正文_第二百四十八回 最後
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正文_第二百四十八回 最後
我曾經想過，楊郭以後的生活是怎樣的？以郭女王的強勢，楊修會一直處在被支配的地位。但楊修的生活就一定不幸福嗎？我看未必，至少我覺得，郭女王的愛比楊修會多一點。（愛情中，女人是盲目地愛，更何況是主動示愛的女人？）郭女王事事支配著楊修，但是愛的支配。楊修恐怕會覺得，一個對自己示愛的人，是很愛自己的人。況且以他的條件，能找到了解自己、欣賞自己的人是很困難的。
龐統：《三國演義》流傳著一句經典臺詞：“臥龍鳳雛得一者，可安天下”（劉備得到龍和風了，可惜未能一統天下，這句臺詞個人覺得挺打臉的）能夠與臥龍先生諸葛亮齊名的人，實力當然不容小覷，龐統的出場，安排在一場決定中國命運的戰爭—赤壁之戰，可惜的是，我的本家在安排他出場的話，龐統離死已經不遠了。
因為龐統在《三國演義》的篇幅太少了，而龐統實在太出名了。在寫這本小說的時候，我不得不加入他的角色。本來他的出場，我安排是類似赤壁之戰的場景（可惜，我寫的是愛情小說），然後與臥龍先生來一場大戰（可惜，我寫的是愛情小說）。後來，這些想法隨著小說的開展一一被我否定了。
在我的小說中，孔明的戲份差不多佔了五分之二，是兩位主角後佔篇幅最長的一位；但龐統呢？他只出現了幾回，本來我想繼續寫他的故事。（試想一下，鳳雛先生的感情生活是怎樣的？）但為什麼我沒有寫下去呢？我擔心他的感情會跟某一些人物的感情類似，所以就乾脆不寫了。
龐統，《三國演義》中的著名謀士，至少是個好人，但我在這本小說中，我把他寫成了唯利是圖，深藏不露的“高手”，而且沒有繼續展開他的故事。個人感覺，我寫這個人物並不成功，如果要寫續集（或叫下半部）的話，我會寫好展開這個人物的故事，用僅有的智商來把這個人物豐滿。
甄宓：洛神。三國曆史中，存在感不足但影響力很足的一個女人，她與不少男人都有千絲萬縷的關係（在這裡就不一一論述了）。甄宓在我的小說中，是唯一一個沒有臺詞的人，為什麼會沒有臺詞呢？一個令眾生神魂顛倒的女神，需要臺詞嗎？曹丕為她放棄名放棄利，放棄一切就是最好的明證。但我並不提倡和認可曹丕和甄宓的愛情，因為在道德上是不被原諒的。
在婚前，甄宓一定想過希望自己做好袁家好媳婦的工作，但後來遇上了曹丕，一切都變了樣。確切地說，甄宓是找到了真愛，可惜的是，時機不對（這就是經典的錯的時間遇上對的人的狗血劇情）。但甄宓愛得坦然，放棄很多東西，最終與真愛在一起。
大喬：在三國的歷史上，大喬和小喬基本沒有出過場。我寫她們的原因，因為她們的美貌（沒錯，我承認我居心叵測）。歷史上，大喬跟了孫策，而小喬和周瑜是一對令人羨慕妒忌恨的神仙眷侶。
大喬，在我的小說中，大喬已經跟孫策結婚了，大喬除了人美，通情達理，很有主見，是孫策身邊的好女人。大喬和孫策的愛情，是典型的男強女弱的愛情。的確，大喬是一個人才，但在孫策的想法裡，大喬是用來“疼”的，而不是真正的“賢內助”。孫策有很強的大男人主義，所以大喬的婚後不一定很幸福。但在小說中，除了生孩子一事有分歧外，大喬和孫策的生活還是挺美滿的。這足以看出，大喬是一個很聰明、很精明的女人，因為她瞭解自己的男人，她儘管能力很強，但還心甘情願地做男人背後的女人。
