荷神許什麼願，我們也都不說，否則就不靈了。”
穆一笑了笑，心想，這個林雅雯有的時候理性得像個閱歷豐富的女人，有時可愛得卻又像個不諳世事的小女孩。
和林雅雯聊天的時候，穆一想起來，昨晚被當了嫌疑犯，今天早晨又出發得太早了，竟然忘記了看電視，聽新聞，也不知道，札幌領事館收到佛首後引沒引起媒體的注意。於是就問林雅雯是否看早間的新聞了，林雅雯也搖搖頭說：“起得實在是太早了，根本忘記了這個事情。”
兩個人正遺憾著的時候，山口直善和尤香走了過來，尤香微微欠身說：“不好意思，讓你們，久等了。我和山口君，說了些，稻荷神嶺的故事。”
這時，山口直善對尤香說：“我和他們解釋吧！” 聽山口直善這麼說，尤香笑著退到了一邊。
山口直善走到穆一和林雅雯身邊說：“剛才，尤香問我，我們都去什麼地方了，我簡單和她介紹了，聽說我們走到了稻荷神宮的稻荷神嶺後，尤香忙問我們上沒上去，我說沒有，她這才安下了心。”
穆一和林雅雯聽山口直善這麼說，都感覺有些莫名其妙，穆一問山口直善說：“山口，怎麼了，那個後山，這裡為啥不讓上啊，是不是因為沒有建設好的緣故。”
山口直善說：“不是的，尤香說，京都的人都知道，傳說，稻荷神宮的後山，也就是稻荷神嶺是九尾狐玉藻前的內丹神呆的地方，都不會往那裡去的。”
林雅雯這時似有所悟地說：“哦，原來是這樣啊，我說那裡怎麼沒有人呢？不過，京都人知道，外地人並不知道啊，外地遊客很容易就誤闖，上了稻荷神嶺上啊！”
山口直善說：“尤香說了，如果我們再往前走一小段，會看到一個提示牌的，而且也有神宮中的人值守。”
穆一不解地問：“玉藻前不是已經被那個叫安倍什麼的陰陽師給收了，又讓一個和尚給消滅了嗎，怎麼傳說中，還有內丹神存在呢？”
山口直善皺了皺眉說：“這個我還真沒仔細問。”
這時，林雅雯想了想說：“中國的神話傳說認為，物之老者，其精為人，《太平廣記》中說，狐五十歲，能變成婦人，百歲為美女。民間傳說，狐狸修煉時，也會行道家吐納之術來修煉自己，除了要吸收天地靈氣外，還要吸收日月精華，所以晚上要向著月亮，用人的站立姿勢，向空吐納，吸收月光精華，這樣體內的能力就會凝聚、結晶，如一顆金色的丹丸在身體裡面，這就是內丹，據說這內丹可解百毒，狐狸吃了可增加千年道行，人吃了顆起死回生。不過，狐狸若失去自己的內丹，就會功力全失，又恢復狐狸的原形。我想，是不是日本傳說，狐仙也有內丹，狐仙被懲罰後，成為碎片，但內丹或許沒有散去，成為內丹神啊！山口，你幫著問問尤香，是不是這個情況。”
山口直善轉過身又朝向尤香詢問起來。
聽林雅雯這麼一說，晴玉的樣子又浮現在了穆一的腦海中，心想，按林雅雯這麼說，晴玉豈不是有了百年的道行。穆一也對林雅雯的博學十分敬佩，感覺這林雅雯不僅對歷史有研究，對神話也這麼熟悉，龔秀才似乎也不一定能比上她。
穆一忍不住說：“雅雯，你的知識還真夠豐富，歷史外的事情也這麼熟悉，龔秀才對這邪門歪道的也挺有研究，我看啊，或許也未必定有你知道的多。”
