第9節
庶女棄妃 極品皇妃 躁動的青春 重生之嫡女悍妃 異界超級鬼兵 穿越高達之最強 金凰公主 判罪者 一枝紅梨壓海棠 網遊之逍遙人間
第9節
與多睡都屬老人健康之大患一個人每天睡眠的時間要根據自己的年齡、性別、體質、環境和習慣而定。對老年人來說，睡眠時間應該相對長些。一般來說，60、70歲的人每天必須睡夠9小時，70歲的人平均每天要睡10小時左右。80、90歲以上的老人還要適當延長睡眠時間，平均每天要睡1012小時。
黃帝內經指出“久臥傷氣”。清朝人梁章鉅認為：“今人以飽食安眠為有生樂事，不知多食則氣滯，多睡則神昏，養生家所忌也。”吃多了胃氣壅滯而不流通，睡多了反而昏昏沉沉。睡眠本來是為了恢復體力，積蓄精氣，更有利於次日的活動，過多的睡眠，使氣血得不到充分的流通，反而令人有渾身發懶的感覺，並且使大腦睡眠中樞負擔過重，成為導致動脈硬化的一個原因。
這和張學良的長壽之道似乎成了矛盾。現實生活中，很多壽星都說自己每天睡覺在10小時以上。所以，長壽主要看的是睡覺質量的好壞，而不是簡單的時間長短。優等質量的睡眠是睡醒後全身舒適輕鬆，精神飽滿，精力充沛。張學良被囚禁之初，也經歷過一段失眠的痛苦日子，後經自我精神調理，不但睡眠質量有了提高，“睡功”也足見長進。有時在轉移途中，坐在汽車上也能“入睡”，難怪他後來風趣地說：“開動的汽車就是一臺助眠機器。”
所以，睡眠養生，第一摸索出適合自己的睡眠時間；第二控制各種因素，提高睡眠質量。
“吉祥睡”利氣血睡覺姿勢直接決定了睡眠質量的好壞。
張學良採用側臥式的睡姿，並對趙四小姐打趣說他是“學習了佛的睡姿”。
自古中國對睡眠就有“側龍臥虎仰攤屍”一說。“側龍”就是側身睡覺，像龍一樣自然彎曲，為上乘睡姿；“臥虎”就是像老虎那樣趴臥；“仰攤屍”是仰面睡覺，像死屍一樣，為不可取。禮記裡也提到“寢不屍”，像殭屍一樣直挺挺地睡覺是不符合禮儀的。還有一種說法是“偃勿如狀，仰勿如屍”，就是說不能臉向下趴著睡，也不能臉朝上像死屍一樣睡。
人類通常採用的睡覺姿勢有仰臥、俯臥、側臥三種。俯臥全身的重量都壓迫在腹部，影響呼吸。仰臥也不是理想的睡姿。因為仰臥時身體和兩腿伸直，肌肉不能完全放鬆，會感到很累。只有側臥姿勢既能睡好覺，又對身體有益。
側臥分左、右側臥。左側臥時，心尖部位容易受到壓迫，耳朵貼在枕頭上，能夠清楚地聽到心跳聲，往往會做噩夢。釋氏戒律中說，“臥為右側”是“吉祥睡”，是最好的睡覺姿勢。“吉祥睡”起源於中國古代佛教雕塑的臥佛造型，臥佛都是向右側臥，所以“吉祥睡”又叫“臥佛睡”。希夷安睡訣中細緻地提供了“吉祥睡”的具體姿勢：右側臥時屈右足，屈右臂，以後上乘頭用手託著頭，伸左足，以左手置左股間。也就是練武之人說的“坐如鐘，睡如弓”。
為什麼“吉祥睡”最好呢右側臥最大的優點是安適舒展，腹背不受壓力，心臟壓力減小，有利於氣血執行順暢，便於氣通督脈，還可用於防治失眠。右側臥時，身體的脊柱向前彎曲，好像一張弓，四肢放置的位置比較舒適，有利於全身肌肉放鬆。
避免安逸張學良並不貪圖安逸。不能為國效力，他也不願虛度生命，那就只有運動。生命在於運動。他從小就養成了運動的習慣。他曾說過一句名言：“強國必須強種，強種必須提倡體育運動。”他爬山、跑步、做操、下棋、打橋牌、釣魚、跳舞、打網球、打高爾夫球、游泳，運動成了日常生活中不可或缺的一部分。
用養生學的觀點看，張學良的做法是很聰明的。黃帝內經說：“久坐傷肉，久臥傷氣。”說的是坐得久了不運動，肌肉會萎縮、消瘦，睡得久了讓人頭暈腦脹，軟弱無力。身體過於安逸，對人的傷害甚至要大於過於勞累。
