第23章 雍正乾隆：全盛 (6)
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第23章 雍正乾隆：全盛 (6)
詔以準部與中國只定界約，未嘗定不納降人之約，許納之。而達瓦齊已變計走哈薩克，喇嘛達爾札索之，遂竄歸，與阿睦爾撒納等又弒喇嘛達爾札而襲其位。準噶爾與杜爾伯特部同姓綽羅斯，同為明時也先後，向與準部同牧，牧地在額爾齊斯河。其臺吉有三車凌因部內亂，達瓦齊方篡，又與小策凌敦多卜之孫訥默庫濟爾噶爾構兵，各召令為助，三車凌不知所可，遂謀內附以避之。三車凌，一名車凌，一名車凌烏巴什，一名車凌蒙克。內附之訊既達，詔定邊左副將軍納之，其部眾從者至五千餘戶，入邊令暫駐烏里雅蘇臺。達瓦齊遣宰桑榪木特追之，由博爾濟河入喀爾喀汛，不及，復逸出。上以守汛不謹，責駐防烏里雅蘇臺副都統達青阿。達青阿召榪木特至，誘擒之，械送京師。諭又責其召而輒至，何用誘擒，宥罪給冠服，就道中釋之歸，蓋用攻心之術矣。三車凌子弟亦有叛遁，詔厚撫其未叛以致之。準部日有離散，未幾內訌又起。
達瓦齊之篡也，恃阿睦爾撒納及班珠爾等羽翼之。既而小策凌敦多卜之孫納默庫濟爾噶爾與達瓦齊構兵不解，將與分轄準部。阿睦爾撒納復計誘納默庫濟爾噶爾殺之，恃功益驕橫，達瓦齊不能堪，以兵擊之。阿睦爾撒納遂偕班珠爾內附，事在十九年七月。阿睦爾撒納者，策妄阿勒布坦之外孫，班珠爾則其同母兄也。其父為和碩特顧實汗之玄孫，名噶爾丹丹衷。顧實汗曾孫拉藏，康熙末為西藏汗，其子丹衷，贅於準部。時策妄阿勒布坦娶拉藏之姊，而以其女贅丹衷，假送婿女歸藏名，襲殺拉藏，亦殺丹衷。丹衷妻先生子名班珠爾，丹衷死時復有孕，生阿睦爾撒納，再嫁輝特部，阿睦爾撒納遂為輝特臺吉，班珠爾則仍為和碩特臺吉，而居準部，至是來歸。準部中，杜爾伯特部訥默庫以下，封郡王、貝勒、貝子、輔國公、臺吉有差，輝特部阿睦爾撒納封親王，和碩特部班珠爾以下，封郡王、輔國公。禡木特之歸也，為達瓦齊掠阿睦爾撒納罪。阿睦爾撤納既內附，禡木特感不殺恩，亦有歸志，詔授內大臣。
二十年二月大舉討準噶爾，命班第為定北將軍，出北路，阿睦爾撒納副之，科爾沁親王色布騰巴勒珠爾、郡王成袞札布、內大臣禡木特參贊軍務；永常為定西將軍，出西路，薩喇爾副之，郡王班珠爾、貝勒札拉豐阿、內大臣鄂容安參贊軍務。各攜兩月糧，分出烏里雅蘇臺及巴里坤，期會於博羅塔拉河，緣途降者相繼。博羅塔拉河，距伊犁三百餘里，達瓦齊素縱酒不裝置。至是，倉卒遣親信兩宰桑出令箭徵兵，自率親兵萬人，走保伊犁西北百八十里之格登山，阻淖為營。清軍遮獲其徵兵之宰桑，具悉其國中解體狀，土爭奮渡伊犁河，追襲將及格登山，夜遣降人網玉錫等率二十餘騎覘路。阿玉錫即乘夜大呼突其營，其眾瓦解，達瓦齊逾冰嶺南走回疆，官兵以二十餘騎收其眾七千餘。達瓦齊率餘眾半途逃散，僅餘百騎，投所善烏什阿奇木伯克霍吉斯。大軍於伊犁獲羅卜藏丹津，霍吉斯亦承將軍檄執達瓦齊獻之，準部不血刃而平。逮獻俘至京師，帝以羅卜藏丹津在世宗曾有來歸不死之諭，亦赦之。既封功臣，亦封阿睦爾撒納雙親王，食雙親王俸，薩喇爾一等超勇公。旋封達瓦齊、霍吉斯皆為親王、郡王。分建四厄魯特汗，各部落設盟長及副將軍一人。
