有關張三丰

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有關張三丰

作品相關有關張三丰早在元朝的時候，宗教界爆發了中國歷史上規模最大的一次佛道大辯論。

蒙古大汗蒙哥親臨主持，嵩山少林寺長老福裕和全真教高道張志敬，分別率隊參加舌戰，結果道教遭到慘敗。

從此，道教日漸衰沉。

但一個世紀後，張三丰在武當山創立一個新的道派——三豐派，掀起了中國道教發展史上的最後一波，併成為武當武功的創立者。

傳說他出生的時候，其母曾經夢見元鶴從海天飛來。

當時是元定宗二年。

張三丰五歲時得了眼病，醫治無效，就被送到碧雲宮當了和尚。

當時的主持張雲庵見到他深為驚奇，稱他有“仙風道骨，自非凡器”，不過眼睛裡有魔障，必須跟他學道，才能好了。

不到半年，張三丰的眼病果然痊癒。

他留在山上繼續學習道經，據說能過目不忘。

七年之後，因其母思念，他就拜辭師父回到家裡。

轉眼到了十四歲，這年他考取了秀才。

第二年，因為才華出眾，就被元世祖忽必烈看中，準備擢用他。

但他卻不想做官，四處遊蕩，不務正事。

十八歲的時候，張三丰離開家鄉到燕京（現在的北京）遊覽，結識了當朝宰相廉希憲。

廉希憲非常賞識張三丰的才識，上奏推薦他做中山縣令，為官從政。

但不到兩年，因為他**不羈，難受官場約束，加之職微權輕，抱負不能實現，就斷絕了仕途之意。

不久，家裡傳信說他父親患病加重，張三丰便急速趕回懿州老家，侍奉父母。

父親病逝之後數年，張三丰每日以誦‘洞經’度日。

幾年後又遇到全真教的邱道人，二人暢談玄理，意氣相投，滿座風清，遂生方外之想。

邱道人去後，張三丰便將家產全部交給族人，囑託他們代為掃墓。

僅帶兩個童子開始巡遊名山古剎。

後來他創立了武當絕技。

武林中素有“南尊武當，北重少林”之說。

少林拳奉達摩為始祖，武當拳則以張三丰為開山。

他死後被葬在哪裡卻成了一個千古之謎。

有人說他被葬在三青山，有人說他羽化成仙，根本沒有留下屍骨。

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