死了都要戰

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死了都要戰

上一章節談到了蜀國的各位實際掌權者都是依照諸葛亮原先制定的政治路線或者說是發展策略在執行。

數位掌權者，蔣琬；費禕；姜維都是主張聯吳抗曹，這也就解釋了姜維為什麼被任命為大將軍後九伐中原，屢戰屢敗，屢敗屢戰。但對於姜維的這麼執著的做法用一個所謂政治路線或者說是發展策略來解釋似乎有點勉強。

在下認為還有另外一方面，便是姜維個人的性格特點：忠！

忠義之人，只有忠義之人才可能把國家和利益放在首位，也只有忠義之人才能毫不氣餒地去堅持一件根本不可能完成的事。

這與能力無關，而是內心的性格所決定。（各位看官，求個好評喲）這就好比有的人喜歡阿諛奉承，有的人喜歡吹牛拍馬，有的人喜歡腳踏實地去做事一樣。

在不同的歷史時期，不同的方式會收到意想不到的效果。在一個拍馬屁能夠獲得高官厚祿的年代你去本本分分的做事，可能一輩子都不會有出頭的一天。

這就是說做事要順勢而為。

當然，你可以去鄙視那些不務正業的人，你也可以去堅持你的本性而不計後果。只要願意承擔你做所做的事情所帶來的後果，你就是成功的。

在這件事情上，姜維明顯的犯了一個錯誤，在錯誤的地方，錯的時間，屢次發動了錯誤的戰爭。雖然姜維是逆勢而為，結局悲慘，但至少他的行為是讓人讚歎的。

而且我們還可以看到，一個素有忠義美名的人一般都是孝子，所謂忠孝不能兩全，只是說在某個特定的時侯，在忠與孝之間做一個常人無法做出判斷的選擇。

但這不併妨礙忠與孝並存。

因為不可能說一個忠孝之人總是不停地分分秒秒地都做這種不是常人所做的選擇。那麼，具體到姜維個人的孝道，其實史書上並不多見，也就是三國志並沒有像三國演義大書特書。三國演義中來表現姜維的孝道更多是在諸葛亮圍困姜維後，姜維不屈服，而諸葛亮則請動了姜維的母親。而姜維的母親一露面，基本上諸葛亮就把姜維給搞定了。

這不得不說，姜維來盡孝之人，否則怎麼能這麼快改變自己原先的看法。

要知道姜維可不是那種人雲亦云的人。也有一些書的段落提到了姜維的孝道。

孫盛《雜記》記載，姜維投奔諸葛亮，跟母親失散了。（各位看官，求個好評喲）後來，他接到母親的書信，讓他設法回去。姜維說：“良田百頃，不在一畝；但有遠志，不在當歸。”這記載不太可信。因為據三國志描述姜維是粗知學術，待母不至如此。

所以如這種野史基本上是靠不住的。

整個三國的歷史如這種忠孝兩全的人大有人才。那個讓劉備痛哭流涕好久的徐庶就是如此。本來徐庶加盟劉備的陣營，幫劉備屢立奇功，偏偏老母親被曹操給請走了，這下慌了神的徐庶，立即離開了劉備。而他的終身不為曹操獻一計出一謀也奪得了孝子的美名。

像姜維這樣的忠孝之人，必定會誓死效忠諸葛亮，效忠蜀國。

而效忠的方法便是堅持諸葛亮未完成的討伐曹魏政權，匡復漢室。

但這談何容易.

都知道在諸葛亮時期有個南蠻政權，迫使諸葛亮使出全身解數才得以平定。而蜀國周圍如南蠻這樣的七七八八的少數民族不在少數，是一股不小的力量。（各位看官，求個好評喲）姜維在蔣琬掌權期間也表現出了足夠的管理能力。

延熙元年(238年)，姜維隨大將軍蔣琬駐紮漢中。蔣琬升大司馬後，任命姜維為司馬，多次率領偏師西進。延熙六年(243年)，姜維升任鎮西大將軍，兼任涼州刺史。

延熙九年(246年)，汶山郡(郡治綿質，今四川汶川西南)平康縣(今四川松潘西)的少數民族聚眾起事，反抗蜀漢統治。姜維率軍征討，恩威並施，迅速平定。

延熙十年(247年）姜維升任衛將軍，與大將軍費柿共錄尚書事。（各位看官，求個好評喲）同年，汶山郡平康縣的夷族起事，姜維率兵討平。不久，雍州(治長安，今西安西北)、涼州(治姑臧，今甘肅武威)等地區的羌胡族人背魏降蜀。

姜維率兵出隴右(今甘肅隴山、六盤山以西)接應，與魏雍州刺史郭淮、討蜀護軍夏侯霸戰於洮西(洮水以西)。胡族首領白虎文、治無戴等率部降蜀，姜維將其遷至蜀境。

從這些事情可以看出，姜維在還未當上大將軍之前是做了一件與諸葛亮當年平定南蠻一樣的事情，徹底讓周邊的少數民族臣服。不僅可以加強蜀國的力量，讓這些勢力為蜀所用，還可以解決北伐的後顧之憂。

