2 無處釋放的青春拾捌2

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2 無處釋放的青春拾捌2

2.無處釋放的青春拾捌（2）

貢鎮是消磨意志的地方，再呆下去肯定會瘋。和衣倒在**，瞪著木樓板，我打定主意，提前回學校。

給堯爺立碑這天，遠房的親戚們都來了。人很多，白衣孝幡鋪天蓋地，紙灰飛得滿天都是，我一個人坐在墳後邊的土坎上呆，欣賞長輩們虛假的哭聲和眼淚。時候是初春，墳前的柏楊樹光禿禿的，一片葉子也沒有。輕揚上樹梢的兩張紙灰，終究掛不住，落下來，悄然在墳頭翻飛，很像我過去和堯爺在一起的那些日子……

那是一個落雨的傍晚，我獨自在堂屋裡玩，學趙家兒子娶媳婦的模樣磕個頭，沒啥意思，便想撕牆上的紙塗關公臉。手剛揭開紅紙的一個角，一根烏黑的旱菸管就晃到面前。

我頭也來不及抬就竄出堂屋。

香火堂的字是他畫的，他當然捨不得別人撕。我躲進廂房，見旱菸管沒追來，心裡這樣嘰咕。

晚上一家人圍著柴火吃飯，牆角端著半碗酒的堯爺說：“雨桓閒著愛生事，讓他習字，往後用得上。”母親先是不依。因為堯爺成天遊遊蕩蕩，怕壞了我。後來母親三天兩頭犯病，力不從心，只得睜隻眼閉隻眼。她跟父親說，反正我還小，地又不能種。

一天天的，我學會了甲子乙丑，還會執筆抄《增廣賢文》那些可人的玩藝。母親心一寬，索性由我跟著堯爺東家西家地去混。

酒，卻是不許我喝的。

“你好生學。天干水旱，餓不死你。”有天幫山背後陳家寫壽聯回來，半醉的堯爺把布包往我脖上一掛，告誡我，又吟詩給我聽：

讀得書多勝大秋，不依耕種自然收。

東家有請西家去，到處逢人到處流。

那時候，《唐詩三百》背得半生不熟的我也飄飄然。覺得我來到人間，定然有好的去處等著我，不應該死守在貢鎮才對。誰知第二年，說是父親做生意過了頭，被公安局抄家。有人混亂中拿走羅盤，蓋子上臥著哈蟆的硯臺也被打破成兩半。

家境一日困於一日。吃閒飯的人多，日子過得疙疙瘩瘩。先是父親不准我再和堯爺鬼混，諄諄善誘我回到挖田挖土的正道上。後來全家人都對“連鴨子也不會趕”的堯爺很不滿，處處拿臉色給他看。每天傍晚扛著鋤頭從地裡回來，我看見堯爺幾乎都是坐在梨子樹下呆。不知為什麼，我往往忍不住想起那個猶大背叛耶穌的故事。肩上的鋤頭更加沉重起來，一絲響動也不敢弄出。

“雨桓種地不成器，乾脆讓他去鎮裡上學，我有朋友在那邊做校長。”夏天，堯爺跟母親說。母親不但不依，反而刻薄他：“認得滿肚皮字，麥子穀子分不清咋過日子？青黃不接的，還上學？”父親也跟著反對。第二天他便夾著油紙傘去了，我永遠也忘不了，那個幹悶悶的午後，蟬兒在門前梨樹上嘶聲嘶氣地叫的午後。

等到斯年後堯爺回到貢鎮，我已經滋生“懂文化的人畢竟太多，要吃飯，還要有門路”這樣的主見。

堯爺仍舊戴著大棉帽，捆著長腰帶，只是變得寡了，提著旱菸管，整天整天坐在梨樹下晒太陽。饑荒還在威脅著全家，沒有誰過問他這幾年的好歹。我成天起早摸黑跟著母親在地裡忙，更無暇提及顏真卿“山花對海樹”之類的學問。過去彷彿一場戲，我們已經扮完各自的角色，沒資格再登臺。

冬天，堯爺作古，升位上他親手畫的香火堂，我也跟著淡了心。人一死，上天，好也好不到哪兒；下地，壞也壞不到哪兒。

“堯爺，是救苦救難的菩薩多還是苦難多？”依稀記得，我曾經在香火堂下怯生生問他。他臉色青，棉花帽歪到一邊，露出被人鄙視的禿頂，顫著厚厚的脣，一句話也不說。眼裡面流露的，多年以後我才知道，對一個古老的知識分子而，那叫無奈，叫荒涼，叫迷惑。

天陰沉沉的，好像要落雨。

祭祀的人們開始放鞭炮了。有一兩朵火花竄到我面前，哧溜一聲，化作青煙，慢慢升上高處不見了。

想起少梅，心裡灰白的像霧。感覺網路已經離我太遠太遠，而少梅，越來越象一個寄託某種朦朧感的虛擬的物件。

我們面對面地坐著

無又無語

只有眼裡流動的期盼

相互擁撫

我們面對面地坐著

如此的陌生

無的淚花花

在痛苦中把自己流落

遍所有褪色的微笑去祝福

彼此憔悴的面容