中醫理論認為，肌肉筋骨活動減少，不僅會廢棄而萎縮，而且還會讓氣血遲滯不暢，脾胃功能減弱。脾胃為後天之本，氣血津液生化之源，脾胃功能減弱，必然使氣血津液生成減少。氣血津液是人生命活動的物質基礎，氣血津液不足，各臟腑組織器官的功能活動必然會隨之減退，會出現食慾低下、四肢無力、精神不振、軟弱、消瘦的情況，或者身體臃腫，稍微一活動就心悸、氣喘、出汗。
黃帝內經中說：“主明則下安主不明則十二宮危，閉塞不通，形乃大傷。”意思是心神功能正常，則下屬臟腑形體功能也正常；如果心神功能不正常，則下屬臟腑形體功能就會失調，氣血執行的道路閉塞不通，形體就會受到很大的傷害。大腦久不思維，會心神呆滯；靈機難轉，記憶力就會減退，還會出現思維遲鈍、反應緩慢、精神萎靡等症狀，進一步導致臟腑功能失調、氣血機能紊亂，最後百病叢生。
“大笑長壽法”在大陸時，蔣介石對張學良的監控很嚴。張學良曾被軟禁在浙江雪竇山、湖南沅陵、黃山、貴州、江西等地，他每日清晨6點起床去登山，在登山的過程中，他自己摸索出一套“大笑長壽法”。
張學良介紹他的“大笑長壽法”時說，笑是為了長壽，所以每天早晨起床第一件事，就是要讓自己快樂。
既想快樂，就要把心胸放寬，不要想煩惱的事。心胸放開，首先要放鬆。只有放鬆，才能解除壓力，使生命活力增長。整個心落下來了，身體才會鬆弛，不再壓抑、緊張，才會由衷地發出笑聲。
笑，就是心胸放鬆後的反應。
在山中散步時，張學良的活動範圍是有限制的，外人不能靠近。這反倒給張學良提供了絕好的練習“大笑長壽法”的環境。
“大笑長壽法”實際上是一種氣功，看一下它的具體做法就知道了：
1、在練習之前，先喝一杯溫水滋潤口腔和喉嚨。
2、吐掉全身的濁氣，吐到不能再吐為止。
3、全身再吸入新鮮的空氣，在吸氣的同時，身體不斷放鬆。
4、稍微提肛，對群山發出笑聲、吼聲，把體內的氣全部吐出去。笑三次之後，放鬆一會兒，讓整個身心完全恢復寧靜。
5、接下來，再重新吸氣、重新提肛，像剛才那樣哈哈大笑，笑聲要從丹田裡發出來，不斷地笑，笑到沒有力氣為止。笑的時候，要有種感覺，就是把所有的煩惱都笑出去了。
6、再放鬆片刻，自然呼吸幾分鐘。
7、再開始大笑。這次大笑，是從腳底開始笑，經過兩腳的關節、兩腿、臀部，到達兩手、胸部、頭頂，要想像著全身每一個細胞、每一塊肌肉、每一條神經都在大笑。
8、笑過之後，放鬆整個身體，緩慢地呼吸，再喝一杯溫水。
練完“大笑長壽法”，會感到身心輕鬆，內心安寧，沒有了苦惱。而清晨山中的空氣非常新鮮，富含負離子，大笑是一種深呼吸，呼吸到了自然界的精華，對身體是很有益的。
張學良就是這樣練出了幽默、豁達的性格。有了幽默和豁達，他才能說出“哪怕明天被槍斃，今晚我照樣睡得又香又甜”的豪言。
關鍵詞：能量代謝大笑長壽法
第二章半世紀後披露的“保命心經”
森林中有很多樹可以散發出很多共香性物質，這些共香性物質可以殺死空氣中的病菌和微生物。
樹木自然散發出一種木屑香氣，其主要成分是菘萜、檸檬萜，具有鬆弛精神、穩定情緒、降低血壓的作用。
張學良恢復自由後，曾與美國基督教科學箴言報醫學欄目主筆詹姆斯林德有如下一番對話：
林德：據說蔣介石大元帥幾次決心要處決你，你為此感到恐懼嗎
張學良：我也沒法猜他想不想對我下手，何時對我張某下手。要是我天天這麼想，哪怕隔三差五想這麼一回，那我還活不活了我沒有辦法，哪怕他明天槍斃我，我今天該怎麼活還怎麼活。
林德：你感謝蔣夫人嗎
張學良：終身難忘。冥思
林德：你對趙一荻女士有什麼要說的
張學良：“德音莫違，及爾同死。”詩經語，意思是“不離不棄是美德，與君同死心相連。”
林德：你還要感謝誰呢
張學良：樹和大米。
林德：樹和大米