十月，阿睦爾撒納復亂。時大軍已撤，班第、鄂容安留伊犁籌善後，僅餘兵五百。初，四部厄魯特本各有汗，準部強盛，伊犁始為四部長，抗中國者數世。帝既命分建四部，阿睦爾撒納意不慊，陰使哈薩克、布魯特諸部縱流言，非己總四部，邊不得安。擅誅殺擄掠，擅調兵，不服賜衣翎頂，不用副將軍印，自用渾臺吉菊形篆印。帝令九月至熱河行飲至禮，中道北逸，日出煽亂，伊犁諸喇嘛、宰桑蠭起相應，班第、鄂容安力戰走二百餘里，被圍死之。北路軍將既陷，西路永常有兵不相援，倉皇退回巴里坤。帝逮治永常，以策楞代，永常道死。又命玉保、富德、達爾黨阿為參贊。賜輕信縱逃之喀爾喀親王額林沁多爾濟自盡。二十一年二月，策楞等復伊犁，阿睦爾撒納遁入哈薩克。時追之將及，彼遣人誑報有臺吉諾爾布已擒阿來獻，玉保駐軍待之，先以紅旗報捷於策楞，策楞掘以入奏。既知為敵所誤，將軍、參贊互相咎，謂馬力竭，頓師伊犁不進。帝命達爾黨阿、哈達哈代之，命兆惠自巴里坤赴援。二十二年二月，達爾黨阿由西路擊敗哈薩克二千人，阿睦爾撒納易服潛遁。
又使哈薩克人來言：“需汗至即擒獻，乞暫緩師待。”達爾黨阿果下令駐軍。阿睦爾撒納揚去。哈達哈出北路，又遇哈薩克不擊。從徵降人宰桑見兩將軍皆見賣無能，皆輕之，諸部並叛，都統和起被誘殲焉。策楞、玉保逮問，途次為厄魯特所殺。兆惠以兵千五百入伊犁，阿睦爾撒納聞諸部構亂，自哈薩克歸，會諸部於博羅塔拉河，欲自立為汗。準部大擾，兆惠聞變，自濟爾噶朗河轉戰而南，沿途殺敵數千，於二十二年正月至烏魯木齊，敵眾皆會，連日數十百戰，至特訥格，不復能衝擊，乃結營自固。會帝先命侍衛圖倫楚率巴里坤兵往迎，圍乃解，復往剿巴雅爾部落。始回巴里坤。四月，議大剿準部，定邊左副將軍成袞札布出北路，右副將軍兆惠出西路。會諸部落自相攻伐，且大疫，兆惠兵至，諸部落皆潰，阿睦爾撒納則投哈薩克。哈薩克汗阿布賚已與阿睦爾撒納積釁，且懼清軍，遣使入貢，阿睦爾撒納來投只率二十人，遂先收其馬，阿睦爾撒納攜八人夜走俄羅斯界，旋患痘死。成袞札布以定邊左副將軍歸鎮烏里雅蘇臺，兆惠率兵四千彈壓厄魯特，未幾，而回疆兵事又起。
第六、平定南疆大小和卓叛亂
回疆已服屬於準噶爾，準部既平，似已一併收功，不用再舉，高宗初志本然。乾隆二十年正月，甫動討準之兵，二月即傳諭西路參贊鄂容安：“漢時西陲，塞地極廣，烏魯木齊及回子諸部落皆曾屯戍，有為內屬者，唐初都護開府，擴地及西北邊。今遺地久湮，此次進兵，凡準噶爾所屬之地，回子部落內，伊所知有與漢唐史傳相合可援據者，並漢唐所未至處，一一詢之土人，細為紀載，遇便奏聞，以資採輯。”此諭見《東華錄》，可見成功者自有意識，而事實正不如是之易也。數月內果平伊犁，而回部和卓木甫脫準部之羈絆，而準部則又有阿睦爾撒納之變，回部因有大、小和卓木之生心，鄂容安亦死於變中，回疆乃終用武力取之矣。
