第44章 曲終人散
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第44章 曲終人散
第44章 曲終人散 沙姆巴拉
果洛神情堅毅，點了點頭，說：“孩子，不用怕，吉人自有天相，到時候自然會有人幫助你的。天機不可過洩，你知道這些就足夠了，切記，切記。”
說到這裡，果洛活佛神色黯然，好像有些歉意，慢慢對洛桑說：“羅桑，有件事我不得不告訴你，你本是七星國的王子，是師父將你接出來的。不過，你的父母現在已經不在人世，你的國家也在三年前被人毀掉，師父接你出來既是為了讓你完成一件大功德，其實也是為了保住你的性命。天道輪迴，一榮一枯，都是定數，世上哪有永遠的王朝，不過俗人痴心妄想而已。你也不必過於悲傷，佛祖會保佑你的。你出去把幾位師兄叫進來，為師有話要對他們說。”
羅桑只好含著熱淚出去，叫來幾位師兄。這幾人都是跟隨果洛大活佛多年的心腹，有的已經年逾半百，對果洛活佛忠心耿耿，聽說師父叫自己進去，急忙到了方丈內室。
果洛看到一眾弟子全都到了跟前，雙掌合十，緩緩說道：“你們幾個聽著，有件事十萬火急，甲布寺很快就不存在了。你們今夜就收拾東西趕快離開這裡，回到拉薩去，永遠不要再回來。這裡有我手書一封，把它帶到大昭寺，他們一定會收容你們的。”
幾個弟子大驚失色，不明白師父為什麼突然說出這樣莫名其妙的話來，急忙詢問到底出了什麼事，為什麼甲布寺就要不存在了？
果洛活佛長嘆一聲：“該來終須來，該去終須去，這些你們就不要多問了，抓緊時間收拾東西，把能帶上的都帶走，一路上都能用著。”
一個弟子問：“師父，那您呢，還有師弟怎麼辦？”
果洛沉默了一會：“我們自有我們的去處，就不要多問了，趕快下去收拾吧。”
眾弟子滿腹狐疑，但誰都不敢多說多問，只好回到僧房連夜收拾東西，過來與果洛活佛和羅桑辭行後，趁著夜色悄悄走了。
等眾人走淨，天色已經矇矇亮。寺院內一片寂靜，佛前燭光搖曳欲滅，大殿內頓顯一片悽惶之色。
果洛叫來羅桑，對他說：“孩子，來接你的人就快到了，不論今日發生了什麼事，都不要害怕，記著我昨晚對你講的話。”
羅桑點點頭，心中黯然，不明白師父今日究竟怎麼了，為什麼把眾位師兄都趕走，又對自己說了那樣一番奇怪的話，弄得好像生離死別似的，雖然他才十歲，也覺得心裡很不好受。
果洛搖搖手，讓羅桑出去，說自己想靜一會兒。羅桑默默走出佛堂，百無聊賴地來到院子，看著空落落的僧院，沒有了往昔師兄們的身影，不由得一陣難過。走向旁邊一間雜物房，找出一把大掃帚，就在院子裡掃起地來。
正在這時，突然一陣奇怪的聲音由遠而近，羅桑不由得停下了手中的掃帚，好奇地看見三輛奇怪的車子正停在甲布寺的門口。只見從上面下來幾個彪形大漢，一個個如狼似虎，手中還提著傢伙就闖進來了。
小羅桑嚇得不知所措，長這麼大，還是他第一次看見這麼多生人突然出現在自己面前。鳥次郎裂開大嘴，嘿嘿一笑：“小和尚，你家方丈師父呢？”
羅桑南傑怔怔不知所措，正在這時，後面傳來一個人的聲音：“次郎，不可亂來，莫要驚嚇了小活佛。”話音剛落，一位個頭中等的中年人面帶笑容從門外走進來，正是彬原健。他身後跟著哈勒、盧克、祝長生和聖女蓮兒等一干人眾。
眾人來到羅桑南傑面前，仔細打量這位小和尚，只見他脣紅齒白眉清目秀，長得一表非凡，雖然身著僧衣，眉宇之間隱隱透著一股靈秀之氣，只是突然間被這許多不速之客的到訪驚得不知所措。