張學良：我居住的地方都是遠離城市的大荒之地，有一項好處就是樹多。樹是個好東西呀，它對這個肺呀面板呀是太有好處了。樹是個寶，沒有那些樹木，我張學良可能就會早早枯萎了。還有一個大米，就是大米熬出來的米油湯，那也是個好東西。我生下來就是米湯餵養的我，以後，我就相信這個米湯。這兩點我以前沒講過，今天貢獻出來，供你們研究。
張學良說的“樹”和“米湯”究竟是怎麼回事呢
基督教科學箴言報對張學良披露的“森林養生”和“米湯養生”進行了專訪，有關研究公佈後，引起了公眾的濃厚興趣。
“森林浴”降血壓在恢復自由前，張學良一直被軟禁在山裡，1990年獲得人身自由後，張學良定居美國夏威夷。這些地方有一個共同特點是山清水秀，水質好，水中含有對人體有益的微量元素；綠樹成陰，含氧豐富，空氣新鮮，負離子濃度高；而且幾乎沒有工業汙染和噪音公害，適宜人類生活，為長壽提供了良好的自然條件。
張學良沒有辜負大自然的恩賜，他盡情享受著身邊的自然環境。
張學良是個豪爽、大氣、有血性的漢子，住在山中，人和山相得益彰。按照心理學的觀點，張學良這種多血質的人，適合去往名山大川，面對雄偉的景色抒發胸懷，在他心目中，高山大川能夠容納、理解他。
山中多森林，色彩斑斕的植物能讓人的心理穩定，產生美感，從而消除疲勞。森林中松濤鳥鳴，具有城市噪音不可能有的安神作用。植物葉子能夠吸附灰塵、淨化空氣，空氣是維持生命的必需條件，呼吸含氧高的空氣，可以淨化心肺。森林地帶雲多、霧多、雨多，冬天森林內的溫度比外面高，夏天則內部溫度比外界溫度低，氣候平穩宜人，不至於使人因為炎熱而損耗津液，或者因為寒冷而損耗陽氣。
森林還有一個功能很少被人提及，就是它的消毒殺菌功能。森林中有很多樹可以散發出很多共香性物質，這些共香性物質可以殺死空氣中的病菌和微生物。比如，1公頃松柏林每天能分泌出30公斤殺菌素，可以殺死白喉菌、結核菌、霍亂菌、痢疾菌、傷寒菌等病菌。
張學良晚年時，森林浴開始流行，心態年輕的他很快也學會了這一新鮮事物。所謂森林浴，就是到樹林中去沐浴那裡特有的氣息、氛圍，享受森林的滋潤。樹木自然散發出一種木屑香氣，其主要成分是菘萜、檸檬萜，具有鬆弛精神、穩定情緒、降低血壓的作用。林中小溪的流水聲、觸控樹皮時的感覺也會讓人心曠神怡。
私人醫生建議張學良做森林浴時要注意：
1在森林中步行最少3小時以上，直到身體出汗、毛細孔擴張。
2在森林中多做深呼吸，並儘量將體內的廢氣排出。
3衣著以吸汗、透氣的材質為宜。
張學良因為行動受限制，不能走得太遠。他也知道：對享受著寶貴自由的人，沐浴森林浴，最好選擇一大片的廣闊樹林，越遠離塵囂越好，但要注意安全。年輕人可以做一些活動量大的運動，比如跑步、爬樹，儘可能出汗，增加呼吸量，吸進大量芬芳物質。
除了森林浴之外，海濱遊也是張學良喜歡的一種運動方式。
定居夏威夷時，張學良已經年過九旬，已經無法像年輕時那樣在大海中與風浪搏擊，他只能靜靜地享受海邊的清新空氣和陽光。海濱的空氣中含有豐富的負離子，夏威夷日照時間充沛，海水在陽光下產生大量殺菌消毒的紫外線和鹽分，對面板和呼吸系統疾病都有很好的治療效果。
在海濱，最主要的注意事項是防晒。
米湯賽参湯張學良的身體底子並不好，也就是說沒有高壽的天賦。據他對本家晚輩張友坤所說的，他剛出生就遭遇天災**，剛出生時便隨著異相。
他說：“我一下生方言：出生，就有很多怪事。你們看，我的腦蓋上有道縫，本來人的腦蓋骨有許多縫，不過你們的都長好了，我的沒長好。保羅在聖經上說過一段話，人沒出孃胎，上帝就造就了我。我可以這樣說，我的下生啊，是我媽媽在大車上把我下生的。我媽正在逃難哪，她把我生在大馬車上了。所以我是在咣噹咣噹行進中的車上下生的小孩，因此腦蓋骨長不好。我母親在逃難中生完我，就病了，她沒有奶水，我就沒有奶吃。那我怎麼活呢，所以我過去的身體很不好。曾經有個大夫說我身體很不好，很糟糕。”
