第10節
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第10節
素不服藥者，不為無見，但須知得病從何來，當從何去，便是藥術。”
傳統養生學認為，惡由心生，一切疾病皆來自於心，所以修生養性乃第一要務，也就有“心神安泰，病從何生”的說法。
何應欽出身貧寒，完全依靠個人奮鬥，才做到了國民黨行政院院長、陸軍總司令、一級上將。宦海沉浮、政壇陰險，這一切促成他收斂野心、**，不授柄於他人的處世方式。他熟讀明史和清朝史籍，總結明清兩朝權臣“致禍”的教訓，終於得出“不為是好，不開罪於人是好”的結論。
值得指出的是，何應欽的“不為”之道是具有封建舊官場糟粕色彩的。一段時間內，他得了一個“何婆婆”的綽號，有人說這是為了掩飾他自己真實的內心而故意造出的假象，目的是想讓蔣介石知道他已經無意於官場進取。這個做法達到了效果：蔣介石不再留意他，任他自生自滅。
晚年的何應欽自知喪失了所有權力，更加小心謹慎，唯唯諾諾，惟恐自己言行不慎而招來禍端。對任何人都很謙和，對部屬禮貌周全。
何應欽信奉的為人處世原則，是舊官場中操練出的一種“好好先生”的混日子之道，但在特殊的環境之下，卻無意之中符合了養生學的原理。養生學認為，為人謙和、寬容，表明了氣量豁達，有著良好的精神心理活動。中國古訓中說道：“諺曰：求人不如求己。呼牛呼馬，亦可由人，毋少介意，少介意便生忿，忿便傷肝，於人何損，徒損乎己耳。”
90歲以後，何應欽曾應臺灣長壽會的邀請，做過一次關於養生之道的演講。他把自己的養生之道總結為三個方面：修養、生活、醫藥。
他在演講中說：
我認為長壽的祕訣，不外是修養、生活和醫藥三個方面，而修養至德，培育生氣，乃是首要的。我早年就皈依基督教，是因為我相信中庸上所說的“大德必得其壽”，虔信基督與孔孟之道，以加強自己道德的修養，實在是長壽之道的惟一基礎。要講求道德的修養，莫過於“正思慮”。思慮不正，是最傷害身體的，所以不正的思慮是長壽的最大敵人。只有祛除不正的思慮，養成恬靜的心境，才容易長壽。要用溫和、慈良、寬巨集、厚重、緘默來克服自己心中的猛厲、殘忍、偏狹、輕薄、浮躁，才可能做到心直慮正。
至於生活方面，我從念小學起，就養成了良好的生活習慣。既有了良好的生活習慣，就要貴在持之以恆。我常年征戰南北，從不輕易改變生活規律，一不暴飲暴食，二不抽菸不嗜酒，三不近女色，四不熬夜。如果因為特殊情況熬夜，也不改變第二天的作息時間安排，早晨一定會按時起床散步。所以，要想活得長就要生活有規律、節制**、適度運動。我就是在70歲以後，還堅持每天早起散步，時常打高爾夫球，收拾庭院裡的花木，你們看我的體質面色，是不是不比青壯年差
現代醫藥越來越發達，能夠幫助人類長壽，這點我是很有體會的。我的內人得了癌症，如果不是每年去日本、歐美治療，生命不可能延續27年之久。但是，我對醫藥還有些自己的看法。平日的保健最為重要，如果不生病，自然無須醫生，也不要吃藥；生了病，就要早請醫生，早吃藥為好。這一點是古人也認同的。我特別欣賞古書壽世新編中的一段話：“有人素不服藥者，不為無見，但須知得病從何來，當從何去，便是藥術。如飢則食，食即藥也；不飢則不食，不食即藥也；渴則飲，飲即為藥；不渴則不飲，不飲即藥也；惡風知傷風，避風便是藥；惡酒知傷酒，戒酒便是藥。逸可治勞，靜可制噪，處陰以卻暑，就火奧以勝寒，衰於精者寡於欲，耗於氣者守以默，怯於神者絕以思，無非對病藥也，為人不自知耳。”
國民黨元老吳稚暉曾評價何應欽“有大將才能，福將命運”。晚年何應欽雖然官場失意，卻依然是福將。他就是用“正思慮”為自己造就了安度晚年的良好心理氛圍。
何應欽的養生之道是很符合中國傳統的養生學理論的。傳統養生學認為，惡由心生，一切疾病皆來自於心，所以修生養性乃第一要務，也就有“心神安泰，病從何生”的說法。