小喬：周瑜的伴侶。我把小喬寫成是“國民女神”。“國民女神”是什麼範？總之是“女神範”。小喬是每個男人心目中的初戀形象，包括我自己。
小喬對於愛情是執著的，她愛著周瑜，就永遠地愛著周瑜，接受周瑜的好和不好。她不是一個完美的女神，所以不要求另一半也是完美，所以，我挺羨慕周瑜的。
小步：是的，小步的原型就是孫權的妃子步皇后。小步和孫權的愛情，屬於完美浪漫的愛情。小步是大學生，我認為象牙塔的愛情總是美好的，儘管他們是“蘿莉配大叔。”
其實大家可以看出，小步的宿舍的另一半無一例外都是猛人。張春華配司馬懿，曹華配劉協，夏侯涓配張飛（可能），小步配孫權。任何一對都可以左右三國的歷史（嘻嘻）
周瑜：周瑜的背景，其實是我一個好朋友的。我這個好朋友就，出生在80年代，不是富二代，透過自己的努力，如今成為一個國有銀行的大堂經理，現在有幾套房子，有一個美麗的妻子和兒子。當然，如果周瑜和小喬的故事繼續寫下去，我想不會按照我朋友的故事來寫的。為什麼？猜中開頭，也猜中了結尾，這樣的故事，是好故事嗎？
周瑜和小喬是令人羨慕的一對，但在小說的中段，我忽然“汙”了他們。怎樣汙？裸婚引起群眾的憤怒，生孩子引起一系列的笑話。周瑜和小喬就算愛情再美好，他們也是普通人一個，普通人的愛情就是平凡無奇的愛情，普通人也會鬧笑話。
公孫瓚：我覺得公孫瓚是整部小說中的亮點。在《三國演義》中，公孫瓚是割據一方的豪強；在我的小說中，公孫瓚是名震三國的狗仔隊的隊長。公孫瓚為什麼是這個角色呢？我只是想透過他這個隊長來表達我的一些看法：在資訊時代中，記者是我們生活中不可忽視的標配，某些人會瞧不起記者這行業，但如果沒有記者，我們的生活將會受到重大的影響。
關於公孫瓚的感情，在小說的最後，公孫瓚因為“女神”而投靠劉協集團，後來“女神”離職，公孫瓚辭職。我沒有寫明公孫瓚暗戀的“女神”是誰？也沒有繼續寫公孫瓚的故事。但為什麼我說公孫瓚是亮點呢？因為除了公孫瓚的身份外，公孫瓚在小說的後半部分成了關鍵人物：因為他背叛劉備，不做伴郎，才引出趙雲的出場；因為他的部下跟蹤曹操，曹操的出走公孫瓚也要承擔很大的責任；到後來，劉協的“過五關”，公孫瓚發揮了智囊團的作用。所以說，如果沒有公孫瓚，小說的精彩程度很打折。
太史慈：公孫瓚旗下的一大猛將—第一金牌記者。在《三國演義》中，太史慈是猛將兄，在我的小說中，太史慈也是猛將兄。在與趙雲的對戰中，太史慈把記者、宅男、武林高手的身份發揮得淋漓盡致。毫無疑問，太史慈對公孫瓚忠心耿耿，就算“隊長”“老大”變成何樣，太史慈也無條件地支援。
其實在太史慈的身上，故事還可以繼續寫下去，例如，年紀輕輕的他是如何變成第一金牌記者的？他為什麼武功如此高強？他是如何師從典韋的？他與公孫瓚的故事是怎樣開展的？等等等等，解開太史慈身上的謎底，只有等待下一部小說來揭曉了。
水鏡先生：個人認為，水鏡先生是《三國演義》中的大boss，基本三國叫上大名的謀士，必定與水鏡先生有一丁點的關係。水鏡先生是我最喜歡的人物之一，什麼理由？我喜歡深藏不露的大boss。水鏡先生只在《三國演義》中漏了幾面，如果把《三國演義》拍成一部電視劇，一部一千集的電視劇，水鏡先生的上鏡率可能不大0.01%。（可能會有兩分鐘的出場機會吧？）但我覺得他是很有能力的一個人，對比現在的社會，有些有丁點能力的人就會鼓吹“自己有多棒”“自己有多厲害”“自己有多強。”像水鏡先生這樣的，明明知道“自己有多棒”“自己有多厲害”“自己有多強”，反而心甘情願地做一個“安靜的美男子”（而且是做一輩子的那種），你佩服不佩服，至少我很佩服。
