第六卷 沙揚娜拉_第110章 稻荷神祭
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第六卷 沙揚娜拉_第110章 稻荷神祭
到了祭司現場，尤香說自己要去換衣服參加活動，讓山口直善三人自己先看著，祭祀結束後，再匯合，而後便消失在了人群中。
穆一三人也找了個能清楚看到祭祀儀式的地方站好。穆一本以為，這稻荷祭祀大典就是個旅遊專案，國內一些景點都以此為噱頭，名為祭祀，實為圈錢。
等祭祀開始，穆一感覺到，稻荷祭祀大典顯然與國內那些景點的祭祀有明顯的不同。
在祭祀現場周圍最裡面的一圈，都是穿著日本傳統服裝的男男女女和孩子，都十分虔誠地注視著祭祀儀式，參與祭祀儀式的神職人員表情十分的肅穆，一舉一動都透著對稻荷的敬畏，穆一知道，看來這並非是一個商業表演，而是和當地人生活息息相關的一場真正的祭祀。一些原本喧鬧的遊客也被祭祀人群所感染，瞬間就都安靜了下來。
儀式開始後，穿著白衣，帶著黑帽的男祭祀開始列隊，他們的裝束讓穆一不由得想起了筧克彥。一會兒又有一些穿著淺綠色紗裙，梳著長辮子，臉上畫著白色濃妝的女子出現。
山口直善悄聲對穆一和林雅雯說：“這些就是巫女，尤香應該在她們中。”
穆一和林雅雯聽後，忙去尋找，可一來有些遠，更主要的是這些巫女裝扮都一樣，又都化成一樣的妝，實在難以辨認。
山口直善提醒他們說：“左邊數第三個就是尤香。”
穆一和林雅雯定睛一看，那位巫女果然是尤香，如果不是提醒，的確無法認出。這時，穆一和林雅雯互相對視了一下，穆一知道，林雅雯和自己有一樣的想法，就是山口直善對尤香的感情仍在，否則不可能這麼容易就認出了她。
在祭司列隊的時候，穆一發現，院子中央廟堂內出現了一些日本人，他們把偌大的坐滿中央廟堂。
山口直善輕聲向穆一和林雅雯介紹說“這是京都一些政界、商界和社團的代表。”
穆一放眼望去，發現裡面坐著的多是西服革履的日本男人，只有為數不多的女性，穿著黑色的職業裝夾雜在其中。就在穆一收回目光的瞬間，突然感覺，那些人中似乎有一個熟悉的面孔，忙認真辨別，在人群中似乎看到一個年輕女子，遠遠望去與千月美黛長相十分相像。
穆一忙指給山口直善看，可山口直善也向那邊張望時，那女子的臉卻被前排的人擋得嚴嚴實實。穆一想走過去看個真切，卻被山口直善一把攔住，說：“儀式開始了，千萬別亂走，否則會被視為對稻荷神的不敬，會被趕走的。”
見穆一停了下來，三口直善又輕聲說：“穆一，你一定是看錯了，那裡坐著的人都是有身份的人，千月美黛那麼年輕怎麼會坐在哪裡呢？”
穆一聽山口直善這麼一說，一想也是，又往那邊望去，年輕女子的臉仍沒有露出來，就不在觀望，將注意力集中到了祭祀儀式上了。
祭司們列隊不久，第一批參加祭祀的人物出場了，原來是穿著白衣藍褲，赤腳踏著木屐的日本農夫。他們滿面笑容，似乎莊家豐收了一般喜悅，緊隨其後的是一些日本女農夫，藍衣紅褲，穿著白襪踏著人字拖也是歡天喜地地走了出來。
農夫們走過後，列好隊的祭司和巫女們就小步走到廟堂前的一個祭壇上面，舉行了一個比較短暫的儀式，而後，他們就走到了中央的廟堂，坐了下來。
林雅雯沒弄明白這是怎麼回事兒，好奇地問山口直善說：“祭祀結束了嗎？”
山口直善小聲說：“沒有，我在東京也看過類似的祭祀，這應該只是個開始，主祭司還沒有出來。”
兩個人正說著話，天空中突然飄下了毛毛細雨。下飛機時，穆一注意到京都是陰天，似乎隨時都可能下雨，但這雨恰在這個時候下了，給祭祀儀式增添了許多的神祕色彩。
山口直善對穆一和林雅雯說：“以前，日本農夫求雨都要拜稻荷神，所以，人們相信，稻荷神祭祀過程中，下起雨是個非常好的兆頭，這需要足夠的幸運，很難遇到的。我們不要躲雨，它會為我們帶來好運的。”
這時，原本因為下雨而有些興奮、躁動的熱群突然安靜了下來，就見剛才農夫們出來的甬道上，走出了一隊人，最中間的人黑帽，白衣，褲子是紫色的，與周圍祭司的裝扮有明顯不同，這些人從神社的甬道中走了過來，場面隆重莊嚴。
穆一知道這隊人是更高一層的祭司，而中間那位肯定是主祭司。
