正文_第二百零九章 青幫溯源（上）
總裁大人不要跑！ 金鎖姻緣 黑街總裁的小情人 仙羽 帶著軍隊回古代 方士世界 玄神九天 思念人之屋 霸愛邪魅惡魔殿下 石佛鬼鎮上卷
正文_第二百零九章 青幫溯源（上）
三位清門祖師於雍正四年揭下皇榜，創立糧運之道，水路運糧主要是以通州至杭州這段航程，建設了七十二個半碼頭，設立一百二十八幫半。
而其中所謂的半碼頭，指的是專做南北雜貨小買賣用的碼頭。十七世紀時，訓民必先教民，古時候的通識教育並不普及，宗教的力量及勸人為善的理念。
對於約束幫眾行為，則是最好規律法條，而這半幫指的即是承傳祖訓，修行修身傳教傳道的香火船，此為蘭山半幫，幫主為潘房三十六弟子中的頂山門（眾弟子中排行中間者）弟子姚玉字清，杭州人士，道號文銓，後代稱為姚祖。
青幫雖為翁、錢、潘三位祖師所創，然草創之初，翁、錢二位祖師爺先後仙逝，潘祖獨撐大志，與門下弟子共同訂定家規法則。
勸戒幫眾修德論道，將一幫市井船伕，治理的有條有序。滿幫是良才，強調師帶徒的體制，幫中大小以字輩論之，嚴然是個大家族，並設立家廟。
凡入幫者，不論何姓，一旦入幫，均為潘家子孫，因此不僅僅是入幫會，而是入家族，且不論何字班輩，一師皆為師，一徒皆為徒。
受四方長輩恩下，也使得青幫有別於其他幫派會社，師徒兄弟間感情特別親切。
乾隆三十一年，潘祖於運糧時在鳳林閘下仙逝，由潘祖開山門弟子王降字相陽，浙江杭州西門外人，及關山門弟子蕭玉德，字明新。
蘇州府昌門外人，扶柩回杭州武林門外，是為王祖及簫祖，因此後，青幫對於各師父領下的開山門、關山門弟子均特別敬重。此外，潘祖仙逝之時，有第五代文字輩弟子王培玉，字藍田，道號文功，直隸通州壩人，當時僅進過小香。
青幫稱為一腳門內一腳門外，由眾師兄幫他上大香開法後（清門規矩，師父若過舫（往生），其門下弟子若未上大香或開法者，可由頂山門弟子主香代師執行，唯不可代師再收徒），其守墓終日，純誠哀慟不已，飲食不思。
數日後隨潘祖仙逝，青幫為念其護主忠誠，又因其為糟船舵工，在職上他系全船安危於一身，故封其為護法小爺，於香堂門傍供奉。
永做記念。清門中為記念這些祖師，則稱為三老四少，三老分為前後三老，前三老指的是金、羅、陸祖，後三老為翁、錢、潘祖。
四少即為：朱、劉、黃、石，四個講道庵室所出學生，分別為翁祖講道的朱寺庵、錢祖劉寺庵、潘祖黃寺庵。
護法小爺石寺庵。四庵代表為：翁祖弟子黃泉，錢祖弟子石士寶，潘祖弟子蕭玉德，最特別的則為石寺庵，誠上所述，護法小爺開法不久便已仙逝，哪來的弟子？
所以石寺庵弟子其實指的是領幫行運，護祐全幫的總領幫
主，或是護祐清幫有功之人。
意為培養忠義護主之風，在潘祖之後，為文字班宿慶祥領幫，故石室庵弟子以宿慶祥作為代表。
繼潘祖之後，眾推宿慶祥領幫行運，幫隔數代後，乃至清咸豐四年，太平天國之亂，皇糧遭毀，無法承運糧務，至此後，青幫主要經濟命脈斷絕。
後至清光緒十二年，一百二十八幫半，僅餘六大幫頭，而最後這六幫，接續傳承家運。
至光緒二十七年**改為官運，不再行運江河，昔日千船万旗大江飄的景象，從此之後正式走出歷史，指為糧船不開，雀杆不點頭，因此後期的清幫弟子，均在陸上行走四方，又稱為旱碼頭入會。
有人認為，青幫是洪門的一支派，其實不然，但確有傳說翁、錢二位祖師均乃洪門/天地會會員，且創幫之始，很多成員出身洪門也甚有可能。
雖然青幫與洪門有相當之淵源，但由於實行禪宗制度，所以與洪門中互稱兄弟不同，青幫組織是拜師入幫，會眾以師徒相稱，崇尚“師徒如父子”。
青幫組織比洪門更嚴密，規矩更復雜，於是也更加祕密。因為組成人員和入會方式，使得發展受限，規模不能與洪門相比。