回疆在漢唐時，早為西域城郭之國，唐以前佛教流行，其變為伊斯蘭教，世系有不能詳。而《聖武記》特鑿鑿言之，雖未知其所根據，然與他官書多未盡合，則亦不敢盡信也。
據魏氏言，蒙與回之遞代，亦由理想推之，事實固不可以理想為定斷，但當存為一說耳，文已稍嫌武斷，證以史實，殊有非是。並因其推斷之不確，而其確舉之名字世系，亦大有疑問。
《明史·西域四衛傳》略言：“哈密，漢伊吾盧地，唐為伊州，宋入於回紇，元末以威武王納忽裡鎮之，尋改為肅王，卒，弟安克帖木兒嗣。洪武中，太祖既定畏兀兒地，置安定等衛，漸逼哈密，安克帖木兒懼，將納款。成祖初，遣使來朝貢馬。永樂元年十一月至京。明年六月，封忠順王。八年，封兔力帖木兒為忠義王（嗣王脫脫從弟）。宣德三年，以所命脫脫子卜答失理嗣忠順王、兔力帖木兒弟脫歡帖木兒嗣忠義王，二嗣王同理國政。自是二王並貢。成化三年，馬文升言：‘番人重種類，且素服蒙古，哈密故有回回、畏兀兒、哈刺灰三種，北山又有小列禿乜克力相侵逼，非得蒙古後裔鎮之不可。今安定王族人陝巴，乃故忠義脫脫近屬從孫，可主哈密。
’五年春，立陝巴為忠順王。六年春，吐魯番速檀阿黑麻襲哈密，執陝巴。廷臣議：陝巴即使復還，勢難復立，令都督奄克孛剌總理哈密事，與回回都督寫亦虎仙、哈剌灰都督拜迭力迷失等，分領三種番人以輔之。十年，阿黑麻送還陝巴，仍其舊封。十八年，陝巴卒，其子拜牙即自稱速檀，命封為忠順王。時吐魯番阿黑麻已卒，其子滿速兒嗣為速檀。正德六年，滿速兒甘言誘拜牙即叛。八年，拜牙即棄城叛入吐魯番。嘉靖初，刑部尚書胡世寧言；‘拜牙即久歸吐魯番，回回一種，早已歸之，哈剌灰、畏兀兒二族逃附肅州已久，不可驅之出關，然則哈密將安興復哉？乞置哈密勿問。’後哈密服屬吐魯番，迄隆慶、萬曆朝，猶入貢不絕，然非忠順王苗裔矣。”
綜《哈密傳》文，明初其地已屬色目，而非蒙古。色目有三：曰畏兀兒，曰回回，曰哈剌灰。元以色目與蒙古為階級，自與蒙古為標異。《輟耕錄》載色目三十一種，畏兀兒作畏吾兒，回回同，哈剌灰當即阿兒渾。畏兀兒、哈剌灰所奉之教，未敢必為回教，回回則必系回教，非回紇或回鶻舊有之名。唐回紇亦佛教，後天方之摩訶末教漸風行各國。元初唯知回紇為西方大國，而奉摩訶末教，即名此教為回紇教，而奉此教者即名之為回紇，不暇深辨，音又訛為回回。蓋回回之名，即從奉回教而來，說詳屠氏寄《蒙兀兒史記》。哈密為回疆東界，元時已為回族所居，則謂明末始有謨罕驀德二十六世裔孫瑪墨特東遷喀什噶爾，為新疆有回族首領之始。
