謀篇 第十：運籌帷幄，決勝千里 3
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謀篇 第十：運籌帷幄，決勝千里 3
本章主要闡述了“謀”的各個方面，對於謀略的產生、運用、效果都加以詳細解說。鬼谷子認為，謀略也是有等級的，可以分為上謀、中謀、下謀。上謀是最成功的謀略，事情成功但是不為人所知；中謀成事後會留下痕跡，但是用得很巧妙，會受到世人的稱讚；下謀在迫不得已的時候才會使用，雖然也有一定的效果，但是費力傷財，一般還是不推薦使用的。這三種計謀，相互滲透，相互結合，就能產生出所向無敵的奇謀，也就是做事的最佳方案。另外，本篇還強調高明的計謀通常是祕密進行的，但是可以公開奪取勝利的果實，也就是所謂的“以陰取陽”，所以聖人的謀略都是隱藏不露的，只有愚笨的人在運用謀略的時候才會大肆宣揚。
謀略是助人達成自己意願的，所以做事情之前需要先籌劃好謀略，事情才更容易成功，也就是本章所提到的“運籌帷幄，決勝千里”這八個字。好的謀略是在隱祕中進行的。策劃謀事隱而不露並不是意味著謀劃者內心的陰暗，而是意味著謀劃者本人有豐富的智慧。謀略高深的人，會發現常人難以發現的問題，作出英明決策。他們在把握全域性、預測未來、推動歷史前進等方面，寫下了光輝的詩篇。從古至今，很多能人謀士的謀略一直為人所傳頌。
契丹族的耶律楚材是一位傑出的政治家。他三歲的時候父親就去世了。他的母親楊氏是名士楊曇之女，出身於書香門第，教兒子刻苦讀書。
耶律楚材十五歲的時候，寄居在閭山中的一座廟裡，攻讀史冊和百家名著，鑽研兵書戰策。他每天都幫助老和尚栽樹種田，早上和晚上則讀書寫作。
那年閭山一帶災荒肆虐，百姓挨餓受凍。耶律楚材看在眼裡，急在心上，努力思考幫助百姓的辦法。閭山下住著一戶財主，非常有錢，家裡囤積著很多糧食，但這個財主偏偏是個吝嗇鬼，一擔糧食也不肯拿出來救濟災民。耶律楚材清楚，要想解決目前的困難就必須讓這個財主解囊相助。於是，他向廟裡的老和尚打聽了財主的情況，得知財主信佛，還經常到廟裡燒香拜佛，於是就對老和尚說：“大師，出家人慈悲為懷，這一帶的百姓都快餓死了，需要想想辦法啊！”老和尚嘆息道：“不是不想辦法，是實在沒有辦法啊！”“辦法我倒是有，不過需要大師和我配合一下。”老和尚表示很願意。耶律楚材便對他耳語了一會兒，老和尚露出了滿意的微笑。
不久，吝嗇鬼財主帶著人來廟裡燒香求佛了，卻運氣很不好地抽討了個下下籤，他氣得直罵自己晦氣。老和尚在一旁藉機說：“聽說桃花洞那裡出現了聖水，佛祖在那裡顯靈，施主何不前往探聽一下虛實，看看是否真的靈驗。”財主一聽，對著周圍的家丁說：“你們誰能進去？”家丁們面面相覷，沒有一個敢吱聲，因為大家都聽說桃花洞陰森可怕，有孤魂野鬼，沒人敢冒這個險。這個時候，耶律楚材挺身而出，自告奮勇要到洞裡看個究竟。老和尚也在一邊趁熱打鐵地說：“他是童子，更合適進入洞中。”財主點頭，耶律楚材一下子鑽進洞裡。大約半個時辰後，他從洞裡出來了，手上託著一塊青石板。他將石板交給財主。財主一看，青石板上用硃筆寫了四句話：舍糧千石，免除災難；為人造福，上天降善。旁邊的老和尚也看見了，立刻口中直念：“阿彌陀佛！這是佛祖的旨意，施主可替天行道，救這一方災難。日後施主一家人便可昇天界。”財主對佛祖非常虔誠，為了積德昇天，雖然心有不捨，但還是開啟糧倉放糧，幾天內就放完了一千石糧食。耶律楚材據此事寫了一道表章，上奏皇帝，說閭山桃花洞和大石棚出聖水，降甘霖，是上天的祥瑞，應免去本年錢糧。皇帝聽從了他的建議，便飭令地方官免了當地的一年錢糧。這件事情後，耶律楚材就出了名。
在這個故事中，耶律楚材的“謀”就是先探聽到吝嗇鬼財主信佛，然後加以利用，最終獲得成功。正如上中所說：“揣摩之後加以威脅，抬高之後加以策動，削弱之後加以扶正，符驗之後加以響應，擁堵之後加以阻塞，攪亂之後加以迷惑。”所以，“謀”需要先研究分析對方，然後做出決策，這樣才能為成功奠定基礎，也就是所說的“運籌帷幄，決勝千里”。
“二戰”期間，英美聯軍準備在歐洲登陸，聯軍司令部急需瞭解歐洲大陸沿海一帶地形的情況，但是當時這方面的資料非常匱乏。
聯軍司令部正為此頭疼的時候，一個偶然的機會，他們發現一名軍官不久前曾經在擬訂的登陸地點度過假。這位軍官曾在那裡拍過些照片，在他的影集裡，有三張照片清晰地顯示了那裡的地形情況。這個偶然的發現使聯軍司令部大為驚喜，立時想到可以利用照片和明信片來了解沿海的地形情況。
不久，英國廣播電臺便得到通知，說軍部需要照片，希望國民把自己手頭所有在沿海地帶拍攝的照片和明信片，不論是在美國的檀香山還是在法國的馬賽拍攝的（英國的除外），統統寄給軍部。為了事出有因，又不暴露徵集照片的目的，廣播電臺便籠統地對大眾說：“對你們來說，照片上只有可愛的女人，其餘的什麼也沒有，但是對我們來說，專家們能發現除了女人之外更讓人意想不到的東西。”