心寬即福
前任來襲 假戲真做：錯愛薄涼首席 愛已成殤:冷麵閻羅的殘妻 少年神尊 武動天煞 玄女心經2 醜女穿越之傾國傾城 女配功德無量 CHIEF特工，女神駕臨 穿越之大民國
心寬即福
心寬即福(1/3)
健康，有兩種，一是身體，一是心理。我們通常只是注意前者，而忽略後者。與人通訊，末尾常寫上的一句話，就是“祝你健康！”這個健康，是希望他身體不生病。如果收信的人已經生病，那就更單純是祝願他病體早日痊癒的意思，而無其他。至於這個人，心理是否健康，那就不在這四個字的關心範圍之內了。
若到醫院看看，我可以向你保證，十個患者，有九個是心理不健康者。我住過醫院，我就擔心過，那抑止不住的腸出血，和柏油一樣的黑便，有沒有可能使我永遠也出不了院？試想：這樣的心態，能說是很健全的嗎？
所以，中國人身體不健康者固然很多，心理不健康者恐怕更多。這世界上為什麼有這麼多無謂的紛擾、爭鬥、糾葛、矛盾、麻煩、傾軋、排擠、是非，而且沒完沒了？為什麼有許多人，活得很不自然，很不舒暢，很絞盡腦汁，很費盡心機，總要去表演一個並不是他自己的角色呢？說白了，就因為心理出了毛病。
心理病態，並不比身體的病態，更不值得重視，要知道，心病從來是無藥可治的。
譬如，我的一些同行，認識的，不認識的，其實作為作家，應該很看得開的，天下都在你的筆下，夫復何求？但每逢有個選舉啊，提名啊，獲獎啊，職評啊，這些心理不甚健康者，便很奔忙，很活動，很勞累，很費口舌地折騰起來。無非想在排排座、吃果果的遊戲中，弄得一個雅座，撈到一些實惠。或並無什麼實惠，只有一點風光；或風光也沒有，只有一點虛榮心的補償。於是，得到了也並不一定開心和滿足，得不到就更是嗟怨重重，向隅而泣。這樣，文壇的故事雖然多了起來，伴著老酒和花生米，侃談之中，多了不少生動內容。可那些心理不健康的作家同行，“為伊（虛名？）消得人憔悴”，就不是什麼好事了。
心病是一種久治不愈的病，預後不良，要不能夠化解，重新得到心理平衡的話，勢必引發身體的疾患，結果更糟。近年來的文壇上，我們就親眼見到幾位作家，因為沒有得到他們想要的位置、頭銜、榮譽、職務，最後，抑鬱成病，含恨而終。想想，也替他們的才華可惜，似乎太不值得了。我不禁猜測，如果這幾位，知道他們將以生命為代價，謀求這種有也好，無也好，有不添什麼，無也不減少什麼的虛名，大概會跳出名利場而回頭是岸的。
問題在於，人患了
心病而不自知，這就是最可怕的事情。
身體有了病，看得見，摸得著，頭疼腦熱，感冒發燒，跌打損傷，青紫紅腫；小便黃赤，大便乾燥，血壓升高，四肢冰涼，你就會去找醫生。也許有的病，如性病，如私處的病，或有諱疾忌醫者，但他知道那是病，不過拘於面子，隱忍著罷了。但心理有了病，常常被忽略，根本不當回事。例如：動不動生氣，時不時冒火，經常跟自己過不去，也跟別人不合群。看誰都不順眼，愛跟人鬧彆扭，心裡老犯嘀咕，對人對事，無不猜疑，總覺得人家在算計你，甚至自己的妻子，也不信任。上級一個眼色，你要揣測是吉是凶，朋友一句閒話，你要琢磨是好是壞，成天心煩意亂，做事魂不守舍，無坦蕩之心，有慼慼之念。對別人的成功，眼紅嫉妒，對自己的失敗，怨天尤人，總覺得上帝對你不公平。或好頂牛抬槓，與人惡氣相加，或喜自我封閉，跟誰也無交流，或自吹自擂，不知天高地厚，或張狂失態，作種種貽人笑柄的舉止。貪得無厭，手常伸而不縮，好事在前，則當仁而不讓，斤斤計較，一副小農心腸，大難當頭，就把別人先推到井裡。這都是心理不正常的反應，不是病態，也是變態，嚴重下去，便要鬧笑話，出亂子，而不可收拾。
