方天畫戟下
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方天畫戟下
一遇風雲便化龍方天畫戟（下） 飛庫網
方天畫戟（下）
薛仁貴（公元614年—公元683年）是出身清白的農家子弟，名禮，絳州龍門人（今山西河津），天生神力，勇武過人，是一個做將軍的好胚子，在他的家鄉山西河津縣修仁村，就流傳著薛仁貴“汾河灣射燕”的傳說，燕子逃不過薛仁貴弓箭，所以不敢偷吃鄉親們田裡的麥子。“虎崗首有一仁貴窯，創造不知何季，曰虎崗。天造地設，境巍勢險。登臨遠眺，汾水如虹，貫風山於東峙”，相傳此窯就是薛仁貴夫妻住過的寒窯，戲曲中有名的《投軍別窯》的唱段就發生在這裡，史書上記載薛仁貴娶妻柳氏，以務農為生，他曾打算為父母遷葬，妻子出言勸說，先建功立業，榮顯家門，再為父母遷葬不遲。薛仁貴於是應募從軍，開始了波瀾壯闊的征戰生涯。
貞觀末年，唐太宗親征遼東，薛仁貴成為張士貴的部下。歷史上的張士貴是虢州盧氏人（今河南盧氏），他本名忽峍，善騎射，隋大業末年，曾聚眾為盜，呼嘯山林，被稱為“忽峍賊”，後來被唐高祖招安，成為大唐名將，唐太宗曾如此稱讚他，“聞公親當矢石，為士卒先，雖古名將，何以加也！朕嘗聞以身報國者，不顧性命，但聞其語，未聞其實，於公見之矣”，張士貴於顯慶初年去世，贈荊州都督，陪葬昭陵。小說中描寫張士貴屢次假冒薛仁貴的戰功，實屬子虛烏有，冤枉古人。
薛仁貴使用的方天畫戟，很可能是他的家傳兵器。他的六世祖是南北朝時期的著名將領薛安都，“安都勤王之略，義闕於籓屏，以地外奔，罪同於三叛”，因為宮廷鬥爭中站錯了隊伍，在南朝無法容身，被迫投靠了北魏，傳到薛仁貴這一代，已然完全沒落，但遠祖的榮光和勇悍，使薛仁貴文武雙修、體魄強健，在戰鬥中很快脫穎而出，進入大唐天子的法眼。
貞觀十九年（公元645年），唐太宗李世民御駕親征，直指高麗。唐軍到了安地，一位郎將被高麗軍隊團團圍住，情勢危急，薛仁貴飛馬上前，立斬敵將，將人頭懸掛於馬鞍上，一舉震懾敵軍。更精彩的舉動隨之而來，為了突出萬綠叢中一點紅的效果，薛仁貴一身白袍，格外醒目，他手握畫戟，“腰鞬張弓”，衝入敵群，所向披靡。唐軍四面合圍，勢不可當，高麗軍隊潰散奔逃，折兵2萬。唐太宗很快被這個天神般的青年人吸住了眼球，趕緊打聽此人姓甚名誰。薛仁貴見到了大唐天子，當場被授予遊擊將軍、雲泉府果毅，負責守衛玄武門，轉眼間，他就從士兵變成了將軍，證明了是金子總會發光的道理。小說中描寫他被張士貴欺壓多年，無處申冤，純粹是為了突出主人公的悲情。唐代崇尚軍功，賞賜豐厚，薛仁貴一下子得到了2匹馬、40匹絹、10名奴隸。班師回朝的路上，唐太宗告訴薛仁貴，“我的舊將都老了，難以擔當鎮守邊疆的重任，我一直想提拔年輕將領，但沒有見到象你這樣出眾的。我得到遼東並不欣喜，得到你這樣的勇士才真正讓我高興”，唐太宗提升薛仁貴為右領軍郎將，依舊讓他守衛玄武門。
唐高宗繼位後的永徽五年，皇帝駕臨萬年宮，一天夜裡，暴雨成災，引發山洪，大水衝到玄武門，衛士們大驚失色，四處逃散。薛仁貴十分生氣，“天子有難，你們卻如此貪生怕死”，他登高向宮中大聲呼喊，終於驚醒了唐高宗。唐高宗剛剛出宮登上高處，洪水就把寢殿變成一片汪洋，如果皇帝稍有片刻遲疑，此時已然葬身水中。皇帝慶幸之餘，向臣子表示了感激之情，“幸虧有你叫醒我，我才沒有淹死，危難之中才知道你是個忠臣”。皇帝一生沒有忘記他的救駕之恩，即使薛仁貴後來戰敗當死，也僅僅將之廢為庶人，晚年還對寵臣說道，“往日九成宮遭遇洪水，沒有你我就沒命了”。
