猶太人的財富密碼之五：守住做人底線2
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猶太人的財富密碼之五：守住做人底線2
也正是由於猶太人能用平常心看待錢財，他們懂得平衡自己**，因此，猶太人也會努力不懈地追求金錢，但在失去它們的時候，也不會太過傷悲。正是有了這種平常心態，猶太人才能在商海中立於不敗之地。
財富箴言：
真正意義上的成功，並不是不顧一切的地實行自己的計劃，而是能善於利用別人的智慧和金錢，以開啟另外一番事業。而生意之所以賠錢，則是因為經營者沉浸在成功中不能自拔，不能警惕身邊潛在的危機；凡事要以個人為中心，聽不進別人的意見，無形之中就喪失了成功的良策，倒退成了獨自戰鬥的局面。
烤爐麵包運貨員
人們對猶太商人冠以“世界第一商人”美名，可謂是名副其實。在猶太民族不斷地和其他民族交往的過程中，作為一個流浪了2000多年的勢單力薄的民族，不僅沒有被其他強大的民族同化或統治，反而能不斷地增加人口，大把地賺錢，這不能不說是一個奇蹟。
其中一個最重要的因素就是猶太人做到了誠信經商、尊重別人、互相寬容的良好道德操守。也正因為如此，猶太人才贏得了全世界的人們的交口稱讚，並把他們的品質作為自己衡量自己行為的準則和底線，這在當今競爭激烈的商業社會中無疑是一份寶貴的財富。
在猶太人看來，誠信是衡量一人是否善良的標準，所以在猶太人在和別人做生意中最在意的是看對方是否有誠信。對於一個不講誠信的人，他們是不會原諒的。尤其是在猶太人和猶太人之間，他們更是把誠信放在第一位，同時，猶太人也非常重視合約，一旦簽訂了就要無條件地遵守，絕對不允許有毀約的情況。
下面這個真實的故事也說明了誠信的重要性：
美國有一家大型的名叫“棕色漿果烤爐”的漢堡包公司。公司的運營的準則很簡單，僅有四個字：誠實無欺。公司向顧客承諾：凡是賣出去的漢堡包都是最新鮮的，絕對不會賣超過兩天的麵包，若是有滯銷的漢堡包，用公司收回。
有一年夏天。公司所在的洲的一個地方發了洪水，致使那裡的食物奇缺，人們爭相購買漢堡包，但公司依然按照規定將超過兩天的漢堡包運回公司，但走到半路，受災的人們就將車攔住，然後吵著要買過期的麵包。但運貨員說什麼也不同意。他一臉無奈的解釋說：“不是我不肯買，而是公司規定的不準賣給顧客過期的漢堡包，如果有違反者立即開除。”三令五申的規定。大家以為這是運貨員故意這麼做的，就要動手來搶。
這時候，一個記者過來對運貨員說：“現在是人們受難的日子，你總不能讓人們看著這一一大車漢堡包捱餓吧！”運貨員聽了之後，低頭想了半天，最後悄悄地對記者說：“我依然堅持遵守公司的規定，但你們要強行購買，那就沒我的事了。你們把可以把漢堡包拿走，但是要憑良心給點錢。”就這樣，一車麵包轉眼間就被強光了。運貨員還特意記者拍下了人們搶購麵包場景，以向公司證明這不是他故意做的。
後來，這個記者在報上大肆報道這件事情，人們一下子記住“棕色漿果烤爐”漢堡包公司，併產生了好感，一下子，公司的效益直線上升。
縱觀猶太人的經商史，完全可以看成一部誠信和履行的歷史。猶太人無論對誰有了許諾就一定想辦法兌現，即使有再多的風險和困難也要承擔起來。而他們也深深地相信對方也一定會全力以赴兌現自己諾言，因為他們知道他們的之所以能存活下去，是因為和上帝簽訂了契約，如果不按條約去履行，就意味著打破了和上帝的關係，就會給人類招致重大的災禍。在簽訂契約之前，完全可以協商，也可以加碼，甚至還可以拒接簽約，這些都是我們的權利，但是，一旦在契約上寫了自己的名字，就要承擔其相應的責任，而且認真地去執行。