此外，人精神和心態的自我調節，也很重要。中國古代醫典對此有大量論述，如文子說：“太上養神，其次養形。”縱觀何應欽的一生，他八面玲瓏，能屈能伸，也就不會因為喜怒哀愁而傷了元氣。
關鍵詞：正思慮太上養神
第二章老奸巨滑求自保
人人說病從口入，我說病由心生。得病的首要因素是心理原因，不是吃得好不好。
派系鬥爭必然會爾虞我詐，徒增煩惱。何應欽晚年自覺遠離政治鬥爭，客觀上保證了心情的愉快，不啻為養生之道。
中國養生說稽覽裡寫道：“凡遇不如意事，試取其更甚者譬之，心地自然清涼，此降火最速之劑。要做快活人，切莫尋煩惱，煩惱與快活，都是自家討。”所以，心安理得、善於解脫是健康的金鑰匙，作用超過一切保健措施的總和。
何應欽主要是從下面三個方面來保持心境平和的。
保持心理平衡長壽畫家張大千是何應欽的摯交，二人經常交流養生心得。有一次，張大千說：“黃帝內經裡講，怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎，百病皆生於氣，所以人人說病從口入，我說病由心生。得病的首要因素是心理原因，不是吃得好不好。”
何應欽點頭稱是，迴應道：“世事滄桑變化，我心已定；管你怎麼變化，我心裡有數。有什麼煩惱，睡一覺，早忘了。”
對此，他個人是很有體會的。何應欽和蔣介石的關係，一直很微妙。他和蔣介石共同創辦黃埔軍校，培植了黃埔系。蔣介石擅長說，何應欽埋頭做，二人配合得很默契。但是，蔣介石一方面重用他**，另一方面始終對他抱有戒心。
但是，何應欽終生奉行“韌”和“忍”的為人處世原則，表面上給人懦弱的印象，似乎他是塊由著蔣介石捏的麵糰，叫他方就不敢圓。這種奴性十足的做法，讓蔣介石對他解除了戒備。實際上，何應欽的這種個性倒讓他更像是水，在方瓶子裡是方的，圓瓶子裡是圓的。他晚年失勢，卻一輩子沒有失去高官厚祿，實乃個性使然。國民黨內部有人譏評他“老奸巨滑”，然而，在特定的環境和特定的歷史中，“老奸巨滑”不失為一種高超的自我保護方式。
何應欽不是沒有政治野心的。蔣介石第一次被桂系“逼宮”下野，何應欽是支持者；“西安事變”中何欲置蔣於死地的“討伐”陰謀，更是遭到蔣介石夫婦的忌恨。這一系列顯露鋒芒的舉動，使蔣介石失去了對何應欽的信任。抗戰後期，他基本上失去了一切實際的軍權，令他懊悔不已。這期間，他戰戰兢兢、小心做事，也許就是在這個苦悶的時期，他的性格發生了巨大的變化，再也不敢輕舉妄動了。
去臺以後，蔣介石任命何應欽為“總統府戰略顧問委員會”主任，這個機構名義上是最高軍事諮詢機構，實際上是蔣介石擱置老將們的冷宮，徒有虛名。但何應欽認為，今非昔比，能保全性命已屬幸運，再能有個正式公職，還煩惱什麼呢於是，心安理得做他的主任。
何應欽能做到心態平衡，還和他會享受生活有很大關係。他很欣賞一幅對聯：“寵辱不驚閒看庭前花開花落，去留無意漫觀天外雲捲雲舒。”他的業餘愛好很多，打獵、打高爾夫球、旅遊，還熱心公共事業。這些事情分散了他的注意力，填補了空虛。
意念放鬆何應欽從不培植親信，更不在蔣介石身邊安插親信。在臺灣被掛起來以後，何應欽更是以求明哲保身。蔣氏父子在臺灣清洗異己，幽禁陸軍“總司令”孫立人時，曾任命何應欽為調查委員。何應欽藉口人在日本，妻子患了癌症需要治療，沒有立即返臺應差，拖了8個月才回去，避免了捲入一場是非之中。彼時，調查已經結束。
遠離派系鬥爭，實際上是一種保持心理平衡、自我解脫的辦法。派系鬥爭必然會爾虞我詐，徒增煩惱。何應欽自覺遠離政治鬥爭，雖然是出於明哲保身，但客觀上保證了心情的愉快，不啻為養生之道。
憂鬱和悲傷是對人體健康非常有害的一種情緒。人活世上，就免不了有時會引發憂鬱和悲傷，就是何應欽這樣居高官食厚祿者也無法避免。
