低得下頭，才能抬得起頭

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低得下頭，才能抬得起頭

民間有句諺語：“低頭是稻穗，昂頭是稗子。”越成熟、越飽滿的稻穗，頭垂得越低。只有那些穗子裡空空如也的稗子，才會把頭抬得老高。

應酬中，一個胸有城府的人是一個懂得低頭的人，“直木遭伐，水滿則溢”，低頭是一種智慧，低頭做人，可以使自己更容易被別人接受，要想出頭，先要低頭。“低”既是成功之要訣，又是處世之良方。一個不懂低頭的人，往往是很容易被傷害的人。

有位商人年輕氣盛，經常因為生意上的小事與競爭對手爭得面紅耳赤。因為摩擦不斷，生意也就很不順利，但是他卻不肯輕易低頭。

有一次，他去拜訪一位德高望重的禪師時，挺胸抬頭，邁著大步而來。進門的時候，依然高昂著頭，結果狠狠地撞在了禪院的門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮一截的門。

出來迎接他的老禪師看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天來訪問我的最大收穫，也正是我想告訴你的。一個人一生不可能事事盡如人意，要想平安無事地活在這個世界上，就必須時刻記住，要出頭得先低頭，出頭不要強出頭。”

年輕的商人把這次拜訪得到的教益，看做是自己一生最大的收穫，並把它列為商場拼爭的準則之一。商人從這一準則中受益終生。後來，他在商場上左右逢源，成為一位極負盛名的大商人。他在一次談話中說：“這一啟發幫了我的大忙。”

老禪師給年輕商人的教訓，實際上就是“唯有低頭，才能出頭”。一個聰明的人懂得低頭，“低頭”是一種處世的能力，它不是自卑，也不是懦弱，低頭的目的是讓自己與現實環境有和諧的關係，是為了把應酬中的摩擦降到最低，更為了把不利的環境轉化成對自己有利的力量，這是處世的一種柔軟，更是一種處世的心機。

很久以前，有一個滿懷失望的年輕人千里迢迢來到法門寺，對主持釋圓說：“我一心一意要學丹青，但至今沒有找到一個能令我心滿意足的老師。”

釋圓笑笑問：“你走南闖北十幾年，真沒有能找到一個自己的老師嗎？”年輕人深深嘆了口氣說：“許多人都是徒有虛名啊，我見過他們的畫，有的畫技甚至不如我呢！”釋圓聽了，淡淡一笑說：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛收集一些名家精品。既然施主的畫技不比那些名家遜色，就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧。”說著，便吩咐一個小和尚拿了筆墨硯和一沓宣紙。釋圓說：“老僧的最大嗜好，就是愛品茗，尤其喜愛那些造型精美的古茶具。施主可否為我畫一個茶杯一個茶壺？”年輕人聽了，說：“這還不容易？”於是調了一硯濃墨，鋪開宣紙，寥寥數筆，就畫出一個傾斜的水壺和一個造型典的茶杯。那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來，注入那茶杯中去，年輕人問釋圓：“這幅你滿意嗎？”

釋圓微微一笑，搖了搖頭。

釋圓說：“你畫得確實不錯，只是把茶壺和茶杯放錯位置了。應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊塗，哪有茶杯往茶壺裡注水，而茶杯在上茶壺在下的？”釋圓聽了，又微微一笑說：“原來你懂得這個道理啊！你渴望自己的杯子裡能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗怎麼能注入你的杯子裡呢？澗谷因為低下，而能納百川入流，人要把自己放低，才能吸納別人的智慧和經驗。”

把自己的杯子放低，才能吸納別人的智慧和經驗。學會低頭，才能不斷汲取教訓，才會讓自己有所進步，才會得到別人的教誨，才會在應酬中處處受人喜愛。

應酬中，學會低頭，也就學會了審時度勢，把握全域性，小忍為大謀。學會低頭，就能順利地越過生活中意想不到的低矮“門框”，免受無謂的傷害。