第二十一章 虛與委蛇
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第二十一章 虛與委蛇
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周全覺得穿越到古代之後，一切都變得不可思議，一切都不能按正常思維去理解，展轉幾千裡，居然又落到了五斗米教手中。若是白雲先生送他時，他沒有睜開眼睛偷看，又會傳送到哪兒，遇到哪些東西？到底是他在選擇著命運，還是命運在選擇著他，這時他也糊塗了。
周全本想趁著停船時逃走，但船艙門外有四人守著，連窗戶外面也有兩人，想必是五斗米教的人知道他擅長開溜，看得特別嚴。他自量也打不過四個長生人和那個神祕人，不敢輕舉妄動，很快船就啟航，再想跑也不行了。
但躺在**裝死也不是長久之計，他假裝剛剛醒來，大喊頭暈口渴，門外立即有兩個人進來，一邊給他送茶水，一邊去報告大法師們，不一會，洪濤和陰寧九又急步走來。
周全裝作大吃一驚的樣子：“怎麼是你們，我，我怎麼會在這兒？”
洪濤說：“都功且放心，以前的事是個誤會，我們不會再對你無禮了。”
周全憤然道：“誤會，用刀砍我也是誤會？”
陰寧九有些尷尬，施禮道：“那日有仇家來犯，我們倉惶之間以為都功落到仇家手中，屬下一時性急，多有得罪，還望都功大人大量莫要見怪。”
“又是你們把我打暈了吧，怎麼在船上了？你們現在又想把我怎麼樣。”
洪濤陪笑道：“都功匆要見疑，我們是真心奉你為大祭酒。前次因有仇家相逼，不敢讓都功四處走動。現在是往晉安而去，到了城中，都功可自由行動，生活條件也會有所改善，還請都功先忍耐兩天。”
周全已經聽過他們與神祕人對話，知道這次不同上次，若不虛與委蛇，他們就會真下殺手了，這時小命懸在他們手裡，觸怒他們絕對不是明智的選擇，於是裝作還是不解氣的樣子：“我早就說過了我不想當大祭酒，也不會當大祭酒，是你們逼著我做的。可是做了大祭酒，你們並不把我當自己人，天天關著我，這算怎麼一回事？你們要是不想再讓我當大祭酒可以放我走啊，何必動刀動槍的？”
四人又忙著躬身謝罪，保證以後都不會亂來了，這時已有人送來一大碗稀飯和一些鹹魚、乾菜。周全說肚子餓了，把兩人趕走，結束了這次尷尬的會面。
只要他們不來硬的，又有自由行動的權力，上岸後總有逃走的機會，周全也放下心來，只管吃飽了就睡，有空就在船上走走。這條船有兩層，長有二十米以上，雙桅杆，由於是側風，速度並不快。船上有三十多人，除了掌舵和控帆的八個人，其他人都作商人打扮，也真的帶了商貨。後來周全才知道，這條船是五斗米教擁有合法身份的商船，名叫順祥號，也是當時大級別的商船了。
四天後船才靠岸，周全和洪濤等九人換乘一條小船沿閩江而上，又是大半天才上陸地，然後步行入城。當時的晉安城小得很，城牆並不高，寬廣只有一百多米，但城外還有不少民居，只有一些較為殷實的人家才能住在城內。
他們落腳的地方是個大院子，一個大門進去有好幾棟屋子，每間屋子又有好幾間。周全本來是想一有機會就逃走的，但五斗米教的人卻盯得很緊，不管走到哪兒都有人跟著，而且城內大多數是他們的信徒，要想逃走還真不容易，於是他只好先絕了逃走之念，安心住了下來。
五斗米教在本地有許多合法的商輔、車隊、作坊之類，不合法的估計還有很多，並且這兒沒有經過戰亂，大部份人都較富足，所以連他們都很富有。五斗米教在城西有一個固定的堂口，每天都有人值日，滿足前來求符水的人，逢五之日都會開壇說法，施放符水，逢年過節還會施放一些粥食、衣物救濟窮人。
