第77節：馬連良劇藝評介(3)

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第77節：馬連良劇藝評介(3)

好的唱腔可以流行，但流行的卻不見得是最好的唱腔。

換言之，流行與藝術價值是兩回事。

以歌唱而言，流行歌曲是靡靡之音，卻普遍流行，擁有票房，但是壽命不常。

肖邦、貝多芬的樂章，雖然曲高和寡，卻壽命長久，多年來是樂壇典範。

如果僅以唱腔而論，馬連良的腔比起餘叔巖的腔來，在藝術評價上差得遠了。

但是馬連良如果只會唱"勸千歲"和"望江北"，就形成不了馬派，早已銷聲匿跡了；他的所以能成為馬派，得力於"唱"以外"做"、"念"、"打"的各有專長，全面發展。

提起馬連良的"做戲"來，那不止是細膩傳神，可以說是刻畫入微了。

即以臺步而言，《清風亭》的張元秀，《四進士》的宋士傑，《甘露寺》的喬玄，都是白鬍子老頭，戴"白滿"，但是因為人物身分、性格、處境的不同，在臺步上就不能完全一樣了。

《清風亭》的張元秀，是個打草鞋、賣豆腐的窮老頭，走動時兩腿要弓，腰要彎，有點駝背，但是因為長年操勞的關係，臺步要給觀眾一種健康、樸實的印象。

宋士傑是位退休的衙門中人，開個店房，生活比較安定，所以兩腿微弓，腰要微彎，而臺步上要有種悠閒的態度。

喬玄是東吳國老，養尊處優，所以他的臺步雖然腿稍弓，腰稍彎，但是舉腿投足，都帶出老臣的莊嚴來。

就是同一個人，在同一齣戲裡，因劇情的發展，臺步姿態上也有不同。

像《清風亭》的張元秀，在遇見周桂英認子之前，雖然也拿著柺棍，因為他身心俱佳，步履穩健，這隻柺棍對他不發生什麼作用。

但是到張繼保被生母認領走了以後，老伴兒成天吵鬧，自己也思子成疾，貧病交加，再出場時，腿更弓，腰更彎，而靠那隻柺棍當三條腿來走路了。

以臺步之微，就有這樣深刻的分析，馬連良曾有文章談以上的心得，就知道他對做工上如何深入鑽研了。

馬連良做戲的刻畫入微，每一齣戲都有特色，可以說"罄竹難書"，根據筆者看他戲多年的經驗，以《坐樓殺惜》最為細緻入戲，可以說是他做工戲的代表作。

做戲首先要了解劇中人的身分、性格，把握住了，再用熟練的技巧來表現出來。

宋江是一個城府很深、機心頗重的猾吏，去烏龍院以前，在街上聽了閒言閒語；進院後，又見閻惜姣形跡可疑，於是便要追究閻惜姣與張文遠姦情的可能性了。

但卻用好整以暇的態度，側擊旁敲的手段來進行，馬連良在"鬧院"一折裡，切實地掌握著這個分寸。

到了後邊《坐樓殺惜》，宋江在丟失書信後回來尋找，雖然心裡火急，卻在表面鎮靜，不能使路人看出他張皇失措來，所以馬連良在二次回院上場時走〔水底魚〕，對極。

有的老生上場時使〔亂錘〕，甚至有臉上抹油彩的，那就是不懂得宋江的性格了。

宋江知道晁蓋的信被閻惜姣拾去，向她討回。

這時閻有恃無恐，便向宋江逼寫休書，宋江為了息事寧人，只好委屈求全；而閻惜姣那裡卻一步一步得寸進尺。

馬連良把宋江歷次氣憤而又壓下來，那種怕"小不忍則亂大謀"的心情，如剝繭抽絲般地表現出來，交代極為清楚。

等到閻惜姣表示出要到鄆城縣大堂上才給，而且說明："……雖非虎狼，你也要懼怕三分。

"此時馬連良的宋江，在表情上顯示出"此事善要是辦不到了，非取斷然措置不可了"，馬上變臉變色，充分發揮內心表演。

最後唸到"你、你、你可不要逼出事來呀！"立刻眼、面色、聲音，渾身是戲，情見乎詞，已入化境，真是一代絕作。

尤其與小翠花合演，可稱雙絕，這種出神入化的做戲，是任何老生不及的。