顯慶二年（公元657年），面對反覆無常的西突厥，唐高宗決心一勞永逸地解決問題，蘇定方率領中國遠征軍出擊西突厥汗國，以摧枯拉朽之勢，打敗了西突厥阿史那賀魯，並俘獲了被賀魯部落關押的泥熟部落的人質。遊牧部落之間，一方臣服了對手，後果是“常歲輸牛馬羊，過時不具，輒虜其妻子”，他們落入了唐軍手中，本來要淪為賤民，薛仁貴勸說皇帝放還泥熟部落的人質，“厚加賚遣”，使泥熟部落感念大唐皇帝的恩情，少樹一個仇人，多交一個朋友，泥熟部落主動為唐軍效力，很快確立了大唐對西域的有效統治，把這片廣袤的土地變成了中國的遊牧區。
顯慶三年，程名振攻克高麗的貴端城，斬首三千級。顯慶四年（公元659年），薛仁貴與梁建方、契苾何力一道，與高麗軍隊激戰於橫山（今遼寧遼陽附近華表山），薛仁貴一馬當先，箭無虛發，敵人無不應弦而倒，在隨後的石城之戰中，一位高麗神箭手連殺唐軍十餘人，薛仁貴怒髮衝冠，一人一騎，風馳電掣，撲向神箭手，立馬將敵人生擒，嚇呆了的敵人竟來不及拉開弓弦。顯慶五年（公元660年），契丹阿僕固聯合奚族共同反唐，薛仁貴和辛文陵在黑山大敗契丹，活捉了阿僕固及一干首領，將他們押到東都。薛仁貴升至左武衛將軍，封為河東縣男。
龍朔元年（661年），鐵勒酋長比粟毒夥同其他部落起兵犯境，唐高宗任命鄭仁泰為鐵勒道行軍大總管，薛仁貴為鐵勒道行軍副大總管，出兵討伐思結、拔也固、僕骨、同羅四部。臨行前，唐高宗設宴餞行，他有意考考薛仁貴的神射技藝，“古人說，一個神箭手能射穿七層鎧甲，今天你來試試五層鎧甲”。薛仁貴泰然自若，一箭洞穿五層鎧甲，贏得滿座讚歎，皇帝高興之下，當場賜予堅甲，以示鼓勵。
當時鐵勒九姓擁兵十幾萬，憑藉天山之地利，企圖與大唐雄師一決勝負。他們派出數十位驍勇騎士出馬挑戰，眨眼間，就被薛仁貴三箭射死三人，膽寒之下，鐵勒人下馬投降，放棄了抵抗。為了消除後患，薛仁貴命令部下，將十三萬已經投降的鐵勒人就地坑殺，製造了中國歷史上駭人聽聞的殺降暴行，“遂使稽顙屈膝者先被塗原之誅，懼死懷生者因成絕漠之計”，鐵勒人害怕了，拼命逃竄，薛仁貴追擊到漠北，擒獲了葉護三兄弟。鐵勒九姓衰落了，薛仁貴成了天上下凡的殺星，在高麗，當地人只要說一聲，“薛禮來了”，家中小孩馬上止住了哭聲，薛仁貴成了大唐敵人眼中的凶神惡煞，唐軍中到處傳唱道，“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關”。
朝臣對薛仁貴的彈劾中有這樣的語句，“娶妾雖作逗留，準法便須離正”，搶掠而來的女子做了薛仁貴的小妾，以當時的情形猜度，她很可能是位鐵勒貴族，不同於戲曲中的代戰公主，代戰公主是硬逼薛仁貴做了自己的丈夫。
裴行檢曾經說過，“但恐殺降之後，無復來者”，禁止殺降的唐律條文明確，薛仁貴放縱部下搶掠燒殺，私帶婦女入營，本來都是當斬之罪，卻在提高軍隊戰鬥力的幌子下，成為可以原諒的行為，如同漢武帝的名言，軍行萬里之外，不計小過。
堡壘最容易從敵人內部攻破，唐軍春耕、秋收季節的騷擾對高麗只起到了疲敵作用，敵人內部的分裂則帶給大唐天賜良機。乾封元年（公元666年），高麗莫離支泉蓋蘇文去世，長子泉男生繼為宰相，被二弟泉男建所驅逐。泉男生派自己的兒子泉獻誠向大唐求救，唐高宗派龐同善、高侃前去迎接，被泉男建拒於門外。薛仁貴奉命護送使節，在新城遭到高麗軍隊的襲擊，唐軍殺敵數百。龐同善到了金山，又被高麗人打敗，薛仁貴橫空出世，截住敵軍，殺得落花流水，斬首五萬餘級，攻破南蘇、木底、蒼巖三城，與泉男生順利會合。唐高宗萬分欣慰，“卿身先士卒，奮不顧命，左衝右擊，所向無前，諸軍賈勇，致斯克捷”，鼓勵薛仁貴再接再厲，再立新功。