因此有言道：“青幫一條線，洪門一大片”。
傾向於行會性質的青幫並未如洪門般強調反清復明，但多少也認同這一思想，提倡“替天行道”。
由於青幫並未積極從事反清活動，所以洪門一度將其當作叛徒，嚴禁洪門會員轉投青幫，稱“由青轉洪，披紅掛綵；由洪轉青，剝皮抽筋。”。
但為了避免衝突，兩派仍多稱“青洪一家”。
所謂“紅花綠葉白蓮藕（指洪門、青幫、白蓮教），三教原來是一家”。
尤其清代後期，不少青幫弟子也開始反清，兩派逐漸減少敵對。
青幫主要以四庵六部作為行政管理中樞，所謂的庵，是依祖師而立的講學堂與中央行政部門，如同府院。
分別為朱寺庵、劉寺庵、黃寺庵、石室庵，這四個庵室，共通的部分便是羅祖教義傳授，其餘的則依祖師專長不同。
而有所不同，朱寺庵的主講師為翁祖，講授的內容為禪學（臨濟宗派），以及武學（少林武學），此外下司轄兵部與刑部。
劉寺庵主講師為錢祖，講授的則為經商交易之道與財務管理，併為工部之直轄主管機關。黃寺庵主講師為潘祖，傳授行運管理學論，教授古聖賢之道，且直接司轄史部與戶部。
石寺庵則為小爺仙逝後創立，主講者為宿領幫，講授幫規，授予新進人員義氣千秋，及江湖禮節，可以說是職前訓練所，另為禮部之直轄主管機關。
朱寺庵、劉寺庵、黃寺庵、石室庵
六部：
六部指的是吏部、禮部、戶部、工部、兵部、刑部。這六部最初的主管已不可考：
吏部：專門編纂幫中大小事務，編寫青幫史書，並將史書置於杭州家廟蔵經閣樓上，此外除了史書的工作之外，亦負責抄經管理羅祖書籍與家譜，然不幸的是咸豐四年太平天國之亂，杭州家廟遭太平軍焚燬，以至於檔案史料無存。
戶部：則負責管理人員，是青幫相當重要的人事主管部門，舉凡拜帖進家，人員晉升，各方師父，均需投書予戶部，由戶部詳列人員青冊之中，最後年終綜整後交予吏部，謄入家譜。
禮部：則主管規矩儀注之訂定與考核人員禮儀，並於每次開香堂時，主持規劃與邀請各方老大到場，同時亦負責稽核人員進家之三幫九代是否合乎規矩禮法，並於香堂設立時擔任執堂師一職。
工部：則責於各項幫中工程，如造船，維修，後勤補給，香堂搭設等工作，是青幫效率挺高的工兵小組，所有各幫維修人員，均為工部管理，並接受一般民眾委任修船及其它建設工作。此外工部亦為青幫的基本會計部門，全幫所得計算與管理均為工部之責，青算後呈報劉寺庵。
兵部：則為遇外敵時，統籌規劃作戰之部門；青幫弟子在外，難免與其他會社起些衝突，當衝突無法解決時，會先派出談判小組，這各幫的談判小組，歸兵部管理，當事情仍無法解決有可能發生戰爭時，談判小組會將問題回報與兵部，兵部則開始調動可用人力，實施戰鬥準備。香堂開設時，每香堂的左右護法，則由兵部派立。
刑部：則為青幫的執法單位，當門下弟子犯有幫規時，各方師父會依情節輕重，回報予刑部，最後由刑部設立刑部香堂，對不肖弟子實行懲處。另外，不論開立何種香堂，門外與門內的巡堂師（內外刑堂），則由刑部派立。
幫輩分
青幫的輩分排行有：
第一代清字輩指的是金純，號碧峰，明末南京麒麟門外金家村人氏，乃棄官出家的僧人。金純使用了據說是達摩老祖定下的前後四十八字作為派系，於是他的法名，便叫做“清源”。
第二代靜字輩有羅清，甘泉縣（或甘肅省）東鄉羅家莊，萬曆三十年賜進士，天啟三年拜戶部尚書，出家後法名“靜清”。
陳瀛，字易水，道號靜海，東廣西林貴縣人。第三代道字輩有陸飛，字羽飛，道號為道行，廣東娥素人氏。
趙大官，字悟本，道號為道元，金陵霞邑人，明末進士，崇禎年曾任統兵之職。第四代翁巖、錢堅、潘清三人乃德字輩，為紀念祖師，前三字“清、靜、道”清幫後代不再使用。
（本章完）