第十 管仲相齊
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第十 管仲相齊
飛刀史評雜論 春秋篇 第十 管仲相齊
經恩師鮑叔牙的大力推介，齊桓公決定召見管仲，談話中盡釋前嫌，遂向管仲請教圖霸之道。管仲隨即提出了自己著名的強齊主張，其要點有四：其一，強國之道首在風化，欲正風化，必先張禮義廉恥之四維，使民知榮知辱，行為有所標榜。風化正，則民心齊。然將欲使民，必先愛民，故當省刑罰，薄稅斂，出令不改，不枉勞民，士農工商不遷其業，則民自安。得安而有親後，民方可用。其二，齊國近海而多山，可銷山為錢，煮海為鹽，絕其一利以通天下，百商雲集，因而得稅，齊民可富，國用可足。民殷富則大有助於風化。其三，兵貴於精，不貴於多，強於心，不強於力。當寓兵於農，乘四時之隙，以行田獵，使民習於武事，師強而民不勞，更以鄉人為同旅，居則同樂，死則同哀，守則同固，戰則同強，有此眾三萬，足以橫行天下。其四，平王東遷，周室衰而未亡，諸侯紛爭不斷，外夷常犯中原，故而必先尊周室，取信於諸侯，後攘夷狄，則霸業成矣。桓公聽罷大喜，並接受了管仲的圖霸主張，但管仲同時提醒桓公，若想實現圖霸大業，只有這些空洞的戰略和管仲的一己之力是不夠的。大廈之成，非一木之材；大海之闊，非一流之歸。欲成大事，必廣用賢良之士。升降揖遜，朝班禮儀，仲不如隰朋【1】，請立為大司行；墾土闢地，盡地之利，仲不如甯越【2】，請立為大司田；料敵排兵，戰陣決勝，仲不如王子成父【3】，請立為大司馬；決獄執中，不殺無辜，仲不如賓須無【4】，請立為大司理；犯君顏色，進諫必忠，仲不如東郭牙【5】，請立為大諫之官。君若用此五人，新政可成，風化可興，仲願佐明主，內尊周室，外攘夷狄，以圖霸業。此後，桓公立管仲為相，以五子輔之，廣推新政，齊國果然大治，迅速崛起於諸侯。
透過管仲治齊的故事，我們不難看出，策略的謀劃和政策的制定固然重要，但若想使其發揮出預期的效用，必須透過得力的人才加以貫徹執行。君主往往喜歡親歷親為所有事情，不能任用賢能，反而招致了賢才的厭惡，致使周圍的可塑之才越來越少，最終，只能是自身事業受損，國家危機不斷。因此，君主必須學會充分信任人才，大膽啟用賢能。自古用人之道唯在棄短用長。每個人都有自己的短處和長處，領導者必須善於用人之長，避其之短，因事擇人，任賢取勢。相反，如果讓韓信【6】學儒從政，讓董仲舒【7】領兵征伐，讓蘇秦【8】坐堂斷案，而用包文正【9】以遊說諸侯，那麼其均不會創立先前那樣的累累功勳，也不會顯露出今日這樣的赫赫聲望。所以，領導的藝術與其說是發現人才，不如說是更好地認識下屬的優點與優勢，擇人而任勢，從而造就出一個又一個的英才。另外，聖主用人亦要審時度勢，爭奪天下之時，優先任用懂得軍事，長於謀略的人才；而天下大定之後，則要側重於忠厚仁義之士的甄選。
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【1~5】隰朋、甯越、成父、賓須無、東郭牙，均為齊桓公時齊國的能臣干將。
【6】韓信（? - 前196年），西漢開國功臣，齊王、楚王、上大將軍，後貶為淮陰侯。中國歷史上偉大軍事家、戰略家、戰術家、統帥和軍事理論家。中**事思想“謀戰”派代表人物。
【10】董仲舒（前179年~前104年），西漢思想家、哲學家、政治家、教育家，廣川郡（今河北省衡水市景縣廣川鎮）人。
【11】蘇秦（前340年~前284年），字季子，東周洛陽軒里人據（今洛陽東郊太平莊一帶），戰國時期的韓國人，是與張儀齊名的縱橫家。
【12】包拯（999年~1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，北宋時期名臣，為人正直，為官清廉，在民間享有盛譽。
作者題外話：“桓公得位”，已於2009年10月29日，經“草根博緣”圈子推薦至草根名博首頁“草根大講堂”欄目，飛刀在此感謝圈子、圈主和管理員姐姐的推薦與指導！