薛仁貴準備率領兩千士兵進攻扶余城，諸將覺得兵力太少，薛仁貴則滿懷信心，“兵力在於主將善用，而不在於多多益善”。他奮勇當先，所向無敵，唐軍殺敵萬餘人，很快拿下扶余城。扶余川四十餘城喪失了抵抗到底的鬥志，望風而降，薛仁貴沿著海岸攻城略地，與李積會師於平壤城，高麗投降了，在此之前的顯慶五年，百濟也被大唐吞併。薛仁貴與劉仁軌留守平壤，統領兩萬唐軍，他升為右威衛大將軍、平陽郡公，檢校安東都護。史書上說他撫養孤兒、贍養老人、提拔幹才、表彰節義，使高麗士眾欣然慕化，恐怕是過譽之辭，不然唐高宗不會將幾萬高麗士眾遷往大唐腹地，變成漢族的同化物件。泉獻誠的後代，開始自稱是高麗人，後來就自稱唐人了。
泉獻誠的後裔泉毖娶了太原王氏的女兒，太原王氏是大唐第一等高門，平時連皇族都不大放在眼裡，欣然與泉氏聯姻，說明泉氏家族已經融入大唐的主流社會，不再是作為邊緣人的身份了。但是，縱觀這種融合過程，就會發現這不是田園牧歌式的清唱，而是民族之間血與火的較量，大漢民族能延續到今天，只是充當了較量的勝利一方，而失敗者或者成為歷史上的翩然過客，或者只剩下遺老遺少的哀號。
龍朔三年（公元663年），吐蕃進兵吐谷渾，吐谷渾王諾曷缽率殘部逃到涼州，向大唐求救，隨行的還有他的妻子—大唐宗室女弘化公主。吐蕃又進攻唐朝管轄的西域地區，“於是安西四鎮並廢”。唐高宗當然不甘心吐出嘴裡的肥肉，藉著恢復吐谷渾王國的名義，派出精兵強將，與吐蕃軍隊一爭高低。咸亨元年（公元670年），薛仁貴成為邏娑道行軍大總管，以阿史那道真、郭待封為副，領兵十餘萬，迎戰吐蕃軍隊。
郭待封是名將之後，以前與薛仁貴是平級，這次屈居副將，心裡頗有不平之意。唐軍到達大非川（今青海切吉平原）後，準備進兵烏海（今青海光海縣西南苦海），薛仁貴認為，“烏海地險而瘴，吾入死地，可謂危道”，只能速戰速決，遲則生變，大非嶺地形寬平，可以佈置兩道柵欄以保護輜重，留一萬人看守，主力部隊則快馬加鞭，輕裝上陣，以求一舉破敵。郭待封承擔了保護輜重的任務，薛仁貴率領精銳，奔襲烏海，在河口與吐蕃軍隊遭遇，數萬吐蕃人死傷籍枕，唐軍獲得的牛羊數以萬計。薛仁貴回到烏海城，派人接應郭待封的輜重。不料郭待封違反薛仁貴的安排，擅自帶著輜重糧草在後面緩緩前行，被吐蕃二十萬軍隊團團圍住，“糧仗盡沒”，斷絕了唐軍的補給和支援。薛仁貴退居大非川，一切都為時已晚，吐蕃四十萬軍隊已經前來迎戰，唐軍大敗，幾至全軍覆沒，薛仁貴也被吐蕃抓獲，在沒有選擇的情況下，只有與吐蕃主將噶欽陵議和。議和之後，薛仁貴自帶枷鎖，回長安向皇帝請罪。依照唐律，以他的喪師重罪，本應處死，皇帝念及他以往的功勞和忠心，只將他除名為庶人。“吐谷渾自晉永嘉之來，始西渡洮水，建於群羌之故地，至龍朔三年為吐蕃所滅，凡三五○年”，薛仁貴的戰敗頗具偶然，武則天當政的長壽元年（公元６９２年），武威軍總管王孝傑、武衛大將軍阿史那忠率軍大破吐蕃，克復安西四鎮，在龜茲重新設定安西都護府，常駐軍隊三萬人，奪回了大唐對西域的統治地位。
薛仁貴變成平民百姓，決不象小說中的胡編亂造，說什麼李道宗設計陷害忠良，以致忠良蒙難。江夏王李道宗文武雙全，英姿颯爽，在史書上頗有佳評，卻無端被酸腐儒栽上了天大的罪名。其實薛仁貴也是文才斐然，這可能因為沒落大族的手不釋卷，“《周易新注古義》十四卷，薛仁貴撰”，一名士兵出身的武將註釋《周易》這種先秦古籍，即使在唐朝這種文化昌盛的環境裡，也會讓人跌破眼鏡。
