第61節:第四章 中國大眾文化(6)
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第61節:第四章 中國大眾文化(6)
1934年,希德勒在德國人的擁戴下,自稱元首,成為既不同於總統,又不同於委員長的一種集黨政軍和民族大權於一身的統帥。
希特勒是正兒八經由民眾選舉產生的領袖,是標準的民主產物。這個事實足夠讓迷信民主選舉的一些中國知識分子客觀地評價民主。
希特勒隨即改稱德國為“德意志第三帝國”,解散國會,取消反對派政黨,將納粹黨工具化,實行高度集權的中央統治。從目的上看,希特勒的措施和列寧以及羅斯福的政策有共通性,都是為了加強中央集權,克服資本主義原始積累初期的過度分散狀態。但希特勒的道路卻是納粹主義,希特勒充分地利用了德國的歷史,也就是德國古思維定勢,利用了歷史上另外兩個令德國人心醉神迷的帝國做指路牌,十分有效地影響了德國人。
“納粹”一詞,在漢語中並無詞源,屬於舶來品,且有特定的含義,專指希特勒實施的主要思想及措施。但在德語中,納粹是國家社會主義一詞的縮寫,實指一種狹隘的民族主義,以排外為思想主流,德國古已有之,大多數民族也有這種習氣。只不過希特勒將之系統化理論倫,他在《我的奮鬥》一書中,系統地提出“生存空間”學說。
希特勒認為,地球是一個不變數,它只有那麼多的陽光、空氣、水,只能為人們提供一定的生存空間。社會失業是怎麼造成的呢?就是因為生存空間不夠所造成的。你們看看萬惡的猶太人吧,他們狡詐、懶惰、醃髒不堪,可他們卻積有大量的錢財,正是他們剝奪了我們幸福美好的生活。所以,要使我們的子孫萬代生活得更好,我們必須用血的手段奪回本應屬於我們的生存空間,建立由我們優良的大日耳曼民族統治的世界,使它有序,懂法律,有實力。所以,納粹黨的任務就是消滅劣等民族——首先是猶太民族,奪取世界的統治權——首先是歐洲,而後是非洲和亞洲。
經過希特勒的治理,到1936年,第三帝國不僅消滅了失業,軍事工業也空前發達,經濟也迅速康復,人們的生活水平大為提高,這使德國人歡喜雀躍,對希特勒的信念充滿了折服。
生存空間說實際上是德國人對古帝國那種疆土廣闊的世界渴望心理的折射,正是這種民間意識使希特勒建立理論時選擇了馬爾薩斯學說為基礎。
馬爾薩斯是英國早期的經濟人口學家,他在資本主義原始積累階段的1789年發表《人口論》,認為在一般條件下,人口是按幾何級數的增長率進行繁殖,而糧食等生活資料則按算術級數的增長率增加。
假設N為自然數,幾何級數N*2,算術級數是N+1,一邊是2、4、6、8、10、......,一邊是1、2、3、4、5、......,到一定的時期,人口增長必定大大超生活資料的增長,使人口過剩,產生經濟危機和社會病。為了調節這種失調,必須消滅人口,採取的辦法便是戰爭和瘟疫。
希特勒選擇了戰爭。
1936年,希特勒和具有相似觀點的義大利總理墨索里尼簽定盟約,形成柏林——羅馬軸心,隨後與對亞洲有領土野心並持相似觀點的日本軍國主義集團簽定“反共產國際協定”,將德國、義大利和日本結為軸心國。共同開始爭奪生存空間的戰爭,只不過當時日本叫田中奏摺,在德國叫我的奮鬥。
1937年,日本的軍國主義者全面拉開吞併中國和亞洲的戰爭。德國的希特勒則於1938年吞併奧地利,隨後進攻捷克、斯洛伐克、波蘭、盧森堡、法國、英國,並命令陸軍元帥隆美爾進入非洲大陸,進攻埃及。到此時,英美法及蘇聯人才如夢初醒,發現希特勒的所謂反共產主義只不過是一個幌子,他的真實目的是爭奪生存空間。只要是疆土,共產主義的也要,帝國主義的也要,宗教封建國家的也要。
1941年6月,蘇聯被希特勒拖進了戰爭,同年12月,日本人不僅侵佔東南亞,而且還透過珍珠港事件把美國也拖進了戰爭。1943年底,共產主義和帝國主義攜起手來,組成反法西斯同盟,共同對軸心國開戰,到1945年9月,軸心國全面失敗,生存空間學說也同時被埋進了歷史的垃圾堆。