別讓自己鋒芒畢露
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別讓自己鋒芒畢露
俗話說，“木秀於林，風必摧之，堆出於岸，流必湍之，行高於人，眾必非之”，說的是鋒芒畢露者的下場，那些為人張狂、鋒芒畢露的人，難免會遭人嫉恨，遭人陷害。
應酬中，切忌鋒芒畢露，而要懂得藏鋒守拙。而善藏鋒者成大器，青梅煮酒故事中的劉備就是典型一例，而“三千越甲可吞吳”的越王勾踐也是守拙藏鋒的高手。藏鋒守拙是一種高明的處世智慧，而鋒芒畢露只是一種愚蠢的行為。明朝的解縉便是這樣：
解縉是明初著名才子，洪武二十一年進士。明太祖朱元璋特別喜愛他的才能，讓他每天在自己身邊，朝夕談論不倦，待之如家人父子。寵遇一時無比。
解縉受寵日深，便想到“食君之祿，忠君之事”的古訓，又自負高才，而不懂藏鋒守拙，於是常言人所不敢言。他給朱元璋上了一封萬言書，指出朱元璋“御下嚴苛”，濫誅大臣，以喜怒為賞罰等諸多毛病，又首次提出分封親王的權力過大，恐後世會危及朝廷。
解縉所言無不深中朱元璋的弊病，所言分封當時雖未見弊端，後來燕王朱棣起兵，奪去侄兒建帝的皇位，解縉可謂有先見之明。然而這些都是朱元璋的大忌，前前後後群臣應對奏章中哪怕有暗示隱喻這些弊病的意思，都會被嚴刑處死，甚至滅族，解縉盡言無隱，言辭也犀利無比，朱元璋卻體諒他的忠心，雖然並不採用，也不怪罪，對左右侍臣連聲誇讚解縉“高才”。
解縉受此鼓勵，越發敢言。明初宰相李善長因受胡惟庸謀反一案牽連，被朱元璋借“星變”之名殺死，舉朝無人敢言其冤。解縉卻想為李善長鳴不平，恰好工部侍郎王國縉也有此意，兩人一拍即合，以王國縉的名義，由解縉草疏，上章為李善長鳴冤。
朱元璋看罷奏章後大怒，本想重懲王國縉，後來知道奏章出自解縉之手，只好置之不理；卻也怕解縉做事喜歡鋒芒畢露，而不懂得藏鋒守拙，如果再鬧下去，令他無法收拾，便讓解縉的父親把他領回家，讀書十年，然後再回朝做官。
解縉回家讀書期間，朱元璋去世。而朱允炆又不喜歡他，所以並沒有重用他。然而，解縉卻深得朱棣賞識，又開始重用他。然而解縉又犯了在朱元璋手下的老毛病，知無不言，言無不盡，毫無隱諱，鋒芒畢露。
一次朱棣在一張紙上寫了幾位朝廷大臣的名，讓解縉品評其短長，解縉直言無所隱，把這些人的毛病揭示得淋漓盡致。朱棣也認為他說得很對，這些大臣知道後，卻恨解縉入骨，一有機會便在朱棣面前指責解縉的過失。久而久之，朱棣也不能無動於衷，況且解縉才高氣傲，不拘小節，本就是容易犯小錯誤的人，積累到一起，就成了大毛病了。解縉又在隨後朱棣要更換太子的“易儲”風波中死保太子，聯絡群臣，大造聲勢，維護太子的地位。朱棣雖迫於群臣的壓力，最終沒有更換太子，但一想到要讓自己厭惡的兒子承繼江山，心裡就堵得慌，罪魁禍首自然非解縉莫屬。朱棣的二兒子朱高煦因沒當上太子，更是恨不得吃解縉的肉，天天尋找機會置解縉於死地，先是誣陷解縉向外洩露宮廷中的祕密，朱棣也不管是否屬實，便把解縉貶為廣西布政司參議。
永樂八年，解縉從廣西回京述職，朱棣正領兵出塞攻打蒙古，解縉沒見到朱棣，便向當時監國留守京師的太子稟報事情，然後就回廣西了。朱高煦知道後，便誣陷解縉趁皇上不在時，私自朝見太子，圖謀不軌。朱棣蓄怒於心很久了，再加上朱高煦的誣陷，身邊大臣的挑撥，勃然大怒，派錦衣衛把解縉捉回京師，投入牢獄，嚴刑拷問，所牽連的人無不下獄。五年後便命錦衣衛指揮紀綱在獄中把解縉處死，年僅四十七歲，一代人傑就此隕落。
解縉受知於明太祖、明成祖父子兩代，寵遇之深無人可比，最後卻慘遭殺害，可謂悲慘。如果他懂得藏鋒守拙，又怎會落得如此悽慘的下場呢？
君子才華不露，聰明不逞，才有任重道遠的力量。自古而今，曾國藩算是這方面的高手之中的高手了。正是因為他懂得其中的道理和利害，所以才能巧妙避之，不引禍上身。
一個人有才華是好事，但同時也要懂得藏鋒守拙，放低姿態，秦兵馬俑坑至今已經出土清理各種陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復。而這尊跪射俑是儲存最完整的，是唯一一尊未經人工修復的。仔細觀察，就連衣紋、髮絲都還清晰可見。跪射俑何以能儲存得如此完整？這得益於它的低姿態。
應酬中，每一個人都不應過於炫耀自己的才華，炫耀易流於自大，自大則不免招致輕視。展示也應以謙虛的態度流露，以免流於粗俗。露才過甚，為智者所不屑。必要的時候，學會掩飾自己的真實意圖。智而示以愚，強而示以弱，能而示之不能，用而示之不用。
藏鋒守拙絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。