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十經雲'當來之世經道滅盡我以慈悲哀愍特留此經止住百歲其有眾生值斯經者隨意所願皆可得

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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記

十、經雲：‘當來之世，經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲。其有眾生，值斯經者，隨意所願，皆可得度。’

這是《無量壽經》的經文，同修們都很熟悉。引用這段經文，說明它的契機是無比的殊勝。眾生好比病人，得了許多奇怪的病症。佛法是藥，所有一切法門都治不好的病，用這一帖藥能治。你就曉得這藥才是無價之寶。到末法時期，佛法滅盡了，就是說眾生的病已經無藥可救了，一切法門都失去治療效果，唸佛法門還是有效，還可以在一百年中，幫助大家往生成佛。既然能往生成佛，其他小的願求當然不必說了，所以是“隨意所願，皆可得度”。

“經道滅盡”時，還有這麼大的能力，何況現在！只要冷靜的思考，才能認識這一部經的功德、效果之大，一切經、一切法門都不能相比。在這段經文裡，我們得到了肯定的答案。

誠此界他方一切有情，離苦得樂，究竟菩提之法要也。

‘此界’是娑婆世界，‘他方’是十方諸佛世界。就是盡虛空遍法界，一切諸佛剎土。“一切有情”是說無量無邊的眾生，就是九法界眾生，上自等覺菩薩，下至五逆十惡的眾生。能離一切苦，能得究竟樂，這是無上的法門。法門裡最精要之法門，稱為‘法要’。

這一段話的用意，就是要我們認識肯定這部經，在整個佛法裡所佔的地位和價值。真正認識了，我們會用真誠心、恭敬心來學習；這部經的真實利益，我們才能得到。

下文是本經的玄義，依據《華嚴大疏》十門開啟；現代人所謂的概要。概要是介紹本經。可見前面說的重點都在認識本經，認識它的價值，認識它的地位。肯定之後，才認真努力的學習。