在穆一印象中，主持祭祀的主祭司不是白髮蒼蒼，也應該是人到中年，可他仔細看那主祭司，卻發現他很年輕，長相英俊，身材也高出旁人一頭，在眾人簇擁下顯得十分的威嚴，而一襲白色長衣又為他增添了幾分飄逸。穆一還記得尤香在車裡說的，現在稻荷神宮的主神官是秦氏後人，叫秦野夫，並要主持今天的祭祀，看來是這個人無疑了。
歷史記載，秦人都身材高大，相貌俊朗，兩米左右的人都很平常，穆一想，這人果然是秦人後裔，有老祖宗的風采，外貌和氣質與普通日本人截然不同。
這些祭祀走進了廟堂後，廟堂的正門就隨之關閉了。
山口直善說：“到這個步驟，祭祀儀式就進入了較為私密的環節，據說是在廟堂中的人對狐仙銅像頂禮膜拜，之前那些有身份的人可以向狐仙提自己的述救，由主祭司用特殊的動作和語言向狐仙轉達。當然，那些人也要為此付出不菲的花費。”
林雅雯這時說：“這麼說，這個環節和薩滿教的儀式很接近啊！”山口直善說完，穆一就感覺這個環節似乎很熟悉，聽林雅雯這麼一說想起來了，果然很像薩滿習俗。
山口直善說：“雅雯，你果然好學問，其實日本的神道教就是多神教，也屬於薩滿教的一種，所以與其說這個環節和薩滿教類似，莫不如說就是薩滿教儀式在稻神祭祀中的一種演繹。”
此時，遊人慢慢散去，穆一笑著說：“這裡的狐仙也不知道靈不靈，值不值得花費許多。”
山口直善笑著說：“中國那句俗話說得說，信則靈。走吧，我們也去求求狐仙。”
說著，山口直善帶著穆一和林雅雯來到了一座神社前，就見山口直善拉了一下神社前白紅交叉的布條，而後就聽到了“叮噹”的響聲，穆一抬頭髮現，每個布條都連著一個金色的金屬鈴鐺，怪不得會有這樣清脆的響聲。
而後，穆一從錢包裡拿出了10日元仍到了捐款箱中，擊掌後，雙手合什，開始禱告。
一會兒，山口直善禱告完，從錢包中抽出了兩張10元的日元紙幣分別遞給穆一和林雅雯後說：“你們也向狐仙禱告一下吧，別忘了給狐仙供奉奉，沒有供奉，狐仙是不會聽你的禱告的。”
林雅雯聽三口直善說完，就走到另一個布條處，按照山口直善剛才的一系列動作做了下來，而後開始非常誠心地向狐仙禱告。
穆一聽山口直善煞有其事的介紹，也學著他的樣子，做了一遍動作，然後向狐仙禱告。穆一閉上雙眼，心中默默地說著，肯定狐仙顯靈，讓我在日本找到蘇瑩瑩的下落，讓我們回國後能順利地找到圖騰石。
禱告完，穆一睜開眼睛看到林雅雯仍在哪裡潛心禱告著，就對山口直善說：“我不會說日文，不知道，中文，這裡的稻荷神能不能聽明白。”
山口直善說：“放心好了，難道你忘記了，稻荷神可是由中國的九尾狐仙變化來的，怎麼會聽不懂中文呢？”
聽他說完，穆一絕的這個山口直善的說法很好笑，想笑卻發現山口直善仍是一臉的嚴肅，心想，莫不是他當真了。就強忍住，沒好意思出聲。
一會兒，林雅雯禱告完了，笑著走了過來。山口直善說：“他們祭祀可能還需要一段時間，我們四處走走吧！”
之前進了稻荷神宮，穆一就忙著把行禮放到房間，又參觀稻荷祭祀，並沒有四處走動。這一走卻發現，自己好像進了神妖的世界一般，這稻荷神宮內到處都是狐狸的塑像，有青色的，白色的，石頭的，銅的，叼著劍的，也有含著穀物的，無一例外，身上都披著紅色的布。
稻荷神宮規模很大，遊人和祈福的人也很多，大家都冒著毛毛細雨在神宮中悠閒地散著步。讓穆一和林雅雯不解的是，神宮裡有很多一排排的類似“開”字的紅色牌坊，只是沒有剛進神宮遇到的那個牌坊大。
山口直善解釋說：“這叫鳥居，代表神域的入口，都是由祈福的人捐獻建造的，每個鳥居的後面可以看到捐贈者的姓名和捐贈的日期。”
穆一走了過去，果然看到了很多雜著漢字和假名的日本人名，其中也不乏中國姓氏的人名，想來是當地的華人華僑捐獻的了。
三個人延著山路一直往上走，一路上滿是大大小小的神社，走著走著發現前面已經沒有了路，完全變成了荒山，路上也基本沒有人了。
這時，山口直善的手機響了，他接通了手機，說了一會兒，結束通話後說：“尤香來電話，說祭祀已經結束了，正在廟堂哪裡等著我們。我看來，後面沒什麼可以觀賞的了，我們下山吧！”