根據官場的潛規則，有人是圈圈裡的人，有人是圈圈外的人，而薛仁貴則是皇帝圈圈裡的人，一時貶放，終會東山再起。當高麗重起叛亂，薛仁貴馬上成為雞林道總管，上元年間，在遼東犯法遭貶，流放象州，又被皇帝赦免，唐高宗推心置腹、情真意切，“往日我的寢宮遭遇洪水，若不是你拼命叫喊，我已經變成了水裡的魚蝦了。北伐鐵勒九姓，向東降服高麗，漢北、遼東遵從教化，這都出於你的功勞。有人說你在烏海城下貽誤戰機，致使我軍失利，我平生遺憾的也就是這件事情，現在西邊不寧，瓜州、沙州商路斷絕，你怎麼能夠自己高臥鄉里，不為朝廷分憂？”
開耀元年（公元681年），薛仁貴封為瓜州長史，不久又被授予右領軍衛將軍、檢校代州都督，前往雲州（今山西大同），出擊突厥的阿史那元珍。突厥人陣前問話，“唐將姓甚名誰？”對方回答，“薛仁貴”。突厥人又問，“聽說薛仁貴流放象州，已經去世，死人怎麼會復活呢？”薛仁貴脫下自己的頭盔，讓突厥人瞧個仔細。突厥勇士看清之後，相顧失色，下馬行禮，趕緊溜走。薛仁貴率軍追擊，大破突厥軍，斬首萬餘級，俘獲二萬人，駝馬牛羊三萬餘頭。
永淳二年（公元683年），薛仁貴去世，贈左驍衛大將軍、幽州都督，官府特造靈輿，護送還鄉，極盡哀榮。薛仁貴有子薛訥，沉勇寡言，“其用兵，臨大敵益壯”，成就不下於乃父，歷經中宗、睿宗、武周、玄宗數朝，鎮守邊關幾十年，保得國泰民安，頗有小說中薛丁山的影子，但什麼樊梨花及三棄三請的情節，卻是沒影子的事，屬於歷史上的空xue來風。倒是薛仁貴的孫子薛嵩，與《薛剛反唐》中的薛剛頗有幾分相似，他“氣豪邁，不肯事產利，以膂力騎射自將”，安史之亂爆發後，竟然加入史朝義的叛軍，成為亂臣賊子，然而又能及時反正，歸附大唐，成為獨霸一方的節度使，“嵩謹奉職，頗有治名”，最後竟以太保的身份光榮下葬，為他的傳奇一生劃上了完美的句號。唐人傳奇中的《紅線盜盒》，講得就是薛嵩派遣飛簷走壁的女俠客嚇唬節度使田承嗣的故事。
戲曲中的薛仁貴，從歷史上一個一往無前、叱吒風雲的勇將，變成了依靠天使面孔、魔鬼身材哄騙女人鞠躬盡瘁、無私奉獻的老白臉，映射了漢族男人精神世界逐漸萎化的過程，如同戲曲中的男主角，在外十八年不聞不問，回來最關心的就是獨守寒窯的妻子是否勾三搭四。然後如影隨形的就是漢民族的悲劇命運，他們被驅逐、被屠殺，成為異族的奴隸和包衣，再也挺不起曾經高貴的脊樑，再也抬不起曾經高傲的頭顱。提起漢族男人，人們就會想起杭州西湖邊與白娘子共傘的許仙，他比江南的春水還要溫柔，就會想起《兒女英雄傳》中的安公子，遇上強盜竟然嚇得尿水直流，需要俠女十三妹去搭救。歷史模糊了往日的身影，人們已經不知道唐朝男人是什麼樣子，其實從唐詩中到處都能發現他們的影子，“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，這就是大唐的男人，這就是大唐的氣勢。
《水滸傳》中“小溫侯”呂方，喜歡紅色，戰袍紅色團花，鎧甲火龍鱗，帶束一條紅瑪瑙，騎胭脂如龍馬，戟是硃紅畫杆方天戟。
“賽仁貴”郭盛，喜歡白色，頭上三叉冠頂一團瑞雪，身上鑌鐵甲閃寒霜，穿素羅袍，坐下白馬（徵宛玉獸），戟是寒戟銀絞。
兩個人都是使方天畫戟。
不是纓的顏色的區別，是戟杆的顏色的區別：呂方戟杆紅色，郭盛戟杆白色。呂方的畫戟是雙刃的，即沿中間的杆對稱，兩邊都有月牙形的戟刃；而郭盛的戟是單刃的在漫畫《血魔深淵》中是一把帶有冰系效果的神兵，它幫助被判死刑的大反派之一血魔逃出岩漿，並殺人如麻。非常眩。而在DIABLO中（一個修改版本）它只是噩夢級裡面一把普通的武器，而且是緩慢攻擊速度，並且仍然是冰系效果。
方天畫戟，古代多數戰將用的很多都是雙耳方天畫戟，還有一個種方天畫戟就是單耳方天畫戟，在宋江征討方臘的時候方臘的兒子用的就是單耳方天畫戟.