林雅雯笑著說：“神話雖然孔子說的怪力亂神，卻也是歷史的一部分，所以，我也是要學習的，可我屬於學院派，龔秀才應該屬於江湖派，他熟悉的不是神話，更像你說的屬於邪門歪道，有很多迷信的色彩，不過他的一些學問，有的也令我很佩服，比如我們之前在日月峽遇到的羯族殭屍，這個我學那麼多年曆史也沒學過，但他卻能把來龍去脈說得清清楚楚，而且，這種生物，我們也是親眼所見。”
穆一見林雅雯對龔秀才還挺了解，就趁熱打鐵地推薦說：“是啊，這龔秀才也算是個奇才，我們同學死後，畢業後又一直來往，人沒得說，也不知道將來誰會有那麼好的命能夠嫁給他。”
穆一說完，偷眼看林雅雯，林雅雯卻似乎沒有聽見一般，臉扭到了那座狐仙的塑像，端詳起來，穆一一看就知道，她肯定是有意迴避自己的這個話題，看來，自己的這個月老還真不好當。
這時，山口直善轉過身笑著對穆一和林雅雯說：“雅雯，你說的很道理，剛才尤香說，的確是這樣，日本狐仙的神話傳說中也有內丹的說法，像你說的，是它們吐納而得。尤香說，日本秦氏的狐仙傳說中，玉藻前雖被那個叫玄翁和尚滅了肉身，但內丹仍在，後被一小狐誤吐，就成了玉藻前的內丹神。”
穆一聽到這裡說：“這麼說，小狐狸是被玉藻前靈魂附體了。”
山口直善想了想說：“穆一說的，大概可以這麼比喻吧！不過這小狐只是普通白狐，並非九尾狐，所以雖有玉藻前的內丹，卻沒有達到玉藻前的法力。尤香說，日本秦氏傳說中，後來，玉藻前內丹神尋到了秦氏祖先，請求庇護，以幫助她恢復法力。所以，秦氏先祖才在京都建了這稻荷神宮，並將玉藻前的內丹神藏於後山的洞穴中。”
林雅雯說：“這麼說，秦氏對狐仙的的信仰真是深入骨髓啊，為了避免狐仙修行被打擾，還特意設定了專門的人去看守。”
山口直善說：“其實，這些都是秦氏的一些傳說罷了，也許是想迷惑信徒編造的。尤香說，之前也並沒有人去看守稻荷神嶺，京都人到這裡，都很自覺地不去登稻荷神嶺的山頂，這已經成了常識，可二戰後，情況發生了變化。”
按山口直善專述尤香的話說。二戰後，日本被美國佔領，京都也是這樣。當時的美軍在日本太上皇一般，什麼地方都需要對他們開放。這個稻荷神宮本來是秦氏私地，是稻荷神社信徒許願和祭拜稻荷神的道場，可美軍來了，也不得不對他們開放。
美國人喜歡自然，又愛玩，除了基督什麼都不相信，所以有幾個美國大兵就來到了稻荷神宮，發現稻荷神嶺自然氣息濃，充滿野性，是野炊的好地方，就帶著烤爐、帳篷，還有幾個日本*要到山頂烤肉狂歡。主持稻荷神宮的秦氏祭祀當然不允許，提醒他們山頂位玉藻前內丹神修煉的地方，凡人是不能打擾的，可美軍那裡聽得進去，執意要上山，還打傷了這個祭司。
那幾個日本*都是京都本地人，也聽說過藻前內丹神的傳說，雖然都不想跟著美國大兵上山，那幾個美國大兵非常生氣，拿出了槍逼著她們上了稻荷神嶺。
說到這裡，山口直善頓了頓，穆一忙問：“結果怎麼樣。”山口直善接著說：“結果卻發生了件匪夷所思的事情，直到現在也沒有找到答案，那以後，稻荷神宮被日本政府作為歷史文物允許遊客參觀，為了避免再發生類似的事情，稻荷神宮就安排專人守在了到山頂的道口。”