第四章

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第四章

第四章

《創世記》第一章第二十節：“神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。有晚上，有早晨，是第五日。”

而第六天可不得了—“神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。事就這樣成了。於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。神說，我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，還有地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，還有各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。”

原來所有的動植物，包括我們人類，都是這麼造出來的，真是輕而易舉。

然而，進化論卻與《聖經》大相徑庭。達爾文聲稱，人類是從細菌開始，漸漸進化成猴子（現在“猴子”已經成了滑稽的代名詞了）。這簡直就是汙衊了全智全能的神，完全否定了神的功績，侮辱了所有人！居然有人敢在學校裡教這種異端邪說！為了解決這個問題，田納西州的“反進化論法”應運而生。

司考普斯故意觸犯法律，向這項法案發起挑戰，這才導致了這個“司考普斯事件”。

審判長宣佈休庭至下午一點。

庭審第三天，被告方對庭審開始前的祈禱提出抗議。被告辯護人馬龍聲稱，庭審中的祈禱是“一種惡意的宣傳，營造出一種對科學的仇視心理”，必須立刻停止。而控方卻提出了完全相反的意見，雙方爭執不下。最後，審判長還是否定了馬龍的抗議，堅持讓斯特里布林牧師進行祈禱。被告方憤怒不已，堅持不肯祈禱，並且對速記員說，從今以後，每次進行祈禱時，被告方都不會參加，請他將這件事寫進庭審記錄中。

當天下午的庭審也沒有任何進展。

這段時間裡，審判長拉爾斯頓警司要負責撰寫駁回被告方抗議的意見書。

海斯：在審判長就祈禱問題下判決之前，我先朗讀一下我方提出的請願書：“以下各個著名宗教團體教會、猶太教代表宣佈，只要李郡地方法院不廢除庭審開始前進行的祈禱習慣……”

不過，在庭審過程中，有過兩個小**。

斯圖爾特警司：審判長，請等一下，不能讓他念這種東西，那是違法的。

斯圖爾特：這不是隨隨便便的討論會，沒工夫討論這些。有關祈禱的問題，審判長已經作出判決了。海斯：朗讀一下宗教團體的請願書有什麼問題嗎？你們不是經常用宗教來打壓我們嗎？

斯圖爾特：現在輪到我說話，請你閉嘴！

斯圖爾特：和審判長說話的是我！

海斯：審判長，我可以繼續唸吧？

斯圖爾特：海斯“上校”拿出來的請願書明顯是違法的。我將用我的所有權利，堅定地抗議！

如果是政教合一的時代，庭審從祈禱開始也沒什麼問題，可是這件事卻發生在美國。看來美國這個國家骨子裡還留著一些封建殘餘。

當天，警司與審判長留住了所有州外來的特派記者，“到底是誰把祈禱問題洩露出去的？”—他們想要查清究竟誰是“犯人”。