彬原健扭頭問身後的蓮兒姑娘：“是他嗎？”
蓮兒兩眼死死盯著羅桑南傑，過了好一會才終於點了點頭。
彬原健大喜，一把住過羅桑拿掃帚的小手，翻過來一看，果然，手掌之中兩個眼睛狀的印痕清晰可辨，左青右紅，正和先前預測的一模一樣。
眾人大喜，哈勒猩紅的臉蛋泛著油光，他高興地拍著彬原健的肩膀，大聲地說：“哦，上帝，彬原先生，我真服了你，這裡果然藏著小活佛，一切印記都和我們先前討論的一模一樣。”
彬原健微微一笑，說：“博士，我們的情報是絕對可靠的，現在大功成了一半，下面就看你們的了。”
哈勒哈哈大笑：“OK，沒問題。”
祝長生在一旁仔細打量眼前這個孩子和這座寺院，一直沒有說話。這時候他才告訴彬原健：“先生，這座寺院怎麼空蕩蕩的呢，好像並沒有其他人。”
經祝長生一說，眾人這才醒悟過來，剛才光顧高興了，沒發現這座小寺院居然這麼冷清，好像除了這孩子再沒有一個人了。
彬原健彎下腰問羅桑南傑：“小活佛，你好，我們是專程來接你去拉薩的。”
小羅桑瞪著一對黑眼珠，一聲也不吭，他記起了昨晚師父對自己說過的話，知道眼前這些人都不是什麼好人，無論他們說什麼都不要相信，所以也就不吭聲。
彬原健看眼前的小活佛一聲不吭，尷尬地笑了笑，繼續解釋：“呵呵，活佛不必驚慌，我們並無惡意，的確是來接你去大昭寺的。你這樣尊貴的高僧是不應該在這種小寺院修行的。哦，對了，你們寺院的人呢？怎麼就你一個？”
還沒等羅桑回答，突然就聽得正殿佛堂內傳來一陣大驚小叫，三個德國人，威廉、弗裡克、皮託趁大家圍著小活佛七嘴八舌盤問的時候溜進了正殿佛堂，想到處看看，順手找點值錢的小玩意裝走，沒想到一進正殿，就發現地面蒲團之上端坐一位六七十歲的老和尚，正閉目盤坐，單掌樹立，神態安詳。
三個人不明就裡，過來就把老和尚圍住了，皮託以為老和尚睡著了，用手推了推老和尚的身子，想把他弄醒，老和尚卻紋絲不動。皮託有些惱火，使勁用力再推，誰知道老和尚就像一截枯木，被他這麼一推就倒在地上，但神態姿勢仍然保持不變，好像木雕泥塑一般，三人看得稀奇，把老和尚搬起身子，赫然發現老和尚已經沒有了呼吸，死去多時了。三人驚駭之下，這才不由大叫起來。
正在院中的眾人聽到喊叫聲，以為發生了什麼事，紛紛奔向正殿，才發覺是一名老和尚圓寂了。羅桑看得分明，知道師父就在剛才把自己趕出佛堂後立即坐化了，不由得撲到師父屍身上放聲大哭。在他心裡，師父就是他唯一的親人，現在師兄走了，師父也坐化了，聽師父說自己的父母家國已經不復存在，這世上自己就是一個真正孤零零的人了，想到這裡，心中更加難過，不由哭得更加傷心，惹得在一旁的蓮兒也跟著淚流不止。
坐化，又稱坐亡、坐脫、坐逝，指和尚盤膝坐著死去，端坐安然而命終。據說，修行有素定力高深的僧人，臨終時能夠預知時間，安然而逝。《說岳全傳》第六十一回記載，鎮江金山寺的道悅和尚因同情岳飛，奸相秦檜派家人何立去抓他。他正在寺內升座說法，一見何立，便口占一偈“何立從東來，我向西方去”，即刻坐化，可謂死得從容灑脫。果洛就是知道自己死期已至，而七星活佛即將入世，所以才選擇這樣一個特殊的時刻遣散眾弟子，以免他們不明就裡，和前來搶人的匪徒發生爭執，白白毀了性命。
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