至於作家同行，犯了這種病，那症狀就更加突出。那些自稱不朽，自封大師，自我吹噓，自視諾貝爾獎折桂有望，作得意和不可一世狀的作家，心理早就不正常了。至於或倚老賣老，以祖師爺自居的，或裝瘋賣傻，不知羞恥二字的，或投機取巧，本反面角色，忽演正面人物的，或狗屁不通，販洋貨以自炫的，還有那些爭虛名，搶位置，走門路，搞請託，所作所為，已經被人詬病的，無一不是心病重重，病入膏肓。不過，他們自己不知道，不覺悶，不清醒，不識相罷了，而別人呢，或不便，或不願，或不屑，或壓根兒就不想提醒，於是他就只有繼續表演下去，直到頭碰南牆，被人唾棄為止。
這些人，無一不是自我感覺特別良好的，旁人的忠告是絕對聽不進去的。即使你是他的朋友，你說了，他也未必能聽。時下，在中國，心理醫生掛牌開業者，真是鳳毛麟角，而心理諮詢方面的雜誌，全國也獨此一家。所以，對於這些心理患者，還真是愛莫能助，束手無策。
於是，我不禁想起一位高僧，至少我是這樣看他的。他是來自天台的遊方僧，我
不知道到底是天台山，還是天台寺？向他請教。這位和尚說，施主只要記住一個到處掛單的行腳僧，也就夠了。我聽了，覺得很有禪偈的意味，雖然我不信佛，但這話的道理，我能悟到一些。從哪裡來？來是第一位的，至於來自哪裡，實際已經是無關緊要的枝節，又何必盤根問底呢？
這自然是俗人的想法了，我問他是不是這個意思？
他年紀並不大，但言談得體，他說，他沒有想得這麼多。
那是在棲霞山下的一座寺院裡，湊巧，這一天，有臺灣來的幾位和尚，披著金光燦爛的袈裟，在廟裡作了佈施，還作了法事。長老出面，方丈陪同，鐘磬齊鳴，佛號長誦。相比之下，這位穿著直裰短打的行腳僧，看來只有自食齋飯，自宿僧房，無人搭理的冷落了。我心想，同是佛家子弟，何必厚此薄彼？
他很坦然，挑著一擔擔井水，不緊不慢，去衝殿前的青石臺階。
那天很熱，我就坐在井邊納涼，等同去的旅伴，從山上逛回後一起回城。寂寞寺院，喧囂蟬聲，我便打量這個挑水的行腳僧，好像這也是規矩，吃了寺院的，也得為寺院做些什麼力所能及的事。那個下午，我看他從井筒裡，每一次把水筲提出來的時候，都是滿而不盈。將水再倒在鐵桶裡，幾乎很少潑灑在井欄上。這種安詳不迫，從容大度的神態，令我欽佩。我想我做不到，尤其那些有錢的和尚在身邊走來走去。
這位高僧，我相信他一定是。在分手時，我說，大師若不吝賜教的話，希望對我說些什麼。他看了我一回，然後對我說，我就把現在我心裡想的四個字告訴你，其實也不是什麼佛家的語言，不一定是很深奧的道理，不過，對我來講，倒很有益處。
我連忙說，那我洗耳恭聽。
這時，我的旅伴陸續從山上回到這裡，也聚過來，想知道究竟。
他說的這四個字，也就是我用來做這篇文章的標題，心寬即福。我想，對於那些糾纏在物慾，特別是名欲之中，而不能自拔，弄得精疲神竭，心理健康大成問題的人，尤其我的同行，這四個字，倒不失為一種緩解劑。
《紅樓夢》裡有一句詩：“問古來將相可還存？也只是虛名兒與後人欽敬。”細細琢磨，豁然貫通，也許就不那麼拼死攀活地去爭去搶，去煩惱，去痛苦，這不就是心寬即福嘛！然後，清心寡慾，寧靜淡泊，寫自己願意寫的作品，不也是自愉自悅的賞心樂事嘛！
（本章完）