猶太人之從不輕易毀約，是因為他們把簽約看成聖潔的，絕不能因為毀約而玷汙了那份聖潔。所以，他們幾乎每個人都有非凡的談判本領，每次談判都能實現心中最理想的價碼。猶太人最討厭違約者，一旦有人違約，他們就會嚴肅地指責違約者，並毫不留情面地要求對方賠償損失。
重信守約已成了猶太人生活的習慣的一部分，所以，人們在相互做生意的時候一般不用紙質合同，只是做些口頭允諾。口頭的允諾會更具有約束力，因為“神能聽得見”。
《塔木德》認為：“律法是相對的，政治是相對的，國界是相對的，甚至道德也是相對的，只有你承諾過的合同是永恆的。”可見信守契約在猶太人看來是多麼重要！
用誠信經商是猶太商人獲得財富的真諦。在現代商業社會中，很多企業已經將猶太人恪守信用當作與對手的競爭手段。注重經商的誠信，視誠信為經商的靈魂，這是猶太人走到哪都會讓人喜歡的原因。
財富箴言：
明智的人，透過對利弊的比較和考察，選定應該以何種方式來滿足自己的**，它甚至比哲學更珍貴，而且正是由它才產生了其他一切美德。理智的人還應該保持冷靜，不會因為一時頭腦發熱進入自己根本不熟悉的領域，這樣就可以避免自己的損失與慘敗。
不取不義之財
生活中，世俗和輿論給人們在追求個人利益過程中限定了一個範圍和標準，那便是以義制利。猶太人認為：對個人利益的追求，不超過義的範圍，要求便是正當的，凡超過了義的範圍，那麼要求就不是正當的。在追求利益上，問題的關鍵不是該不該去追求利益，而是在所追求的利益是否合理。只要符合義的要求，即使像舜繼承了的皇位，也是合理的；相反，如果超出了義的要求，那要求便是不合理的，即使是無足掛齒的一分錢，也不應該要。
如此看來，既然追求了利益的時候要仔細審視是否符合義的要求。那麼在有機會取得利益的時候，就要先思考是否符合道義，以此來決定取捨；符合道義的就一心求取，若是不符合道義的就斷然拒絕。
羅斯曼是地道的猶太人，他大學畢業後就因應聘到了一家外貿公司工作，由於工作勤奮努力，很快就被老總髮現並提升為部門主管，專門負責和法國的一家公司的合作。一次，羅斯曼和這家公司共同開發一個專案，經過好幾天的輪番談判，雙方才談好和合作條件。為了表示他別看重這個專案，法國總公司的市場部總經理親自到以色列簽約。簽約後不久，雙方就開始進行了交易。可是沒過幾天，公司的財務部就向羅斯曼報告，說是公司賬上多出了1000萬法郎，要求核對賬目。羅斯曼對此事非常重視，他立即行動核對公司盡其所有的賬目，最後發現原來是在和法國公司合作當中，對方的財務人員因為某種失誤造成此事的。羅斯曼當時給法國公司打了電話說明了這個情況，隨後親自攜帶這筆鉅款到了法國，準備歸還這筆錢。
羅斯曼這種行為感動了法國公司的老總，他也看出了羅斯曼是一個正直的人，他們公司也是一個最好的合作伙伴。為了表示感謝，法國公司老總便讓市場總經理把合作的條件放寬一些，結果給羅斯曼公司帶來了更加豐厚的收入。
羅斯曼不取不義之財的行為贏得了公司長期盈利的機會。
從這個故事我們就能看出猶太人在對待金錢的態度上是十分有原則的。正所謂“君子愛財，取之有道”。
生活中，些人有些人看到別人擁有巨大的財富，不由地嫉妒和羨慕，可他們也許並不知道別人也是靠自己的努力得來的。財富是一點點聚少成多積累起來的，但要相信，這個世上沒有無緣由的好事，也沒有不勞而獲。只有透過自己的辛勤勞動和努力才能獲得財富，而這樣的結果才理所當然的事情，才能問心無愧。也是有這樣，才能有幸福感和成就感；才能吃得下，睡得著。
可還有很多人，成天無所事事、好吃懶做、天天沉浸在自己的幻想之中，做夢都想一夜暴富，過上錦衣玉食的生活。甚至是鋌而走險，做出傷天害理的事情，但自己也為此付出了沉重的代價。