周全懷疑，洪濤等人若不是被那神祕人收服了，就是被仇家逼迫才投向他，並且從他那兒得到了官府認可的身份或庇護，所以可以在城裡公開活動。五斗米教本來在城裡就有些根基，正試入城後又常做些沽名釣譽，裝神弄鬼的勾當，也才一個多月時間，洪濤等人在城中就已有了較高的聲望，一些富商、地主都常來拜訪他們，送的禮物錢糧更是不少。
住了幾天後，周全也改變了心意，自從那天遇到文風后，他就立志要在這個時代成為強者。可是他一無所有，沒有鉅額財富，沒有當官的親屬，連適合這個時代生存的技能和知識都沒有，想要雄起談何容易？如果真的有學符法的天賦，直接當上五斗米教的大祭酒，這不也是一條捷徑嗎？另一個問題是他根本沒什麼地方可去，五斗米教眼線遍佈各地，他逃都沒處逃，逃跑不成反要喪命。倒不如留下來，要是自己真的有了能力與聲望，不怕洪濤和陰寧九等人不聽話，五斗米教也可以在自己的治理之下造福於民，何樂而不為呢？
另外，周全想學放火、放電之類的符法，可是若不能得到他們的絕對信任，他們應該不會教這些攻擊符法。
想通之後，周全便開始逐漸配合他們，不但不說要離開，就是有機會逃走時也不逃，有時還主動幫他們做事，對所有自己接觸的人都和言悅色，親切交往。
洪濤等人自然是大喜過望，擇了一個好日子，讓他穿上法衣登臺亮相。許多百姓和教眾早就聽說過天降神人的事，如今親眼見到，更是對五斗米教推崇之極。
四個長生人果然不再限制周全的行動，想吃什麼，??。
十戒為：一戒貪財無厭，二戒遲疑不決，三戒魯莽從事、操之過急，四戒假公濟私，五戒褻瀆神明，六戒無故殺生，七戒好色酗酒，八戒鋪張揚厲，九戒朋比為奸，十戒濫收學徒，傳非其人，洩露天機。
八忌為：一避婦女經，二忌見色動心、以作符為名行雲雨之事，三忌神志昏沉，遇生病或醉後畫符，四避新婚期間畫符，五避忌藉術起家致富而遷神怒，六忌見死不救，七忌為盜賊、歹人畫符，八忌抬高身價，求得名譽、地位。
五斗米教的人平時並不講究這些，但要畫符前，必定要遵守十戒八忌，畫符時的各種輔助手法、步法更是一絲不差，對他們來說，畫符是最神聖的事。
周全對此不以為然，更不怕什麼鬼神怪罪之類，暗中對這些戒條和各種禁忌進行測試。有一次他沒有點香禮拜，故意不做手勢和步法，只是凝神運氣把符畫出來了，結果有效；另一次做足架式，但心不在焉地畫，結果符法無效。至此他得出一個結論：畫符過程中的種種儀式不是必須的，關建是集中精神沒有。古人傳授符法時要求這麼多，並且借鬼神之說惑人，無非就是要令人心存敬畏，誠心誠意，心存正氣，修養德操。必須城心城意才會全神貫注，所以儀式和輔助不是必須的，集中精神力才是必須的。
可是為什麼要集中精神呢？他隱約記起以前看過的一篇文章，據說美國有一個“非正常物理現象研究所”，專門研究不可思議的現想，如鬼魂的存在形式、人與鬼如何交流、特異功能、以及所有不能用現代科學解釋的現象。他們有精密儀器，已經記錄並證明了人體具有“光”和“氣”，每個人的光和氣都不一樣，隨著身體建康狀況和意念的變化也不同，影響這種變化的首要因素便是精神力。
中國的道家認為，人活著就是因為有??五斗米教的人固步自封，死抱著祖宗傳的祕笈，難怪進步艱難。可是若不是周全這樣一個現代人跑到古代，怎敢去測試和挑戰在古人心中神聖無比的神傳法術呢？
周全本來以為他們很快會傳他攻擊型的符法，誰料日復一日，轉眼就將近過了一年，他還是沒學到攻擊符法，學這麼多驅鬼請神的符咒有什麼用？難道他真的要成為一個傳經佈道，畫符治病的大祭酒麼？失望之下，他又起了離開之念。他決定試試陰寧九的口風，若是再不教，本少爺只好走人了，賴得跟你們騙吃騙喝騙磕頭。