猶太人的財富密碼之十一：以待己之心待人1
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猶太人的財富密碼之十一：以待己之心待人1
把慈善當作義務的巴菲特
猶太人賺錢有術，舉世聞名，擁有著數不勝數的財富，取得如此高的成就和他們的宗教教育分割不開。
猶太人的宗教觀念裡，上帝是唯一的神，是世人的楷模，他和猶太人簽訂的契約是拯救猶太民族靈魂的憲章，猶太人當一絲不苟地遵循上帝的教誨。這些觀念塑造出了猶太人堅忍不拔的民族特性，以致千年不亡，行善也是遵守與上帝的契約，這種傳統也將流傳千古。
猶太教的教義是猶太人生活的規範，它是上帝對猶太人制定的行為準則，世間的人們必須遵守，它教給人們生存和生活的智慧，確立了猶太的財富觀和慈善觀。行公益是不只是上帝的工作，也是他的子民該盡的義務。
猶太教義裡要求富人把財產的十分之一用於慈善，來幫助他人。許多猶太富人都尊重教義，熱衷慈善，大名鼎鼎的股神巴菲特，就把慈善事業進行的轟轟烈烈，捐出去的財產之多，是一般人窮盡一生也無法擁有其萬分之一。
股神巴菲特生活中特別節儉，可以說是一毛不拔，住的房子還是六十年前的，摺合人民幣還不過三十萬，在2006年6月的時候，他卻宣佈將捐獻出自己85%的財富用來慈善，這是世界上最多的一項捐款，約合375億美元，這史無前例的事蹟，驚爆世人眼球。
他在採訪中說到：“財富對我來說並不是最終的追求，尤其是在這個星球上還有60億人們在忍受貧窮的時候。”
巴菲特的這種言行讓世人敬仰，他的人生已經獲得的巨大的成功，他沒必要用這種行徑來提高自己的知名度，之所這樣做，和他身為一名猶太人是不無關係的。幼時接觸的猶太教育成為了他以後為人處世的原則，和所有猶太人一樣，他只是在遵循著猶太教義，履行自己應盡的義務。
這個社會的富人中，有為富不仁的，也有熱衷慈善的，後者為人們所喜歡和敬仰，前者為人們所厭惡和遺棄，人們仇富不只是針對富人，更是對社會不公的一種態度，慈善便是行公義，減少由財富不均帶來的社會矛盾。天之道損有餘而補不足，同樣的道理猶太人也懂，無論是出於個人還是群體，猶太人舉行慈善都受到猶太教義和民族特性的影響。有錢才有話語權，要想推行慈善，也就必須有錢，錢能結出罪惡之果，也能澆灌善良之花，對於金錢，猶太人的態度是：“滾滾金錢，本無標籤，你若行善，它便是護法，你若行惡，它便是幫凶。”
人們決定金錢的性質的同時，金錢也在左右著人們的人生，為金錢所奴役的人是永遠活不出美麗的人生，豁達的猶太人能把金錢當差人使喚，讓它去造福人間。
邁蒙尼德是中世紀猶太教經院哲學家，他把猶太人的慈善分為很多種層次，其中由低到高的慈善行為依次是：
一、最差的行善：在給予窮人幫助時面色不悅，行善不過是在應付上帝，心中無慈善觀念。
二、偽善：給予窮人幫助時顯得慷慨大方，實際上小氣的很，只支出自己財富很小的一部分。
三、不主動行善：等待窮人向他發出請求時，才發善心給予幫助。
四、主動的行善：把禮物親自交給需要幫助的人。
五、維護他人自尊的行善：捐獻財務時，不知道受助人是誰，而受助者知道他是誰。
六、做好事不留名：委託他人代替自己行善。
七、不著痕跡的行善：把自己的愛心捐獻出去，使之能有所作為，不讓人知道，也不問結果。
八、最好的行善：扶貧扶心，幫助一個人，使他成為和自己一樣的人，不但不需要救濟，更能去幫助他人。
行公義的觀念深入人心，慈善是猶太人行公義的一種表現，透過這方式來幫助和關心社會上的弱勢群體，這是無法推脫的義務。上帝是公平公正的，他不會使人過度富有，也不願意見到有人貧窮致死，富有的人當作為上帝在人間的代理人，推行慈善，完成自己的使命。
