第20章 關於商人資本的歷史考
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第20章 關於商人資本的歷史考
因此，要理解商人資本為什麼在資本支配生產本身以前很久就表現為資本的歷史形式，這絲毫也不困難。商人資本的存在和發展到一定的水平，本身就是資本主義生產方式發展的歷史前提。1．因為這種存在和發展是貨幣財產集中的先決條件；2．因為資本主義生產方式的前提是為貿易而生產，是大規模的銷售，而不是面向個別顧客的銷售，因而需要有這樣的商人，他不是為滿足他個人需要而購買，而是把許多人的購買行為集中到他的購買行為上。另一方面，商人資本的任何一種發展，會促使生產越來越具有以交換價值為目的的性質，促使產品越來越轉化為商品。但是象我們在365下面馬上就要進一步敘述的那樣，商人資本的發展就它本身來說，還不足以促成和說明一個生產方式到另一個生產方式的過渡。
在資本主義生產中，商人資本從它原來的獨立存在，下降為一般投資的一個特殊要素，而利潤的平均化，又把它的利潤率化為一般的平均水平。它只是作為生產資本的要素執行職能。在這裡，隨著商人資本的發展而形成的特殊社會狀態，不再具有決定的作用；相反地，在商人資本佔優勢的地方，過時的狀態佔著統治地位。這一點甚至適用於同一個國家，在那裡，比如說，純粹的商業城市比工業城市有更多類似過去的狀態。（威·基塞耳巴赫先生（《中世紀世界貿易史和歐洲社會生活的發展》1860年版）的頭腦裡實際上仍然充滿著以商人資本為一般資本形式的那個世界的觀念。他對資本的現代意義一無所知，就象在《羅馬史》中談論“資本”和資本統治的蒙森先生一樣。在英國近代史上，真正的商業階層和商業城市在政治上也是反動的，它們同土地貴族和金融貴族結成聯盟來反對工業資本。例如，我們可以把利物浦的政治作用和曼徹斯特、北明翰的政治作用比較一下。工業資本的完全統治；只是在廢除穀物關稅等等以後，才為英國的商人資本和金融貴族所承認。）
資本作為商人資本而具有獨立的、優先的發展，意味著生產還沒有從屬於資本，就是說，資本還是在一個和資本格格不入的、不以它為轉移的社會生產形式的基礎上發展。因此，商人資本的獨立發展，是與社會的一般經濟發展成反比例的。
獨立的商人財產作為佔統治地位的資本形式，意味著流透過程離開它的兩極而獨立，而這兩極就是進行交換的生產者自己。這兩極對流透過程來說仍然是獨立的，而流透過程對這兩極來說也是獨立的。產品在這裡是由商業變成商品的。在這裡，正是商業使產品發展為商品，而不是已經生產出來的商品以自己的運動形成商業。因此，資本作為資本，在這裡首先是在流透過程中出現366的。在流透過程中，貨幣發展成為資本。在流通中，產品首先發展成為交換價值，發展成為商品和貨幣。資本在學會統治流透過程的兩極，即以流通為媒介的不同生產部門以前，能夠而且必須在流透過程中形成。貨幣流通和商品流通能夠對組織極不相同、按其內部結構主要仍然是從事使用價值生產的那些生產部門起中介作用。流透過程使各生產部門透過一個第三者而互相結合起來，流透過程的這種獨立化表明兩個情況。一方面，流通還沒有支配生產，而是把生產當作已經存在的前提。另一方面，生產過程還沒有把流通作為單純的要素吸收進來。相反地，在資本主義生產中，這兩方面的情況都已經具備。生產過程已經完全建立在流通的基礎上，流通也已經成為生產的一個單純要素，一個過渡階段，只是作為商品來生產的產品的實現，和作為商品來生產的各種產品生產要素的補償。在這裡，直接從流通中產生出來的資本形式，——商業資本，——只表現為資本在它的再生產運動中的一種形式。
