第25節：遭遇《黑暗傳》(2)

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帝王嘆：紅顏一怒傾天下 神劍通天 血脈戰神 玉仙 傾城狐妃傲天下 狐君,叫我女王大人! 巴伐利亞玫瑰 駙馬，你站住 帝臨天域 逸鳳引凰

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第25節：遭遇《黑暗傳》(2)

神農架林區分制以前，大部分割槽域屬於房縣和竹山。胡崇峻整理的《黑暗傳》，其中《天地玄黃》的三個原始抄本中，有一個就是在房縣松柏鎮發現的。但到了房縣，宣傳部同志告訴我，《黑暗傳》是人死後唱的"喪歌"，一般人平時忌諱唱。過去當地民間有專職歌師，現在大多都死了。即便是有一兩位還活著，也都住在非常偏遠的高山上，很難找到。

從地圖上看，神農架林區不僅路途遙遠，而且人煙更加稀少。沒有人的地方，自然就很難找到我所期待的那種人文氣息。於是，只好從房縣轉道竹山。

天晴了。一堆一堆的白雲卻落在山嶺之間，不忍散去。

天空下是形狀怪異的山嶺。山嶺上面，是漂浮著濛濛灰霧的天空。

路，就在山與山的脊樑上盤繞。

從房縣動身時，車上就沒有幾個人，到了竹山縣城，從車上就下來了三個人。

那麼，在遠古時代，在唐宋以前，這裡到底能有多少人居住呢？

從揹包裡，我又取出了《黑暗傳》：

盤古分了天和地，

又請日月上天庭，

又收黑水平天下，

重創世界萬物生。

遠古神話故事裡所殘留的我們的童年記憶，也是從這個時候開始的。

那個時候，天地混沌，人煙稀少，猛獸出沒，災難頻繁。沒有更多的生活可以享受的人類，便憑藉自己僅有的想象，追尋自己的過去，呼喚一種強大的力量能夠挽救自己時時都處於險境的生命，並苦苦祈禱有一種幸福能夠突如其來。

這就是神話誕生的最初原因。

神話，緣於人類精神自娛。

到了竹山，竹山縣文聯主席華賦桂的觀點，印證了我的臆想。

神農架一帶過去地廣人稀，山大林密，交通十分閉塞。上世紀八十年代，他考察秦巴山區地域文化時曾發現，在鄂、渝、陝交界的秦巴山區高峻山頂上，還有處在洞居穴棲時代的人。高大的山嶺隔絕了人與人的交往，到現在還是東一戶，西一戶分散居住在大山深處的山民，平時很少往來。只有遇上婚喪嫁娶，紅白喜事，才能為山裡人提供一個聚會的機會。於是秉承了古代巴人能歌善舞遺風的山裡人，便以對歌的方式說史、講故事，自娛自樂，相互交流。所以在竹山、房縣一帶，到現在還有不少民歌村。

《黑暗傳》則是隻能在人死後守喪的時候唱的喪歌，而且還要有喪鼓相伴。

頭頂天，腳踏地，

來到孝家大門前。

孝家門前搭高樓，

搭的走馬轉角樓。

四道高門在四方，

一道中門在高堂。

開啟東門好跑馬。

開啟西門好耍槍，

開啟北門召歌郎。