第十一章 人生觀和傳統道德品質教育2
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第十一章 人生觀和傳統道德品質教育2
你看，本來是來享受快樂的，結果兒子多幹點活兒，母親就認為兒子不快樂，結果就真的把一個快樂的家庭鬧得不快樂。其實母親並不知道，兒子多幹活兒，兒子是快樂的，因為他愛妻子，才快樂地多幹活兒，也許渾身還有使不完的勁。而丈夫的勤快，當然會得到妻子更大的愛，這也說明他們夫妻是很相愛的，有愛，才肯付出，愛，才肯超負荷勞作。可惜這位母親不懂這些，而是錯誤地把幹活兒一概當做了受苦。
幫助別人給予別人也是一種快樂，父母也要讓孩子明白這個道理，並教育孩子努力去做。
我的女兒在上小學和初中時，因她學習好，我一直教育她要幫助同學，而且告訴她，有同學來問題，一定要熱情回答，耐心講解，這一方面是在幫助同學團結同學，另一方面也是在互相學習，因為教學相長，你教人，你也在學習提高。因此，女兒一直是這樣做的，女兒的朋友也多，女兒受到同學們的愛護也多，女兒也好像是眾多同學的領袖。女兒到了高中後，因為是奧數班，我女兒的數學一下就顯得很吃力，有不少題也不會做，這時只好去問同學。但她的同學有不少人特別地傲慢，也特別地自私，生怕告訴別人後別人超過他，於是要麼敷衍說自己也不會，要麼胡亂說幾句，如果細問，便立即說你咋這麼笨，這麼簡單你都不會。我女兒氣得回來說了幾次，而且說他們班不少人學習好但性格扭曲狂妄，道德品質方面的教育基本就是空白，根本不知道怎麼和人相處，而且狂妄自大到了不知天高地厚。而且我女兒生氣地預言，這些人將來進入社會，肯定要碰釘子，學習好將來也不會有幸福。這當然是女兒的氣話，但這也可以看出，不樂意幫助別人的人是讓人不高興的人，也是不受歡迎的人。時間不久，我女兒回來說有個同學性格特別地好，不管誰問他問題，他不僅熱心解答，還生怕你聽不懂，盡最大努力不厭其煩地給你說。女兒對我說，她覺得這種性格的人才是聰明人，別看長相一般，將來進入社會，肯定是很受歡迎很能吃得開的人。
樂於幫助人的孩子，也是有孝心的孩子。
我記不清是哪一年，大概那年我的女兒只有兩三歲，那年暑假回我母親那裡，那裡產一種叫華萊士的甜瓜，很有名。我們一到來，母親便抱出瓜讓我們吃。這時女兒便幫奶奶又擺凳子又倒瓜瓤。這時妻子在外面洗漱，吃瓜時，我的女兒拿起一牙瓜問我媽，說：“奶奶，把這塊瓜留給我媽吃行不行？”我的母親一下感到意外，然後說誰生的就親誰，是骨頭裡面帶著的骨血。其實我母親不知道，這些都是我們平日教育的結果，平日就教育她吃東西時先讓別人。特別是女兒離家上大學後，過節過生日，有時我們都忘記了，她卻記得，而且總會有讓我們驚喜的表現和禮物，這更加深了我們對女兒的喜愛。
快樂觀看起來是個簡單的事情，好像誰都明白，其實在生活中，往往有許多人不明白怎麼樣才能快樂。
那幾年我們學校還算郊區，只有一班專線車往返於學校和城裡，而且是人擠不滿不發車，這樣就有一半乘客得站著，而且經常是不少年輕的學生坐著，不少年長的老師或家屬站著。有天我上車後站在過道里，碰巧身旁一位坐著的學生就是我教過的學生，這時他認出了我，我也認出了他，但他卻低頭故意不看我，假裝沒看見。我當時心裡想，我就站在你旁邊，我就讓你低著頭，我就讓你感覺一下，是你坐著快樂還是我站著快樂，是你站起來讓座快樂還是低著頭裝不認識快樂。因我一直看著他，他終於撐不住了，裝作突然看到了我，然後起身讓座。這時我當然也不好意思去坐，我便半是實話半是教育他說：“我整天多數時間坐著，站一站也是鍛鍊身體，反正就是幾十分鐘的時間，怎麼著也不累，但看著眼前這麼多人站著，我坐著還不如站著舒服。”然後我便讓前面一位年紀大點的婦女坐了。這樣那位婦女高興了，這位學生也如釋重負，心裡也坦然了。
以後我在講課時，談到什麼是快樂，我都要講這些例子，然後讓學生懂得一些做人的道理，也懂得人生怎麼樣才能快樂，怎麼才能做一個快樂的人。
2教育孩子看問題要全面，
學會傾聽別人的意見