何應欽一生，遭受到的最強烈的悲傷情緒是夫人患了乳腺癌。在日本求醫確診後，醫生說癌細胞已經擴散，手術也沒有效果，死期將近了。
王文湘看出丈夫的憂鬱，反過來安慰何應欽，說自己福大命大，抗戰時期能從日軍的炸彈下死裡逃生，這次也能擺脫死神的召喚。再說，即便死了，也是聽從了主的召喚，沒什麼可害怕的。她還利用教友聚會、講經說道之機，開導何應欽，說不要只瞅著現實，還要信仰主，自會發現人生有了新境界。
憂鬱、悲傷不僅傷神，還損氣，對健康極其不利。王文湘的樂觀、堅強幫助他們自己走出憂悲，積極面對疾病，王文湘和癌症抗爭了27年，82歲才去世。
夫人去世以後，何應欽深受打擊，深夜常常孤枕難眠。他那時已年近90，但是很快就擺脫了痛苦。
何應欽活到90歲時，已在養生學上有了極高的造詣。他知道“積憂不已，則魂神傷矣”彭祖攝生養性論，“愁憂者，氣閉塞而不行”靈樞本神，所以，去除悲傷、憂鬱，就要讓體內的氣順暢。有煩心事躲不掉的時候，何應欽就按照張大千教的“意念放鬆”來排遣煩惱。
“意念放鬆”的具體做法是：
靜下心來，排除雜念，閉上眼睛，把注意力集中在丹田。想像在丹田有一股氣，並用腹式呼吸法慢慢呼吸。吸氣時，想像丹田中的這股氣由腹部逐漸上升到胸部，再上升到頭部，直到頭頂“百會”處；吐氣時，想像這股氣由“百會”自後向下順著脖子、脊背下降，直至回到丹田。這樣一呼一吸，週而復始，反覆進行，逐漸達到排除一切雜念、心平氣和的境地，能消除緊張、自我放鬆。
關鍵詞：積憂傷神百會順氣法
第二章兩大獨特長壽妙丹
按耳彈後腦的方法，被稱做“鳴天鼓”，可以預防耳聾、增強聽力，還可以防止頭暈目眩。
何首烏中所含的卵磷脂是腦髓等神經組織和血細胞、細胞膜的主要成分，在動物中樞神經系統中有著重要的作用。
說起何應欽的養生妙訣，不在吃不在喝。何應欽心目中的養生法寶究竟是什麼呢說來並不複雜。國民黨內有人傳言，何應欽一生最引以自豪的就是他的大腦保養之術。中國古話說：“頭為五元之會。”何應欽認為養生首先在於健腦。而健腦的方法一在於食補，二在於勤做健腦操。他發明了一套獨特的何氏健腦按摩操。
健腦三步按摩操李時珍指出：“腦為元神之府。”根據傳統養生學“神強必多壽”的觀點來看，健腦和人體的健康長壽密不可分。
何應欽的長壽和他晚年勤用大腦有密切關係。他有很高的傳統文化修養，深諳健腦延壽的道理。他認為，“健腦”首先是要用腦，維持和積極改善、增強腦功能。何應欽常說：“腦子越用越靈，道理即在此。”
何應欽喜歡周遊世界，看到新事物就用心記住，回家後聯絡現實情況思考，把思考結果和建議提給有關部門。20世紀60年代和70年代，臺灣經濟開始起飛，90歲的何應欽四處參觀考察，並寫出參觀國家十項建設成果建議書，呈交給蔣經國和當時的“行政院長”。他還比較早地預見到人口膨脹帶來的惡果，是臺灣最早主張計劃生育的人物之一。
赴臺後，只要人在臺灣，每週四上午，何應欽夫婦都會在家舉行教友聚會，交流研習聖經的心得。基督教成為他們晚年的精神支柱。他們透過學習、領悟聖經中的教義，也起到了頤養性情、開闊胸襟的功用。
何應欽還主動找事做，以排遣晚年寂寞，延續政治生命，尋找精神寄託。他擔任了眾多有名無實的社會團體的負責人，有臺灣“中國童子軍總會”副會長兼總司令、“道德重整”聯誼會會長、臺“中日文化經濟協會”會長、臺“中國紅十字總會”會長、臺灣觀光協會名譽會長、貴州同鄉會榮譽理事長，還有各種基金會、董事會的負責人，大學名譽博士等等。
他頻繁參加紀念活動，在這些場合發表演說，成了“會議將軍”、“禮儀總管”。他還熱心參加民間活動，婚禮、剪綵、各種紀念活動，他都樂於出席，給主人增加體面，也接受他人的恭維。在絕大多數場合，他的身份和資歷都是最高的，自然得到人們的尊重，安慰了他失意的心，也使他在各項活動中實現了精神上的充實。