其意殆謂以前只有回民，而其中並無佈教長耶？且瑪墨特與其兄弟分役各國，皆在同時，獨瑪墨特東逾蔥嶺，為新疆回族有首領之始，其他兄弟所適之國尚多，當蔥嶺以西回教之國，皆待此而始有耶？哈密忠順王為元代威武王之裔，非元太祖次子哈薩岱之裔，哈薩岱《元史》作察合臺，宮書敘回部之祖，亦作察哈岱，《聖武記》作哈薩岱，字已誤倒。威武王，《元諸王表》作威武西寧王出伯，大德八年封。十一年，進封豳王。又；豳王出伯，大德十一年由威武西寧王進封。喃忽裡，延佑七年襲封。喃忽裡即納忽裡，然在進封豳王之後始襲，所進王非肅王，《明史》微誤。此王駐西寧或豳州，兼經哈密，或元亡後退駐邊外而抵哈密。要為元在中國本部之藩王，非察合臺藩國之分王。速檀系回部之長之稱，《哈密傳》中一見，下《吐魯番傳》中，累易其長皆稱嗣速檀位。蓋即今回教國中所稱蘇丹，清官書作蘇勒檀，順治中之吐魯番蘇勒檀名阿布勒阿哈默特。魏氏以蘇勒檀為吐魯番汗之名，亦殊不審。
吐魯番在元設萬戶府，則非有駐守之汗王，其為元裔與否，《明史》不著。正統間，阿力自稱王，成化間來貢亦稱為速檀，自阿力以下傳其嗣阿黑麻及滿速兒，三世稱雄。滿速兒尤能使哈密自投，明廷不能復問，享國尤長，為吐魯番之最強者，疑後世彼族自稱先業，侈言蘇賚滿汗，即此滿速兒譯音之歧出也。
《舊國史·吐魯番回部總傳》：“順治三年，吐魯番蘇勒檀阿布勒阿哈默特阿濟汗遣都督瑪薩朗琥伯峰等奉表貢，諭曰：‘吐魯番乃元青吉思汗次子察哈岱受封之地，前明立國，隔絕二百八十餘載，今得幸而複合，豈非天乎？’蘇勒檀者，猶蒙古稱汗，明成化時酋號如之。十年，貢表署蘇勒檀賽伊特汗。十二年，回使克拜齎葉爾羌表至，表署阿布都喇汗，詰表異名違例故，克拜告曰：‘哈密、吐魯番、葉爾羌長皆昆弟，其父曰阿都喇汗，居葉爾羌，卒已久，有子九：長即阿布都喇汗，居葉爾羌；次即阿布勒阿哈默特汗，居吐魯番，先二年卒；次蘇勒檀賽伊特汗嗣之；次巴拜汗，居哈密，以得罪天朝故，為葉爾羌長所禁，阿布勒阿哈默特汗子代之；次瑪哈默特蘇勒檀，居帖力；次沙汗，居庫車；次早死；次伊思瑪業勒，居阿克蘇；次伊卜喇伊木，居和闐。
前葉爾羌汗遣其弟自吐魯番請貢，故表稱吐魯番罕名，今以葉爾羌汗為昆弟長，故表稱葉爾羌汗名。’康熙十二年，吐魯番使烏魯和卓等至，貢表稱禡木特賽伊特汗，署一千八十三年。二十年，吐魯番使伊思喇木和等貢，表署阿布勒穆咱帕爾蘇勒檀瑪哈默特額敏巴圖爾哈什汗。二十五年，復遣使烏魯和卓至，表稱：‘臣青吉思汗裔，承蘇賚滿汗業，謹守疆界，向風殊切，今特遣獻方物。’三十四年，大軍議徵噶勒丹（即噶爾丹）。先是噶勒丹強脅吐魯番為己屬，兄僧格子策妄阿喇布坦與構怨，攜父僧格舊臣七人走吐魯番，尋徙和博克薩哩。吐魯番為策妄阿喇布坦屬。至是刑部尚書圖納請檄吐魯番，令知罪只噶勒丹，勿驚懼，詔允之。三十五年，噶勒丹敗遁，葉爾羌汗阿卜都斯伊特自軍所降，告：‘葉爾羌有兵二萬，吐魯番有兵五千，請攜孥赴吐魯番，宣聖德，偕策妄阿刺布坦擒獻噶勒丹。’上憫其情，遣歸，噶爾丹尋走死。”