第167章 從地球到月球月球傳說1
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第167章 從地球到月球月球傳說1
第167章 從地球到月球 月球傳說(1)
假使一個目光敏銳的觀察者，在混沌時期處於宇宙圍繞之旋轉的一個未知的中心的話，就會看到無數個原子充斥著這個空間。但是，過了數百年之後，漸漸發生了變化，引力定律出現了，此前一直處於遊離狀態的原子都受到它的影響，原子們根據其特性組合成分子，形成一個個星團，散佈於天空深處。
每個星團物質馬上開始圍繞它的中心旋轉起來。這些由無數的分子組成的中心也開始旋轉，同時漸漸凝聚在一起。根據力學的永恆不變的定律，隨著凝聚而導致的體積縮小，它的旋轉速度越來越快。而這兩個作用的持續發展，便產生了一個主星團，即星雲的中心。
如果觀察者再仔細觀察，就會看到星團的其他部分也像中心星團一樣，透過逐漸加速的旋轉而凝聚，形成無數個圍繞中心星團轉動的星體。於是，星雲就這樣形成了。根據天文學家統計，現在約有五千個星雲。
在這五千個星雲中，有一個星雲被人稱為“銀河”，它包含了一千八百萬顆星星，其中的一顆星就是一個太陽系的中心。
如果那個觀察者注意到這一千八百萬顆星星中最普通最黯淡的一顆四等星，也就是被驕傲地稱為“太陽”的那顆星的話，那麼，太陽系形成的所有現象都會相繼呈現在他的眼前。
其實，當時的太陽還是氣體狀態，由無數個運動的分子組成。觀察者會發現它正繞著自己的軸心旋轉，逐漸凝聚起來。這個運動符合力學的原理，隨著體積的縮小旋轉越來越快，到了某一時刻，離心力便戰勝了把分子推向中心的向心力。
這時，觀察者看到了另一種現象。位於赤道表面的分子脫離了太陽，像投石器上繩子斷了後的石頭似的飛了出去，在太陽周圍形成多個像土星光環一樣的同心圓。這些宇宙物質圍著一箇中心旋轉，隨後分裂成一團團新的雲狀物質，也就是組成一個個行星。
如果觀察者集中注意力觀察這些行星的話，會發現它們和太陽一樣在運轉，產生一個或多個環狀宇宙物質，也就是我們稱作衛星的低階天體的起源。
所以，從原子到分子，從分子到星團，從星團到星雲，從星雲到主星雲，從主星雲到太陽，從太陽到行星，從行星到衛星，我們看到宇宙初期的天體所經歷的一系列演變。
太陽好像迷失在無邊無際的恆星世界裡，但是依據現代科學理論，它是和銀河星系密切聯絡的。儘管太陽系的中心在太空中顯得很渺小，但它實際上卻很龐大。太陽的體積是地球體積的一百三十萬倍。圍繞太陽運轉的有八個行星，它們是創世之初從太陽那兒衍生出來的。從近及遠，分別是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星和海王星，另外在火星和木星之間，還有很多體積較小的物體在有規則地執行著，它們可能是碎裂成幾千塊遊離碎片，到現在為止，能用天文望遠鏡觀測到的有九十七塊。
在這些被太陽用萬有引力束縛在其橢圓形軌道上的行星中間，有幾個有它們自己的衛星。天王星有八個，土星有八個，木星有四個，海王星有三個，地球有一個。而月球是太陽系中最微不足道的衛星之一，美國人想要大膽征服的就是它。
因為月球離我們較近，而且月相更替得又很快，所以這個黑色的天體和太陽一樣，最開始就引起了地球居民的注意。但是太陽太耀眼，它燦爛的光輝讓觀察者睜不開眼睛。
相反，金色的菲比卻平易近人。它不咄咄逼人，光線柔和，讓人稱心地欣賞它樸實無華的風韻。但是有時候，它會大膽地遮住它的哥哥——燦爛閃耀的阿波羅，可卻從來沒被後者遮擋過。伊斯蘭教徒們非常感激地球的這位忠實的朋友，因此他們根據它的公轉週期制定了自己的月份。
