第132章：131 龍殉之地 3

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第132章：131 龍殉之地 3

看到黑影，小張沒有出聲，而是偷偷的用手拍了下我和趙子雄。我們三個一會意，兵分兩路，趙子雄從左繞去，我和小張從右邊繞去。那個黑影似乎沒有發覺我們，依然在原地站著，等我們都繞了過去，猛然把手中的熒光棒拋了過去，登時黑影的位置亮了起來。

這一下我們都看了個清清楚楚，這黑影根本就不是個人，而是一座石像。這石像形似烏龜，背上馱著座石碑，所以在黑暗中我們很容易就把它當成人了。這形似烏龜的石像叫做霸下，又名贔屓(讀音:幣系)，俗話說龍生九子，各個不同，而這霸下就是老六，平生好負重，力大無窮。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，而大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。現在如果你注意的話，我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。

而我們所看到的這個霸下身上所馱的石碑上卻只刻著幾個奇怪的符號，既不是漢字也不是鮮卑文字，倒頗像電影裡殭屍片裡的禁咒道符，我和小張一下子楞住了，這是幹什麼用的？

“果然，這裡不是什麼龍的埋骨之地，這咒碑似乎是為了鎮壓邪氣而立的。”趙子雄在仔細研究了那些符號後說，“以前老李教過我一些禁咒道符識別，這幾個字元從字形上看均是丁字形的，應該是為了鎮壓某些東西而立。”

聽了這話，我心裡不由的一動，“鎮壓，是鎮壓這些死去的龍嗎？你曾經說過，龍死後，精神不滅的。”

“恩，古代是有這樣的說法，但那些故事中死去的不過是一兩條龍而已，象這麼大的規模，除非是……”，說到這裡，趙子雄臉色一變，“難道是龍殉之地不成。”

龍殉之地！我和小張吃驚的張開了嘴，“什麼是龍殉之地？”

“龍在漢人眼是正義的化身，但並不意味著所有的人都喜歡龍，在古代的西域，也就是所謂的胡人地區，龍往往是邪惡的化身，在西域的很多古書中記載，它們到處破壞屠殺。現代西方對於龍的理解估計就是從那時候而來的。既然他們認為龍是邪惡的，那麼就一定會剷除它們，可是龍的精神不滅，肉體死了之後精神還在，這樣怎麼辦呢？乾脆這些人就把龍集中放在一個地方殺掉，然後在此處立鎮壓之物，比如西方的教堂古時候就有這樣的作用。而這樣的地方也就被人稱做龍殉之地，這裡往往怨氣十足，充滿了詭異。”

聽完趙子雄說的這些，我心裡一個勁的犯嘀咕，如果真的象趙子雄說的那般，確實我們要考慮離開了，雖然我並不是一個有神論者，但抱著寧可信其有的想法，我還是把自己想離開的打算告訴了小張和趙子雄，他們也表示認可，畢竟我們在黑屋子裡已經悶了好久。

轉身正要離開，突然發現在霸下身後竟然還有一片空間，把熒光棒拋過去，居然發現有一個黑色的大箱子。箱子非常之大，裝下五六個人不成問題，而且它的形狀奇特，尤其是上部呈現出一個五角星的形狀，並且在每個角的位置上都刻著不同的符號。

這隻箱子再次吸引了我們三人的好奇心，“趙隊，這是個什麼箱子，會放在這裡？”

“看樣式，不像古代中原的物件，難道是西域的？”，趙子雄也感到不可思議，“能放在鎮龍碑之後的也定不是什麼簡單之物，看，那些符號……”

我也湊了過去，用手一摸，箱子非銅非鐵卻近似於炭制。箱子的上部，也就是封蓋上分為五角，每一個角上都雕刻著不同的符號，在封蓋的中央有一個轉盤，上面也分別雕刻著不同的符號。我們三人一起拿起熒光棒，光線頓時大增，仔細分辨過去，這幾個符號竟然是“金木水火土”。看到這些符號，趙子雄有些按捺不住，用手抓住中央的轉盤用力一扭，頓時箱子五角的位置發生了變化，箱子裡發出了咔的一聲輕響，打開了。