怎樣評價慈禧這個人
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怎樣評價慈禧這個人
怎樣評價慈禧這個人(1/3)
怎樣評價慈禧太后這個人？是我在教學中經常被問到的問題。其實，按中國傳統史學的講究，稱謂本身就說明問題。一般來說，稱晚清當政的葉赫那拉氏為慈禧太后，就包含了肯定意味，因此“慈禧”是兩個好字眼兒，而且是經她認可的尊號。而稱她為西太后，就多少有點兒貶義，因為按滿族人的習慣，東為上，西為下。東太后鈕祜祿氏，在被尊為太后之前，已經是皇后，地位實際上還要高一些。那個時候，有人還帶有蔑義地稱慈禧為“西邊的”。
不過，史家最好的立場是價值中立。最好的稱呼，應該是直呼其名，但人們已經習慣了稱其為“慈禧”，我在這裡就叫“慈禧”吧，而太后，是她的身份，她是清朝的太后，又不是我們的太后，所以，太后在這裡就暫時免了。
古代的女性，地位不高，但有的漢族人士大夫之家，女孩子還是會受一點兒教育，至少會教她們識字，能讀一點兒書。個別才情高的，也可以吟詩作賦。但是，滿族人對於學來的漢族人禮教，貫徹得特別刻板，所以，滿族的女性，即使是閥閱之家，也不讓她們識字。所以，慈禧在被選秀女入宮之前，基本上就是文盲。識字，是得寵之後才慢慢習得的。
儘管如此，垂簾之後，親筆的硃批，還滿是錯別字。
慈禧所受的教育，基本上屬於小傳統系列的。最明顯的，是戲曲。由於傳統宮裡演出的崑曲她基本上看不懂，所以才引進當年屬於花部的，由徽調和漢劇融合而成的高腔，即今日所說的京劇進宮。結果一個副產品就是，因為得到了慈禧的高度關注，京劇的形成和發展得以蓬勃。所謂“同光十三絕”，都是在她的培養下，光耀一世的。當然，做了太后之後，她和東太后也請翰林們給她們講過一點兒歷史課，但是效果如何，是很難講的。
一個人的教育，在很大程度上決定其後來的眼界和見識。沒有受過正經八本的傳統教育，固然使得她在秉政的時候，沒有她的夫君咸豐皇帝那麼多教條和框框。跟洋人打交道時，身段放得比較低。而且，也會有一些只有戲迷才有的道德品質，比如恩怨分明，有恩報恩，有仇報仇。其實，作為君主，是無須報誰的恩的。但是她很在乎。對於在她看來拯救了大清的中興名臣，她一直都很客氣，從來不會嚴厲地處分。對於庚子逃難途中及時趕來勤王的岑春煊，即使後來袁世凱陷害他，說他有反心，慈禧也會放他一馬。這種戲劇性格，會讓慈禧
看起來，比別的清朝統治者更有人情味一些。
但是，作為一個國家實際上的領導人，她的格局還是不夠大。任人唯親，是她始終擺脫不了的死結。終其一生，她真正信任的人，從醇親王奕，到慶親王奕劻，以及短時間的端郡王載漪，還有榮祿，基本上都跟她孃家方家園有點兒關係。
在晚清的大變局中，沒能認清世界大勢，把握好轉型的大局，這也許是苛責她了，在那個時候，也許換一個人也未必能做得更好。但是，在甲午之後，亡國危機迫在眉睫的情形下，居然為了個人的權勢，發動政變，廢掉變法，進而掉進光緒忘恩不孝的感情漩渦裡不能自拔，為了能順利廢掉光緒，不惜冒崩盤的危險，貿然支援義和團，跟西方決裂。渾到這個地步，幾乎喪失了大清統治的最後機會和合法性。後來即使傾全力投入改革，迴旋的餘地也已經很小了。她死之後，選擇的接班人居然還是在方家園周圍打轉，選了一個少不更事的第二代醇親王載灃。清朝辛亥年的潰敗，在很大程度上，是她一手造成的。
總的來說，慈禧是個聰明人，但是，卻是一個不識大局、不辨大勢的聰明人。機緣湊巧，成為轉型時期的清朝當家人，實在是不合格。
（本章完）