水鏡先生在我的小說出現，他依舊保持著一貫的風格—低調而神祕。我曾經想為他寫一個故事，一個有關他的相親故事。我的思路是這樣的：即將步入萬年的水鏡先生託劉協他們為自己找物件，開出了一系列的苛刻的條件，到最後卻找不到相親物件。但後來我沒有寫，為什麼呢？如果這樣寫的話，我就把水鏡先生給寫low了，我可能會被罵死（雖然看我的小說的人並不多），倒不如就此打住，讓讀書有想象的空間。（水鏡先生到底姓誰名誰，有什麼來歷，會有什麼發展？讓讀者你們想象去吧！）讓他在讀者的心中保持一份神祕感，這不好嗎？
若干年前的我，曾經夢想成為水鏡先生，為什麼？在那個少年不識愁滋味的歲月裡，能夠隱居，過著能夠不用讀書而“衣食無憂”的生活，誰不想呢？很可惜，終此一生，我和很多人做不了第二個水鏡先生。只能怨，時代不同，人的機遇也有所不同。
如果這本小說還有續集的話，我可能會讓水晶先生出現，但可能只有幾回的篇幅，然後，然後就不會再寫他的故事，誰叫水鏡先生在我心中還是有一份神祕感呢？
馬超：有人會不懂，關張趙黃四虎將已經寫了，那馬超呢？他去哪裡了？在我寫馬超父親馬騰故事的時候，我留下了一個不是很明顯的的線索：那就是馬超已經出生，而且跟劉協的年紀相仿，也就是說哦，若干年後，馬超說不定會找劉協報仇。然後呢？n年過去了，馬超去哪裡了？他會報仇嗎？小說都沒有寫出這些內容，為什麼我不寫呢？
馬超的人氣是很高的，論人氣榜，我想能夠排上前十名。在少年時代，有一段時間，我曾幻想自己成為馬超，披荊斬棘，上場殺敵，聞者而逃，榮歸故里。就因為我對馬超是有較好的印象。我已經將馬超的父親馬騰設定了一個不好的結局，如果馬超帶著仇恨復仇劉協，結果呢？很大可能是兩敗俱傷。我想這個結局很多人也接受不了，因為馬超的名聲實在是太好了。
如果重來一遍，我會怎樣寫馬超的故事呢？我想，我會把趙雲跟馬超寫得會雷同（畢竟兩位在我的心中有很多想象的地方），既然有太多想象，倒不如不寫馬超的故事。總而言之，馬超的故事，我是不寫的。
五虎將最後成了四虎將，的確是有遺憾，但遺憾不是一種美嗎？
彩蛋：如果要寫續集，讀者們可以留意某些彩蛋：劉備和孫尚香還會回來，還會在續集出現嗎？孫權與小步的故事會怎樣發展？魯肅、張遼另外兩個室友是誰？臥龍鳳雛會有對決嗎？劉禪的感情走向會如何？張飛還會是單身狗嗎.......一系列的問題，留在續集中吧？（如果我寫的話）
關於書名：曾經我用幾天的時間來想書名，想了很久，最終把故事的名字叫做《三國戀愛季》
文章的最後，我要感謝很多人，感謝讀者一路相隨一直吐槽，不管是相隨還是吐槽，因為有你們，我才堅持下來。當然，除了讀者，我也要感謝我的朋友，感謝朋友們的支援（精神上的支援），也要感謝朋友們的不理解（不理解你是正常的，畢竟他們只是旁觀者）。就因為朋友們的支援或不瞭解，我才不覺得自己獨行。
最後，要感謝以前的我，如果以前的我不是喜歡看書和寫作，也不會成就現在的我，也不會推著我前進。寫作這條路充滿艱辛和不確定性，更使我不斷地說服自己：“我選擇是對的！”
好吧！廢話說太多了，下一部作品，相信很快就要跟大家見面了。