這些少數民族的臣服，可以看出姜維在蜀國戰績和活躍的身影。姜維的名望大增。

費禕死後，姜維逐步掌握了蜀國的軍事大權，而且他實際抱負的時侯到了。

《三國志•後主傳》粗略描述了姜維九伐中原的結果，摘錄如下：

(延熙)十二年夏四月,大赦。(延熙)十二年夏四月,大赦。秋,衛將軍姜維出攻雍州,不克而還。

十三年,姜維復出西平,不克而還。

十六年夏四月,衛將軍姜維復率眾圍攻南安,不克而還。（各位看官，求個好評喲）

十七年春正月,姜維還成都。大赦。

夏六月,維復眾出隴西。冬,狄道(河徲)、臨洮三縣民,居於綿竹、繁縣。

十八年春,姜維還成都。

夏,復率諸軍出狄道與魏雍州刺史王經戰於洮西,大破之。經退保狄道城維郤還鍾題。

十九年春,進姜維位為大將軍,督戎馬,與鎮西將軍胡濟期會上邽,濟失誓不至。

秋八月,維為魏大將軍鄧艾所破於上邽。維退軍還成都。

二十年,聞魏大將軍諸葛誕據壽春以叛,姜維復率眾出駱谷,至芒水。景躍元年(258),姜維還成都。史官言景星見,於是大赦,改年。宦人黃皓始專政。五年,姜維復率眾出候和,為鄧艾所破,還住沓中。

從《三國志•後主傳》中的記載來看，從姜維掌握蜀國軍政大權不到十年期間居然八次討伐中原，這個軍事戰爭的頻率甚至遠遠超過了一心以匡扶漢室為已任的鞠躬盡瘁,死而後已諸葛亮的出兵頻率。

加上費禕時代延熙十年姜維率兵平

定“汶山平康夷反”的軍事行動,以及他安撫“涼州胡王”,則有十次之多。

那麼這樣的戰爭頻率足可以表明姜維“心存漢室”的赤誠忠悃。

但我們說了，做事情如果不管結果是無所謂。但想要一個好的結果就必須得順勢而為，怎麼個順勢而為呢？

依照蜀國自身的情況，平定周邊蠻夷，發展內政，擴充實力，促進經濟發展。只有這些內在的實力過硬了，然後等待時機。

就是諸葛亮隆中對中所提到的，若天下有變。一定要等到曹魏政權自己變。這樣戰爭取勝的機會才會大增。而且我們從後來三國的發展史中可以看到，曹魏政權隨著司馬懿為首的家族的叛變，原先穩固的根基已經開始鬆動。

但姜維卻沒有等到這一刻。

如果單純的將姜維的九伐中原與諸葛亮的六出祁山相比，我認為這是不可比的。這兩者之間是不可以劃上等號的。

諸葛亮發動戰爭的原因，以前我們談到過，騷擾魏國的發展，轉移內部的矛盾，以最小的損失來換取暫時的和平。

但到了姜維這期，這個策略已經從根本上改變。所謂的騷擾戰，是在特定的歷史時期打的小規模的戰爭，是不可以劃大的代價的，否則那就是決戰了。

可我們看姜維每次對曹魏的用兵基本都是舉全國兵力。（各位看官，求個好評喲）這哪還像騷擾戰？即然不是騷擾戰，那是什麼戰？就是想一戰定乾坤的戰鬥

。可依蜀國的實力能取勝嗎？論軍力，蜀國的兵力遠遠不及曹魏。

而姜維未掌握大軍之時，蜀國當時的大將軍費禕則是非常反對北伐的。

原因很簡單，費禕曾說：我們的能力遠不如丞相，丞相在時都不能北伐成功，何況我們？其實費禕的政見還是有一定道理的。所以當時即便是姜維出兵北伐，費禕也是限制了他的兵力，以致於姜維前幾次出兵兵力都非常有限，不過數萬而已。

直到費禕死去，姜維掌控大權，這種情況才改變，可這一切又晚了，曹魏已經加強了對蜀國的防備。論人才，要知道曹魏這個政權別的什麼都可以缺，就是不缺人。

三國後期一等一的文臣武將基本都是效忠於曹魏政權的。

蜀國這邊已經形成了蜀中無大將，廖化當先鋒的尷尬局面。所以當費禕死後，蜀國這邊也就剩下了姜維這麼一個靠的住的能人了。

而曹魏勢力中，如司馬家族，鍾氏家族等等都是一代一代的人才，只不過忠誠度有點問題罷了。以姜維一個人的戰鬥力去對抗這麼多的一等一的人才？

有多難？

所以姜維在這個時侯繼承諸葛亮的戰爭傳統並不是太可靠。成功也率極低。

可這些事情並不能完全磨滅姜維對蜀國的忠誠與貢獻。那麼如何看待姜維發動的這些戰爭，姜維對於蜀國到底是功還是過？請聽下回分解！

（在下第一次寫東西，可能在過程中沒有那種帶故事情節的小說那麼**迭起，所以在下現在正在構思一部三國題材的穿越劇，如果各位看官有興趣的話簡訊一下，提提寶貴意見和建議，在下不勝感激，最後求好評一個）

（本章完）