全面地看問題，是人生的一種大智慧，也是減少犯錯誤的一個具體的好辦法。人犯錯誤，往往是片面地看待事情，以至於出現錯誤的判斷。教孩子全面地看問題，就是讓孩子遇事能夠想得周全，儘可能地少犯錯誤。相反，如果不能全面看待問題，就往往會有衝動和偏激的行為，也容易出現偏激的性格。
為了讓我的女兒明白生活中的一些假象，女兒小的時候，我就告訴她眼見未必是實，耳聽未必是真。然後我拿出心理學測試視覺誤差的幾個圖形，讓她看哪個長哪個短，哪個大哪個小。比如她很輕易地說那條橫線比豎線短後，我就讓她用尺子量，結果卻是一樣長。她很吃驚地問我為什麼，我告訴她，人眼對事物判斷靠的是已經有的經驗，比如物象進入人眼時是倒像，為什麼人感覺不到物體是倒著的，就是經驗告訴人們事物應該不是倒著的，感覺也就不是倒著的了。因此，同樣長的東西，橫著放感覺短，立起來就感覺長，這是因為我們經常看到的是橫的東西，比如馬路，比如鐵軌，就感覺這些東西並不長，如果豎起來，就感覺很長。這就是心理學中指出的人的錯覺，比如看到山離我們很近，但常識告訴我們，望山跑死馬，就是因為山很大，如果把山換成一個我們勉強能看到的小物體，同樣的距離，感覺就很遠了。另一方面，經驗也能讓我們產生錯覺。我告訴女兒，有一年我們到一個水庫去玩，快到水庫時，一直是上坡，有一條小河順坡流淌，當走到一個水閘前時，看到水閘前的水是向高處流的，水閘前的水要比上游的水高出許多，越往前走感覺水越是往上流。女兒當然不能相信，因為經驗告訴她這不可能。前年我們到北戴河作協創作基地休假，住下後我們就急著要到海邊，聞到海味了還是看不到海，於是便問人家海在哪裡，人家指給我們說就在眼前，可我們習慣都往地下看，經驗告訴我們海應該比地低。再問人，人家的手指好像在往半天空指。順著人家的手望去，半天上一片海藍，感覺像雲也像海。我們知道肯定是海，但海在半天，把我們一行都震懾住了，誰也不敢輕易開口妄加評說。我們盯著這片藍往前走，漸漸地藍越來越低，走到近前，就比地低很多了，也完全是我們想象中的海了。我這時就告訴女兒，我說這回知道了吧，眼見並不為實，許多事情往往復雜多變。我這樣說有些人也許不信，因為前不久報紙報道說有一個怪坡，說汽車停下來，卻自動往上坡滾，然後說可能是磁力作用，然後又幼稚地說可能地下有什麼礦藏等等。如果大家都知道視覺誤差，就不會有如此的大驚小怪，因為汽車當然不會自動往上坡滾，當然是周圍的參照物讓我們的眼睛出了誤差。
我說這麼多，目的就是要教育孩子不要自以為是，遇事要考慮多種可能，更不要固執己見，因為我們的聽覺視覺判斷都有可能出現錯誤。
大概是我的女兒讀小學五六年級的時候，有次她說起小說《第二次握手》，她把作者說成了周揚。我告訴她不是周揚是張揚，但我女兒卻堅持說是周揚。我告訴她當年這本書經歷的波折，而且作者因此坐牢，而周揚解放後就是藝界的領導。但女兒堅持說我錯了，而且說她昨天才看到的，就是周揚。我告訴她是你熟知周揚這個名字，所以憑經驗才看錯了。但女兒竟然和我打賭。這樣我只好給她查詢這方面的資料。找到後，女兒不再說什麼，但我卻不放過這次的教育，我告訴她，任何事情都不能太固執，更不能把話說得太死。為了進一步說明這個問題，我還是講一講我小時候的一件事情。
我小的時候去姐姐家，路過鐵路時，感覺兩根鐵軌間的距離很窄，和汽車兩個輪子的距離差不多。因為是第一次見鐵路，便在那裡等火車過來，火車過來時，感覺火車很長，但並不寬，感覺還沒汽車寬。回來後說火車，我母親和我哥哥都說火車要比汽車寬，說火車並排坐五個人，中間還有走道。但我當時卻堅持說不可能，我說我親眼看了很久，就是很窄的，而且當時我特別地犟，和我哥哥爭吵得沒完沒了，我母親怎麼解釋我也不聽。後來坐火車，上了車才知道我錯了，而且很為自己的無知卻死犟而羞愧，因為我母親和我哥是多次坐過火車的，但我卻那麼自以為是。記得那次我在心裡暗暗發誓，以後遇事再不能太犟，人家堅持人家的觀點，肯定也有人家的道理。有了女兒，我自然要把這個故事講給女兒聽，為的就是教育女兒遇事不能固執己見，如果別人堅持人家的觀點，就要考慮自己的觀點有沒有問題，不要爭執，然後再站在人家的立場上想問題，全面客觀地思考事情。