原始人尤為尊崇這位聖潔的女神。古埃及人稱它為愛西斯，腓尼基人稱它為阿斯塔特，希臘人崇拜叫菲比的月亮女神——拉託娜和朱庇特的女兒，他們還說月食是因為月神去看英俊的恩底彌翁去了。在神話傳說中，內梅亞的獅子來到地球之前還在月亮的原野上奔跑過呢，根據普魯塔克的引述，詩人阿士西亞納克斯曾在他的詩句中歌頌美麗的月神的溫柔的眼睛、可愛的鼻子和嘴巴。
如果說古人從神話觀點中瞭解到月球的性格，也就是它的道德品質的話，那麼他們中最博學的人也對月理學一無所知。
然而，一些古天文學家還發現了某些今天已被科學證實的月亮的特點。如果亞卡迪亞人說他們曾在月球不存在的時期在它上面居住過，如果塔休斯認為月亮是從太陽上分裂出的殘片，如果亞里士多德的學生克萊亞爾克把月亮看成一面能映照海洋的平滑的鏡子，如果其他一些人認為月亮是從地球上散發出的一團蒸汽，或者是一半是水一半是火的自轉球體的話，那麼有些觀察敏銳的科學家雖然缺少光學儀器，但還是猜到了作用於這個黑夜星球的大部分規律。
例如，米勒地區的塔萊斯在公元前五世紀便發表了自己的見解，認為月亮是被太陽照亮的。薩摩斯的亞里斯塔克正確闡釋了月亮的盈虧現象。克里奧米尼指出月亮所發出的光是一種反射的光。迦勒底人貝洛斯發現月球的公轉週期和自轉週期是相同的，因此他也解釋了為什麼月亮總是一面朝著地球。最後，希巴克斯在公元前二世紀發現這顆衛星在視運動中存在一些均差。
上面的很多觀測隨後都被證實了，並且對後來的天文學家研究此問題有很大的裨益。就月亮的均差問題，公元二世紀的托勒密和公元十七世紀的阿拉伯人阿布威法先後對希巴克斯的觀點進行了補充，他們認為月球的軌道在太陽的影響下呈現出波浪狀，從而導致均差的出現。後來，十五世紀的哥白尼和十六世紀的蒂索·布拉赫先後完整地提出了宇宙體系以及月球在整個天體中的作用。
在那個時期，月亮的執行規律基本上是明確的，但關於它的物理結構卻很少有人知道。伽利略根據月球上山脈的存在來解釋月球某些相位的光現象，他認為那些山脈的平均高度是四千五百託瓦茲（法國古長度單位，1託瓦茲約等於1949米）。
在伽利略之後，格但斯克的天文學家格威利認為月球上山脈的高度平均為二千六百託瓦茲，但是他的同行希奧利卻認為它們的高度應為七千託瓦茲。
到了十八世紀末，赫歇爾透過一臺高倍天文望遠鏡將月球上山脈的高度“降低”很多。他認為最高的山脈只有一千九百託瓦茲，而山脈的平均高度為四百託瓦茲。但是，赫歇爾還是弄錯了。這個問題後來經過施恩特、盧維爾、哈利、內史密斯、比安奇尼、帕斯托夫、洛爾曼和格魯伊度森的觀測，尤其是比爾和馬德雷爾兩位先生辛勤的研究探索，這個高度問題才得以徹底解決。因為這些科學家，我們才能完全瞭解月球山脈的高度。比爾和馬德雷爾共測量過一千九百零五座山，其中有六座的高度超過二千六百託瓦茲，有二十二座的高度超過二千四百託瓦茲。最高的山峰以三千八百零一託瓦茲的高度俯瞰著月球表面。
同時，我們對月球的瞭解也變得充實了。這個星球上遍地是火山口，每一次觀測都能證實它們是屬於火山的性質。依據被它遮住的行星的星光裡沒有反射這個情況來看，可以推測出月球上幾乎沒有空氣。沒有空氣，也就沒有水。因此，很明顯，月球人如果在這樣的條件下生存，必須要有特殊的與地球人迥然不同的身體結構才行。
總之，因為使用了較精密的儀器和新方法，月球不斷地被人類探索著，現在沒有一處沒有被探索過的地方。雖然月球的直徑為二千一百五十英里，表面積是地球的十三分之一，體積是地球的四十九分之一，但它的任何祕密都無法逃過天文學家的眼睛，這些睿智的科學家還會更加深入地進行神奇的觀測。
（法）儒勒·凡爾納謝謝您的支援！！