正文_第以I百九十章 洪門易主
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正文_第以I百九十章 洪門易主
幹掉洪門第一分堂堂主後，洪門第一分堂頓時人心惶惶，沒用上多少時間，李冬就拿下了第一分堂，然後他留了一些人把守這裡，將周圍的一些小堂口掃了一遍，一共佔領了七個堂口。
另一方面，李風和尹耀衛也順利攻破了洪門第二分堂的堂口，擒獲了無數俘虜，劉俊龍、孫濤、王冠力、**飛、秦超、丁碩、熊一波、馮立強等人也傳來訊息稱順利攻破堂口。
也就是說現在如今洪門所有的勢力全部歸龍門所有。
李風給劉晗發了條簡訊，意思是大功告成。
劉晗接到簡訊後淡然一笑。
吩咐暗影的人直接殺入趙長老的別墅，將趙長老殺死。
三大長老死後，洪門展開冊封儀式，老幫主龍霸天曾經留有遺言，立龍門門主李風為洪門幫主。
大公子劉晗雖然不願意，但畢竟是義父說的，這還有遺書呢，縱然他再能裝逼，可是畢竟不能不孝順啊。
“拜祖師爺！”劉晗作為洪門大公子，親自主持冊封儀式。
鄭成功的畫像被抬了上來。
劉晗開始講解洪門的歷史。
“洪門是天地會（又稱紅幫、三合會、三點會、三和會、萬順會等），致公堂是洪門的一個海外分支機構，他們一致的對外稱曰天地會或紅幫，對內則稱洪門。”
1992年7月28日在美國舉行第3屆世界洪門懇親大會，經來自世界各地的100多位代表兩天討論，透過總會章程，宣告成立世界洪門總會。
首屆會長李志鵬，總會設在美國檀香山。
為什麼叫做洪門？有的說：“洪門就是漢門，因為喪失了中原的土地，所以在“漢”（繁體“漢”）字裡要除去‘中土’就成為洪字了。
”有的說：“因為明太祖年號洪武，所以拿洪字來起名的。”
據洪門祕冊所載，洪門真主為朱洪竺，軍師為陳近南，大將為萬雲龍（一稱鄭成功化名）等人，最初起於福建，以少林寺為主動機關。
起初少林寺以武技名於世，清朝康熙皇帝嫉妒他們，命少林寺僧侶遠征西域，後來戰勝回來了，乃借事端戕害功臣鄭君達。
又派兵焚燬少林寺，一班寺裡的和尚逃出來的不少。
其中有個陳近南遂組織天地會，想培植勢力來謀復仇，曾派遣他的部下五大將蔡德忠、方大洪、胡德帝、馬超興、李式開等設立支會，這就是所謂“前五祖”。
洪門的源流，言人人殊，從來不一致，因為它化名特多，有紅幫、三點會、三合會、三河會、天地會、致公堂等等；尚有分支別名，不勝列舉。
但是一致的對外稱曰“天地會”，對內則稱“洪門”。由於清廷對天地會黨徒的嚴刑究辦，殺戮株連，所以洪門集
會方式多用囗頭傳述來祕密結社，對來源出處，難免魯魚豕亥，錯綜雜沓了。
康熙甲寅十三年（1674年）3月25日；雍正甲寅十二年（1734年）七月二十五日。
前身是扶余渤海聯合國曼洛理族後裔中紅派和博派合力發起，以神武地皇高洪為名舉族轉變而來。
關於香堂上供奉的牌位，依次是：
始祖：洪英（殷洪盛）
五先賢：朱之瑜、顧炎武、黃宗羲、王夫之、傅山
五宗：文宗史可法、武宗鄭成功、宣宗陳近南、達宗萬雲龍、威宗蘇洪光
前五
洪門（漢留）內容關係表
洪門（漢留）內容關係表
祖：蔡德忠、方大洪、胡德帝、馬超興、李式開
中五祖：楊仗佑、方惠成、吳天成、林大江、張敬之
後五祖：李式地、洪太歲、吳天佑、林永超、姚必達
五義：鄭君達、謝邦恆、黃昌成、吳廷貴、周洪英
五傑：鄭道德、鄭道芳、韓龍、韓虎、李昌國
三英：郭秀英、鄭玉蘭、鍾文君
二師：男軍師史明鑑、女軍師關玉英
孫文對於洪門也有他的說法，在他所著的《孫文學說》裡面有一段記載，原文如下：“洪門者，創設於明朝遺老，起於康熙時代。