[編輯本段]有必要為方天畫戟正名前面有人說：“而我們在這裡提到的方天畫戟，則是一種在戟杆一端裝有金屬槍尖，一側有月牙形利刃透過兩枚小枝與槍尖相連的、威震沙場的利器”
我不敢苟同。所謂";方天畫戟";乃是";雙月芽畫戟";（即雙耳畫戟），而不是什麼“‘一側’有月牙形利刃透過兩枚小枝與槍尖相連”這個的兵器。
第一位提供者說道：“戟有三鋒兩刃，內長四寸半，胡長六寸，其援長七寸半，三鋒者，胡直中短，言正方也，刺者著截，直前如截者也。戟胡橫貫之，胡中矩之外勾磐拆，與柄長一丈六尺。”這個沒錯，但它所說的是大眾化的“戟”，就好像我的現在的步槍一樣，但給步槍改造一下，成為自動步槍呢？再加上紅外描準裝置呢？雖然它也叫步槍，可是卻不是一般的步槍了！！~~所以方天畫戟並不是這引號中所說的通用戟，單耳的是青龍戟，或叫月芽戟，而不是方天畫戟。方天畫戟是雙月芽帶“兵器鎖窗”的重戟，與普通戟不可同日而語。
另外上一個作者提到：“方天畫戟，古代多數戰將用的很多都是雙耳方天畫戟，還有一個種方天畫戟就是單耳方天畫戟，在宋江征討方臘的時候方臘的兒子用的就是單耳方天畫戟.”這句話前半部分不錯，但是，“方臘的兒子用的就是單耳方天畫戟”只應是青龍戟，只因為方天畫戟這個名字拉風些，所以作者為給人物弄個拉風的描寫，誇張了一下，給人物的兵器張冠李戴，加個風光的名字好襯托人物而已。就好像一個清華大學的函授生，打著清華的名字應聘一樣。（不知道清華有沒有函授，只是打個比方）
所以請大家不要對吏料錯誤理解，也不要片面的理解。要站在當時武將的角度去看。
因為但凡有絕對自信的武將都會給自己獨立獨行的裝備，他往那裡一戰，就是人群中最顯眼的，呂布白袍銀鎧方天畫戟赤兔馬，是如此，趙雲，關羽，馬超等等高手也是如此，這樣做有個好處：武將一看就知道在什麼地方，士兵就有個主心骨，跟著主將走總是沒錯，而且主將勇猛一看就知，並能大大鼓舞士氣；~~~；但是；這樣也就個很大的害處：也是人群中太顯眼，必定成為敵人強弓手的耙子！！~~如果武力不夠，在戰場上真是怎麼死的都不知道！！~~~因此方天畫戟怎麼可能是像斧頭一樣的單月芽呢？！
而且，單月芽在一邊的重量上本來就不平衡，肯定會影響武裝的發揮，並且沒有雙月芽刃在殺敵技巧上的變化多，那時候的馬還沒有馬蹬，一般是單手使兵器，雙月芽的畫戟才更合理.還有一點：難道古時候的人只能聰明一時？~單戟都能發明，雙月芽戟就不知道做了？
所以，現在流傳的看法有很大的問題，必需為方天畫戟正名，不要再過多少年，方天畫戟就成龍變成蟲了！所謂";方天畫戟";只應該是雙月芽刃的戟，而不應該是同一般士兵所用的戟一個水平！~~