被救助者和救助者是平等的，互不相見的捐贈方式是猶太拉比所贊成的，這樣施者不望報，受者保全尊嚴。在《舊約》裡，還有很多關於日常生活中的慈善，例如：掉在田地裡稻穗是不能拾取的，那是上帝給窮人的福利；每次收割都要留一點在土地裡，讓窮人來收割；這樣，普通人也可以行慈善，行慈善，並非富人的專利。
富人有履行慈善的義務，窮人有接受慈善的權利，千百年來，猶太人不斷行善，幫助那些處於困境的人們，整個民族相互幫助，一起渡過難關，民族凝聚力不斷得到加強，最終立足於世界民族強林，出現了繁榮昌盛的局面。
財富箴言：
一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，善於合作的人通常具有團隊意識，團隊意識能把所有的團隊成員的能力有機地結合起來，發揮出1+1>2的作用。
沒有朋友，就像生活中沒有太陽
兩千年來大逃亡的民族歷史中，猶太人團結互助，一起熬過艱難的歲月，鑄就了猶太人善於合作的精神，良好的人際關係是猶太人所重視和發展的。
朋友是猶太人人生中不可缺少的一部分，無論是在生意上還是在生活上，朋友都是一筆寶貴的財富。猶太人的興起和成功和他們重視朋友也有莫大的關係。在猶太人的觀念裡，朋友遠比金錢重要，朋友能幫你分享快樂和悲傷，朋友的支援和理解是人生路上最使人懷念的安慰。能得到朋友的信任在猶太人看來是一件很榮耀的事，朋友已經成了組成生命的一個基本元素，沒有朋友，就像生活中沒有太陽。
對友情的需求和重視，讓猶太人之間的友情牢不可破，一位能夠分享心底祕密的朋友勝過世上所有的讚美。與朋友一起生活和工作會有很多樂趣，真正的朋友能夠相互寬容，相互學習，共同進步。《塔木德》中說道：“入香水鋪，不資一物，久而不覺自香。”這和中國“近朱者赤近墨者黑”的觀點很相似，在擇友方面，猶太人是很謹慎的，他們會把朋友和客戶分得很清，朋友是一輩子的財富，朋友之間是不求回報，客戶只是生意上的夥伴，都是求利而來的，兩者之間要區別對待。
朋友多了起來，猶太人也會把朋友分成幾種，最重要的朋友是生命中的麵包，必不可少；其次的朋友是生命中的鮮花和水果，裝扮修飾生活；最次的一種朋友是酒肉朋友，不可共患難，在生命裡可有可無。
關於朋友，猶太人中流傳著這樣的一則故事：
有一位富翁，生有十個兒子，他曾經承諾過把財產平均分配給每個兒子，每個兒子將得到一百金幣的遺產。
只是經過一段時間後，這位富翁的財產只有九百五十金幣了，在他將死之時，他對自己的兒子們說：“現在你們之中有九個人可以得到原來承諾過的遺產，只有一位將得到五十金幣，還要安排我的後事和招呼我的朋友，由你們自己來選擇。”
九個兒子各領一百金幣走了，唯有小兒子選擇了安葬老父親和招呼父親的朋友。
小兒子安葬父親後只有二十金幣了，按照父親的遺言，他又款待了父親的十位朋友。
這十位朋友在小兒子家吃完了一頓充滿情誼的豐盛晚餐，臨走時，一位朋友說：“曾經我們和你的父親親如兄弟，現在他走了，你們兄弟間只有你還掛念我們，我們會繼續做你們家的朋友，你將得到我們十個人的幫助。”
就這樣，小兒子得到十位老朋友的資助，他的財富比九兄弟的加起來還要多。
每個人是社會的一份子，是與社會不可分割的，猶太人深知朋友的重要性，在猶太人中出現的偉人們，（如愛因斯坦與奧本海默）他們都擁有偉大的友誼，成就了偉大的事業，他們之間的合作與競爭，共同推動了社會的進步。
生意場上，友誼也是合作的保證，良好的合作達到共贏，成功的生意得到財富。友誼是建立在交易之前的，這就是說，擁有的友誼的忠誠度的高低是關係到你最後在交易中獲得回報的多少。友誼生存的土壤是需要朋友直接相互澆灌的，一段難忘友情是雙方共同努力的結果。猶太人認為擁有成功的友誼是可以改變人生軌跡的，而不僅僅是增加物質上的收入。