蓋康熙以前，明朝之忠烈士，多欲力圖恢復，誓不臣清，捨生赴義，屢起屢蹶，興虜拼命，然卒不能救明朝之亡。
迨至康熙之世，清朝已盛，面明朝之忠烈，變殘廢殆盡。
二三遺老，見大勢已去，無可挽回，乃欲以民族主義之根苗，流傳後代，故以反清復明的宗旨，結成團體，以待後有起者可藉為資助也。
此殆洪門創設之本意。
然其事必當極其祕密，乃可防政府之察覺也。夫政府之爪牙為官吏，而官吏之耳目為士紳，故凡所謂士大夫之類，皆所當忌而須嚴為杜絕者，然後其根株乃能儲存，而潛滋暗長於異族專制政府之下。以此條件而立會，將以何道而後可？
必也以能全群眾心理之事蹟，而傳民族國家之思想。故洪門之拜會，則以演戲為之，蓋此最易動群眾之觀聽也。
其傳佈思想，以不平之心，復仇之事以表之，此最易使士大夫聞而生厭遠而避之者也。
其固結團體，則以博愛施之，使彼此手足相顧，患難相扶，此最合乎江湖旅客無家遊子之需要也。而終乃傳以民族主義，以期達其反清復明之目的焉。”
孫文在和保皇黨論戰之後，覺得美洲的華僑比檀香山多。
預備赴美洲宣傳革命。
他知道美洲華僑力量的偉大，要加入洪門，因此在洪門前輩，孫文的叔父鍾水養
介紹，於1903年冬天，毅然加入了檀香山致公堂。
這天同時拜盟的有六十餘人。
就在國安會館（同興公司舉行入盟禮節。
並由主盟人封孫文為“洪棍”（洪門三把手，掌管執法）。
據傳當時加入洪門的會員名冊，現儲存在檀香山。
孫文到美國舊金山受到歡迎，當地華僑有90%參加洪門致公堂，總部設在三藩市（舊金山，又譯“聖弗朗西斯科”、“三藩市”），
各埠設有分堂，主張各不一樣，再有保皇黨的人從中欺騙，幾乎忘了反清復明的本來面目，孫中山有見於此，乃建議舉行洪門總註冊，代致公堂擬定新章程，將反清復明的範圍更加擴大。
使洪門無形成了一個革命團體。
當時的洪門致公堂的總註冊和孫文重訂致公堂新章程，對於美洲華僑革命工作關係極為重大。
美洲華僑七萬人共捐贈款項約二十一萬元美金，支援了孫中山先生的國內革命之急需。
華僑對祖國革命，有莫大的貢獻，所以稱為華僑為革命之母。
而因為華僑有90%名列洪門會籍，亦可稱洪門為華僑之母。
因海外華僑，若無洪門，則華僑民族意識，不能如此堅強。
組織之祕密會冊，只有組織之高層擁有。內容為組織組成之歷史。現任組織名單。組成結構。入會形式，誓詞。違反組織之刑法。
背（隱）語，手語，在公眾地方表達為組織中人之方式。隱語為“海底”，又名“金不換”。
在施琅攻臺時（一六八三年），鄭克塽將其祖父鄭成功開山（金臺山）立堂（明遠堂）有關洪門天地會中的檔案、名冊、印信等裝入鐵箱密封，沉入海底。
洪門組織之優點是有縱橫系統，如在職位名稱上有龍頭、坐堂、執堂、心腹、巡風到麼滿的縱列，又有“言談”、“手勢”等的橫向系統。即使第一見面的洪門弟兄，一見手勢動止，一聞“春典隱語”，一說“花亭結義”，則是兄弟也，即是生死之交，若原有仇恨也化為玉帛。
這種縱橫系統，言談隱語、手勢均是洪門博學之士所編造的，在世界上並無其他任何祕密組織所能項背。洪門組織對入會無資格限制，僅須有介紹人，加入後彼此以手足相待，所以雖是祕密組織，但發展迅速，由臺灣延伸至中國內地及港澳
劉晗講解完洪門歷史之後，儀式正式開始。
擺設完成，就由大公子劉晗高叫：「恭請壇主。」
所謂「壇主」即主持是次香堂儀式之重心人物，可以是坐館，二路元帥，或者堂口大佬主持。
壇主以「三把半」香供奉，在場每人均需下跪。
各就職司之位，「壇主」就座。
（本章完）