第十四章 7
九陰傳人在都市 大叔逼婚有新招 謝謝你，以她的名義愛我 纏歡 青春期黑巖 玄天脈 有女如荼 天盛王妃 初唐大地主 毒公子搶親 下
第十四章 7
這種人為的拙劣之舉，也差點使我尚有的一點學愛好隨之灰飛煙滅。但生活畢竟是富有戲劇性的。本不打算在這瘋長荊棘而孤獨的舞臺上再試身手的我，在遭遇了這突來的風雨之後，反而變得更加執拗和執著了，從此風雨兼程，小打小鬧地做點學的課程，直至走到今天。
《學做人》小輯
世界上最難做的是人。因為他不同於動物和機械。人是靠思想、靠悟性維持著人的精神和人格而成為人。
人類世界，人是中心。做人乃中心之中心。做人正，則天地正。天地正，則萬事興。大千世界人為本也。餘曾應某報之約作《學做人》專欄章數則，亦從中獲益匪淺。今將餘之作略選一二小輯於此，以作歲月河流中學做人心得示也。
郭沫若治學
郭沫若僑居日本的一段時間，一直想寫一部歷史上荊軻刺秦王的歷史劇。劇本所涉及到的大量史實郭老都做了認真考證。唯有一件重要的樂器“築”，成了郭老劇本中的一個難題。“築，築是什麼樣子呢？”“築”的形伏、弦數、大小、擊法是郭老潛心探求的劇中的一件重要的道具，但經多方努力，都始終未能弄清楚。郭老只好把寫作劇本的事放下了。
後來郭老回到祖國，查閱了大量的獻，經過長期的調查和考證，終於弄清了“築”為何物：“古築，五絃，如琴而小，左手執其頸，置其尾於肩上，右手以竹尺擊之。”此時已是1942年，離他當年在日本構思劇本的時間，已有六七年了。
由於對劇本中所涉及到的“築”這樣一種極為重要的樂器考證清楚了，郭老創作熱情奔湧，在不長的時間，便創作出了一部享譽中外的五幕歷史名劇郭沫若先生是我國近當代僅有的學識極為淵博，享譽中外的世界化名人之一。他一生中勤奮敬業，創作了大量的優秀化藝術作品。在科技、教育、歷史、醫學、考古等其他領域也著述頗豐、成就斐然。從郭老創作《築》劇的過程中，使我們看到了一位享譽世界的大師，竟然會為弄清一件劇中的道具而煞費苦心，而至數年之後方才使劇本得以面世。這是何等不凡的對人民、對歷史負責的嚴謹科學的治學精神。應該說這種精神也是郭老能夠成就為世界化名人的重要原因。常言說科學是來不得半點虛假的。科學如此，其他事業亦如此。當今世界五彩繽紛，繁花似錦。立志幹一番偉業，有一番作為的企圖大志、大師者大有人在。唯願他們能以沫若大師為榜樣，苦其心智，勞其筋骨，十年一劍。而不至以虛名示人。以沽名釣譽，招搖過市。而最終卻成為辱沒科學、辱沒斯之歷史笑柄。治學如同做人。偽學者亦偽人也。
梅蘭芳尊師
梅蘭芳是聞名中外的京劇藝術表演大師，他不僅酷愛京劇表演藝術，而且酷愛書畫，師從名畫家齊白石，是齊老得意的弟子。
有一次齊白石到一位朋友家作客。這天賓朋雲集，客人都是社會上有名望地位的人。個個長袍馬褂，西裝革履。齊老較之這些人，穿著自然寒酸，不引人注目。梅蘭芳也應邀作客。因他是名分很大的京劇大師，一出現，客廳裡的人便蜂擁上前，把他圍了起來，並同他握手道安。可梅蘭芳巳得知齊白石也來赴會，他四下環顧，尋找老師。忽然他看到了被冷落在一旁的白石老人，於是很快走到他面前，對著他恭恭敬敬地行了一個鞠躬禮：老師，請受弟子一拜。在座的人見狀都很驚訝，齊白石亦為之深受感動。隔了幾天，特向梅蘭芳饋贈了一幅《雪中送炭圖》並題詩：
記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿，
如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。