其次，何應欽每天必由私人護士為其做腦部按摩操。大腦“實為諸陽之會”，腦按摩操可以使大腦氣血調暢，百脈調和，能夠消除疲勞，振奮精神，增強記憶，提高智慧。
他的腦部按摩操分三步：
1梳頭髮。將兩手十指鬆開，插入頭後，做“梳頭”動作。路線是：前頭部以頭上方外上星穴前後頭正中直上1寸處到頭頂的百會穴耳尖直上，頭頂正中；後頭部以風府穴後頭際正中直上1寸處到大椎第七頸椎棘突下，共做10次。手法的力量中度即可。
2按太陽。把手掌擦熱，貼於兩太陽穴，順時針按摩10次，再逆時針按摩10次。也可以把兩手拇指指肚分別按在太陽穴外，順、逆各轉相同次數，用力可稍強。何應欽如果感到大腦很疲勞，太陽穴脹痛，會多做幾次這一步驟。
3擊天鼓。先用食指按壓耳屏耳前凸起的部分，然後用兩手掌心捂住兩耳，並用食指、中指彈震後腦部位，連續近百次。這種按耳彈後腦的方法，可以聽到“咚咚咚”的擊鼓聲，又被稱做“鳴天鼓”，可以預防耳聾、增強聽力，還可以防止頭暈目眩。
何首烏強壯神經何應欽到90歲，頭髮還是黑的。很多人好奇地問他有什麼祕方，他呵呵一笑：“哪有什麼祕方，只不過常常吃何首烏。”
何首烏，又叫“地精”、“交藤”、“夜合”。傳說在唐朝元和年間，順州南河縣有個叫何首烏的人，經常服用它，一直活到130歲，且“發尤黑”，“何首烏”便由此得名。
何首烏味甘而苦，有澀味，性微溫，歸肝、腎經，能養陰血、補肝腎、還有潤腸通便、解毒截症的療效。本草綱目中記載：“此物氣溫味苦澀，苦補腎，溫補肝，色能收斂精氣，所以能養血益肝，固精益腎，健筋骨，烏髭發。”
人們平常用做藥的何首烏是蓼科多年生草本植物何首烏的塊根，中國大部分地區都出產。何首烏在秋冬季節採挖後，洗淨切去兩端，大者切成厚片，晒乾或烘乾，稱為生首烏，多用於潤腸、解瘡毒，不用於滋補；用黑豆汁拌勻蒸過以後晒乾，顏色變黑，稱為制首烏，最適合補益，是滋補良藥。
何應欽一生幾乎不吃補藥，除了這一味何首烏。他吃何首烏，據說是和藥名有關。有人打趣道：何首烏，何者首烏應何應欽之姓也。何應欽去世後，他的保健醫生透露了何應欽的“烏須黑髮首烏膏”，配方是取制首烏200克，茯苓200克，當歸、枸杞、菟絲子、牛膝、補骨脂、黑芝麻各50克，加水浸泡透發，放入鋁鍋中煎煮。每20分鐘取出煎液，加水再煎，共3次。將煎液文火煎熬濃縮成膏，加入1倍的煉蜜，調勻製成蜜膏。每日2次，每次服用30毫升，溫開水沖服。
注意：服用何首烏時，不得同時服食各種動物血、無鱗魚、蔥、蒜、蘿蔔。煎藥時忌用鐵器。外感風寒、脾虛洩瀉、溼痰較重者不宜服用。
何應欽吃何首烏還帶給他另一意想不到的收穫。他到去世都耳聰目明、頭腦清楚，93歲還給阿里山風景區管理部門提建議，如此高壽還能思維靈敏、有條不紊，也是何首烏的功勞。據研究，何首烏中所富含的卵磷脂是腦髓等神經組織和血細胞、細胞膜的主要成分，在動物中樞神經系統中有著重要的作用，所以還有強壯神經的作用。
關鍵詞：神強多壽卵磷脂
第二章“快走”奔向“永生”境界
快步行走也叫“耐力步行”，運動量較大，既能使人鍛煉出理想的耐力，又沒有損傷骨骼和肌肉的危險。
走路時，腳掌不斷與地面接觸，刺激腳底反射區，使對應的器官加快了新陳代謝，從而達到健身目的。
如果體內水分不足，血液濃度就會升高，會加劇疲勞，還會引起腦血管堵塞。
何應欽在他的長壽演講中說，他輕易不熬夜，如果因為特殊情況熬了夜，第二天也會按時起床散步。
何應欽說的這一點實乃長壽的前提條件。生活要有規律，也就是起居有常。人的習性天生是“日出而作，日落而息”的，按內經素問中的理論，人體陽氣是隨著自然界的陽氣變化而變化的：天亮時，人體的陽氣開始活躍，正午時最旺盛，太陽下山時體表陽氣向內收斂，毛孔關閉，到夜晚陽氣完全隱藏到體內。所以，根據生理規律安排一日作息，是合理的，能延年益壽。