第68節：第四章 中國大眾文化(13)

---

甜妻正當嫁 豪門計:強寵契約小嬌妻 重生狼孩難養 重生日日與君好 大旗英雄傳 穿越六十年代之末世女王 重生錄 當魔頭是很辛苦的 徐霞客死亡遊記 都市風流帝王

---

第68節：第四章 中國大眾文化(13)

1954年9月，全國人大一次會議召開，通過了《中華人民共和國憲法》，此時，新中國有了《憲法》及以前正式頒佈的《婚姻法》和《土地改革法》，並且基本形成了同心圓式的權力機構——三個代表大會。即全國黨代會、人代會、政協會。

中國共產黨作為執政黨，全國黨的代表大會以先行者的身份確立巨集觀政策，指引國家發展方向，規定共產主義運動進展的節奏和步驟。

全國人民代表大會表達國民意願，作為立法機關進行立法，並對共產黨的政策進行稽核。

全國政治協商會議是國家政權的智囊組織，主要對黨代會和人代會的政策提不同建議，以使政策更周到。但在毛澤東時代，特別是1958年以後，政治協商會議的功能則有些弱化，主要任務是建立統一戰線，統戰物件集中於少數民族上層人物、香港、澳門、臺灣和華僑。鄧小平復出以後，政協又擁有監督執政黨的功能，作用再度趨強，這是後話。

基本理順政治關係以後，政府致力於推進新中國生產關係的進步。在農村實行集體化，將分給農民的土地再集中，收歸國有，將農民分散的生產資料進行集中，開展規模生產，以期促進生產技術的提高和農民抵禦自然災害的能力，組織互助組合作社，開展大規模的農田水利基本設施的建設。

所有制上也實施集體所有制。對分散的手工業，按行業集中，國家投放資金，組成工廠開展規模經營。對民族資本主義工商業，則用贖買的辦法收歸國有，這個有改造孫中山的痕跡，與斯大林的作法大異。

三大改造對中國跨入現代經濟行列有重要作用，也是中國政治思想的立足點從家族轉向階級的重要實際步驟。三大改造促進了工業和農業的規模化生產，而只有規模生產才利於提高現代企業管理能力和促進生產技術的提高。

但三大改造也帶來了意想不到的社會問題，這就是城鄉差別，過去叫做剪刀差。三大改造後，集體農莊的社員屬於農村人口，綁在田地上，遇自然災害以後，農民吃不飽穿不暖的現象普遍存在，而且國家偏重於城市工業化，沒有能力進行農村工業化，使農村的落後狀態不能改變。

在城市，商品糧制度使城市的工業文明日益發達，工農差別和城鄉差別愈來愈明顯。人民公社實行工農商學兵一體化，基本上是消滅剪刀差的理想方式，可惜的是人民公社沒有真正搞起來，當時農村的工業沒有取得成績。城鄉差別在80年代初期形成了較嚴重的等級制。農轉非被當作個人生活中的特等喜事，這與共產主義理想是相違背的。

中國共產黨奪取國家政權後，開始廣泛使用蒸汽動力，率先在城市開展工業化。此時，國家實行無產階級專政，它的前身是人民民主專政。

在1954年的憲法中，沒有提到無產階級專政的概念，但進入1958年，除了香港、臺灣、澳門、西藏等幾個地方，實際上中國已經全部無產階級化了。農村集體化和城市工業化後，農民真的只有幾間草房了，和城市工人階級一樣，都屬於無產者，財產的所有權均收歸公有。中國實行完全的集體主義生活方式，這在歷史上還是第一次。

在政治上，剝削階級消滅了，因此，在國內，國家機器只是對那些極個別的現行反革命分子實行專政。何為現行反革命呢？就是說，他們不是來自其它的剝削階級，他們是無產階級中的落後分子和蛻化變質分子，違反了當時的政策和法律。

無產階級內部，完全實行民主集中制，而且大部分定性為人民內部矛盾。毛澤東在1956年到1957年寫的《論十大關係》及《正確處理人民內部矛盾和問題》，就為調整時期的工作方法制定了標準。

發展經濟的方式叫“大躍進”。大躍進是當時主管農業的副總理譚震林提出來的,1957年受到毛澤東的讚揚後風行全國。

大躍進的意思，就是在消滅剝削階級對生產力的阻礙後，人類自身的束縛解除了，那麼，人類的另一個敵人就是自然界，要讓高山低頭，河水讓路，現在是時候了。於是在全國掀起滅四害，農具改革和農田水利基本建設的**，要在這三個方面來一個大躍進，這個口號受到農民的熱烈響應。