梅先生和白石先生同為我國化藝術界泰斗，為我國化藝術都在各自領域中作出過傑出貢獻。從梅先生這段看似普通的尊師故事中，足可以透視出梅先生的學品和人格。足可以給我們以博大深厚的中國傳統化的深刻啟發和教育。常言說一日為師，終身為父。天地君親師，廟堂之上，師者赫赫位列其中。足見師者地位何其舉足輕重。無師則無以傳道、授業、解惑。無師則無以立人。無師則無以立國。無師則無以興天下。尊師乃做人之要，亦乃國家發達興盛之要也。
托爾斯泰的生活準則
青少年時期的托爾斯泰就是一個刻苦學習，努力鑽研科學化知識的奮勇攀登者。他為自己擬定了龐大的學習計劃，並始終不渝地去實行。他為了自覺培養自己高尚的生活情操和堅定頑強的意志，在泛讀博覽之餘，給自己立了一些生活準則：
永遠說實話。
要有生活目標：一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，還得為大目標犧牲小目標。
要儘可能做一個對祖國有用的人。
要做一個好人，並且力求讓誰也不知道你是個好人。
托爾斯泰為自己擬定的生活準則，可以說沒有什麼驚世駭俗的豪言壯語，更沒有譁眾取寵的矯揉造作，而是一篇發自內心的真實表白。立定自己來到這個世界上到底要做什麼，要做一個什麼樣的人。其字裡行間樸素而真誠。足見青少年時代的托爾斯泰就是有著非同凡響志向和抱負的人。
托爾斯泰出身於俄國上層貴族家庭，有著優裕的生活環境。但正是由於他能夠在生活中嚴格按照這些生活準則去做，因而使他能克服由於特殊的生活環境而形成的不良習慣，幫助他進入世界偉大作家的行列。創作出《戰爭與和平》、《安娜卡特尼娜》等，這樣劃世紀的時代鉅著，而世代相傳。
當今社會巳經或正在進入一個高度明和高度發達的物質社會。在這個充滿著挑戰和競爭的社會里，我們每一個人都同樣有著對自己生活目標和生活準則的確定和選擇。
托爾斯泰的生活準則是不是應該可以給我們一些啟示？我想永遠說實話，儘可能做一個對祖國有用的人，做一個好人，是不是應該成為我們共同的選擇呢？！
齊白石學篆刻
齊白石年輕時是個篆刻愛好者。一天，他去向一位老篆刻家求教。老篆刻家對他說“你去挑一擔礎石回家，刻了磨，磨了刻，等到這一擔石頭都變成了泥漿，那時你的印就刻好了。”
齊白石真的按老師的說法真的去挑了一擔礎石回來，夜以繼日地刻著，一邊刻，一邊拿古代篆刻藝術品來對照琢磨。刻了磨平，磨平了再刻。手上起了血泡，他也不顧。日復一日，年復一年，礎石越來越少，而地上淤積的泥漿卻越來越厚。當最後一擔礎石都化為泥後，齊白石的篆刻藝術也成功了。他刻的印雄健、洗練，獨樹一幟。他終於成了享譽中外的大畫家、大金石篆刻家。
齊白石先生是我國現代馳名中外的大國畫家。他刻苦自學的精神早已被千萬人傳頌。這裡講的“化石為泥”的故事，我們可以從中得到不少有益的啟示。要實現自己一生的抱負，成就一項對人民有益的事業，包括為官從政，都得牢記“幾分耕耘、幾分收穫”的道理。切不可不勞而獲，少勞多獲。甚至靠行賄受賄，買官賣官，假學歷等一類的歪門邪道，去獲得非法的職位和利益。
彭總的零花錢
1959年5月，彭德懷元帥率中國人民解放軍軍事代表團出訪東歐8國。當時，每到一個國家，我駐外使館就要給代表團成員發一些零用錢，以便他們自己買些東西用。有一天，彭德懷向身邊工作人員詢問，一共領了多少錢。工作人員回答說：“挺多的，能夠給家裡和孩子們買好多東西了。”彭德懷看了那疊厚厚的外幣說：“我們才建國不久，家底薄，每年還需要很多外幣進口國家需要的東西，你們還是把這些錢全部交還給使館，作為公用吧。”在訪問過程中彭總一直沒有花過這些錢。
在對民主德國的訪問即將結束，準備回國的時候，隨行的同志又對彭總說：“孩子們都大了，參加工作了，是不是在回國前給他們買點最需要的東西？”經過軟磨硬泡、費盡口舌，彭總最後才答應給侄子和左權將軍的女兒各買了一塊普通牌子的手錶和少量的衣物。但始終沒有讓給自己和夫人買任何一樣東西。