商人資本的獨立發展與資本主義生產的發展程度成反比例這個規律，在例如威尼斯人、熱那亞人、荷蘭人等經營的轉運貿易（carrying＿trade）的歷史上表現得最為明顯，在這種貿易上，主要利潤的獲取不是靠輸出本國產品，而是靠對商業和一般經濟都不發達的共同體的產品交換起中介作用，靠對兩個生產國家進行剝削。（“商業城市的居民從一些較富有的國家運進精製的工業品和昂貴的奢侈品，因而助長了大地主們的虛榮心，這些大地主貪婪地購買這種東西，並且用大量的本國原料來支付。因此，當時歐洲大部分地區的商業，都是一個國家用自己的原料去交換一個工業比較進步的國家的工業品……一旦這種嗜好普遍流行，以致引起大量需求，商人為了節省運費，就開始在他們本國建立類似的製造業。”（亞·斯密［《國富論》阿伯丁發行，1848年倫敦版］第3卷第3章［第267頁］）這一點與中國改革開放後的情形相似。）在這個場合，商人資本是純粹的商業資本，同兩極即以它作為媒介367的各個生產部門分離了。這就是商人資本形成的一個主要源泉。但是，轉運貿易的這種壟斷權，從而這種貿易本身，是隨著這樣一些民族的經濟發展而衰落下去的，這些民族從兩方面受這種壟斷的剝削，其不發達狀況成了這種壟斷的存在基礎。於是靠剝削不開放的大陸的香港商人資本的末落就是必然的了。就轉運貿易來說，這種衰落不僅表現為一個特殊商業部門的衰落，而且也表現為純粹商業民族的優勢的衰落和這些民族的以這種轉運貿易為基礎的商業財富的衰落。這只是商業資本在資本主義生產的發展程序中從屬於產業資本這一事實藉以表現的一種特殊形式。商人資本在它直接支配生產的地方是怎樣乾的，關於這一點，不僅一般的殖民地經濟（即所謂殖民制度），而且特別是舊荷蘭東印度公司的經濟，提供了鮮明的例證。
因為商人資本的運動是g——w——g’，所以商人的利潤，第一，是透過只在流透過程中完成的行為獲得的，也就是說，是透過買和賣這兩個行為獲得的；第二，它是在後一種行為即賣中實現的。股票買賣的收益，也是在賣中實現的。因此，這是讓渡利潤，profit＿upon＿alienation。乍一看來，只要產品按照它們的價值出售，純粹的獨立的商業利潤好象就是不可能的。賤買貴賣，是商業的規律。因此，這不是等價物的交換。這種交換中所包含的價值概念只是指，不同商品都是價值，因而都是貨幣；從質的方面來說，它們同樣是社會勞動的表現。但它們不是相等的價值量。產品進行交換的數量比例，起初完全是偶然的。它們之所以取得商品形式，是因為它們是可以交換的東西，也就是說，是同一個第三者的表現。繼續不斷的交換和比較經常的為交換而進行的再生產，日益消除這種偶然性。但是，這首先不是為了生產者和消費者，而是為了二者之間的中介人，即把貨幣價格加以比較比把差額裝入腰包的商人。商人是透過他的運動本身來確立等價的。
商業資本起初只是不受它支配的兩極之間、並非由它創造的兩個前提之間的中介運動。
正象貨幣不僅作為價值尺度和流通手段，而且作為商品的、從而財富的絕對形式，作為貯藏貨幣，從商品流通的簡單形式w——g——w中產生出來，貨幣在貨幣形式上的儲存和增加則成為目的本身一樣，貨幣，貯藏貨幣，也會作為某種透過簡單讓渡而自行儲存和增加的東西，從商人資本的簡單流通形式g——w——g’中產生出來。
古代的商業民族存在的狀況，就象伊壁鳩魯的神存在於世界的空隙中，或者不如說，象猶太人存在於波蘭社會的縫隙中一樣。最初的獨立的、頗為發達的商業城市和商業民族的商業，是作為純粹的轉運貿易建立在生產民族的野蠻狀態的基礎上的，這些商業城市和商業民族對這些生產民族起著中介人的作用。
在資本主義社會以前的階段中，商業支配著產業；在現代社會里，情況正好相反。當然，商業對於那些互相進行貿易的共同體來說，會或多或少地發生反作用；它會使生產日益從屬於交換價值，因為它會使享受和生活日益依賴於出售，而不是依賴於產品的直接消費。它由此使舊的關係解體。它增進了貨幣流通。它已經不再是僅僅攫取生產的餘額，而且是逐漸地侵蝕生產本身，使整個生產部門依附於它。不過，這種解體作用，在很大程度上取決於從事生產的共同體的性質。