張學良是怎麼活下來的呢據他說，他母親帶著他，靠著舅媽從外公家偷些大米救濟他們，他是喝米湯長大的。
多虧了東北盛產優質大米，張學良有米湯可以吃，得以保住幼小的性命。在人們的印象中，米湯是窮人家才會吃的食物，沒有什麼營養。其實，這是一種錯誤的概念，深深誤解了米湯。米湯是養生專家非常看重的一種食品。
米湯又叫米油，是用上等大米熬稀飯或做乾飯時，凝聚在鍋面上的一層粥油。米湯性味甘平，能滋陰長力，有很好的補養作用。清代名醫王士雄在其著作隨息居飲食譜中說：“貧人患虛症，以濃米湯代参湯，每收奇蹟。”就是說，貧民百姓吃不起人参，江南人是用米湯當参湯，每每有奇效。
米湯為什麼會有這樣大的功效本草綱目拾遺中做過解釋：“米油，力能實毛竅，最肥人。黑瘦者食之，百日即肥白，以其滋陰之功，勝於熟地也。”熟地，即地黃的再製品，是中醫常用的補血藥。所以，吃不起人参的老百姓、沒奶水吃的嬰兒，喝米湯確實能強健身體。張學良成年後身體很好，不用說，就是米湯為他彌補了先天的身體缺陷。
不過，這裡說的米湯必須是大鍋飯中熬出的米湯，並要達到粘稠的程度才有效，米少或者太稀，都不行。
無獨有偶，20世紀80年代從中國廣東興起的煲“白粥”飲食熱，便是從另一個側面印證出了“米湯滋補”的合理性。廣東“白粥”並非人們所說的白米粥，而是慢火熬大米粥，在熬煮過程中不斷新增米漿，這樣，粥湯濃釅，米油成分充分溢位，白粥成為體虛者補身的首選佳品。
在張學良的葬禮上，他的親朋好友敬獻給他的花籃，最顯眼的是一把東北稻花紮成的花束，據知情人透露，稻花有兩層含義：一是表達對生養張少帥的東北大地的感恩之情；二是代表張學良家族對滋補張家兩代人的米湯示以彰德和推廣之意。
關鍵詞：菘萜檸檬萜負離子
第二章何應欽養生語錄
不正的思慮是長壽的最大敵人。要用溫和、慈良、寬巨集、厚重、緘默來克服自己心中的猛厲、殘忍、偏狹、輕薄、浮躁，才可能做到心直慮正。
何應欽，1889年生，病逝於1987年，享年98歲。
何應欽，字敬之，貴州興義縣人。他畢業於日本士官學校，回國後在黃埔軍校任總教官，得到蔣介石的賞識，從此終生追隨蔣介石。到1949年，何應欽官至國民黨陸軍總司令，一級上將，權傾一時。大陸解放前，何應欽成為蔣介石和李宗仁權力鬥爭的犧牲品，心灰意冷地去了臺灣。
到了臺灣，他本以為還能受到重用，為蔣介石反攻大陸出謀劃策。沒想到在蔣介石清理門戶的國民黨改造運動中，被排擠出國民黨中央委員會，只得了個虛銜。
中國大陸的讀者對何應欽去臺灣後的情況瞭解甚少，熟知歷史的人都知道他在抗日戰爭中扮演的不光彩角色，在一般讀者印象中，他曾是一個玩弄政治陰謀的親日派。然而何應欽在政治生涯後期卻以“與世無爭”聞名，並且到處宣講他的“修養”。由這個轉變可以看出：何應欽等國民黨高官的“修養”，是經歷官場風波和痛苦磨鍊而達到的，並非自詡的那樣自然而成。讀者應對何應欽的養生心得有所分析，有所判斷，從何應欽修身養生的曲折過程中得出有價值的結論。
何應欽的經歷，至少能啟示我們的是：“正思慮”的精神境界可以透過反思和轉變獲得，可以達到祛除煩惱、“保命延年”的良好效果。
從蔣介石跟前紅得發紫的人物，到大權旁落賦閒在家的退休軍官，何應欽走過了一段常人難以想像、也難以體會到的心路歷程。與何應欽同樣遭遇的國民黨高階官僚很有一些人因此鬱鬱寡歡，積鬱成疾，不得善終。但何應欽與這些人不同，何應欽晚年很少得病，到90歲仍然面色紅潤、精神矍鑠，看上去完全就像70歲的人。1987年，他因心臟衰竭去世，活了近百歲，算得上壽終正寢。
長壽的三大基石：修養、生活、醫藥
我特別欣賞古書壽世新編中的一段話：“有人