第406回 改革初見成效（三）
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第406回 改革初見成效（三）
第406回 改革初見成效（三）
葉楓只好給他耐心解釋：“這不是畫畫，而是一種技能，叫機械製圖。就像我們見到的蒸汽發電機組吧，那是一臺大機器，機器之中是部件，部件之中是零件，這些都需要用這隻鉛筆在紙上一張張畫出來。
“特別是零件圖，零件的幾何尺寸，技術要求，粗糙度等等，就都出來了。零件圖再大就是部件圖，部件圖再大，就是裝配圖。也就是說，有了這些圖紙，紙上畫物，才有了一座座的機器。”
葉楓這樣一說，郗鑑才恍然大悟：“我明白了，原來這不是畫畫呀，這是一門技能。”
庚亮又不服氣了，插嘴道：“就算製圖吧，我看用毛筆不是不可以？我就不信了，我們的國粹難道就畫不出圖來？”
葉楓微微一笑：“這叫術有專攻，各有所用，要想利其事，必先利其器。”
庚亮還是不服氣：“你說得這些，只是一面之詞，老祖宗的東西丟不得呀？”
葉楓也不和他爭，也不和他犟，而是不動聲色地說：“聽不懂的話，就要上學校裡聽老師講課，從小學、中學到大學，由表及裡，由淺到深，一步步地學。”
庚亮還要和葉楓理論，但是陶侃瞪了他一眼，罵道：“不說話噎不死你！”這正是滷水點 豆腐，一物降一物，庚亮天生怕陶侃，所以沒再爭辯。
接著又參觀了一下大學裡的機械展覽室，包括四行程發動機模型原理構造，發電機組模型原理構造，還有加工裝置的一些模型原理。看這些東西，眾位大臣更是洋鬼子看戲傻了眼，也就是浮皮蹭癢，看個表面熱鬧罷了。
趁著這股子熱呼勁，大家吃完了中午飯，又接著參觀了新建的機械加工廠。在這座工廠裡，有著最簡單的加工裝置，鑽、銑、刨、磨，工人們把零件進行加工後，又組裝成一臺臺新的機器。
這又讓眾位大臣開了眼界，累了一天，大家也乏了，只好各自回家休息，準備著第二天進行朝會。獎賞不獎賞倒是小事，重要的是務必要顯示一下自己的才能，要不，飯碗真可能要砸了。
庚亮一晚上未眠，翻來覆去睡不著，心裡酸溜溜的，老覺得受了什麼委屈。原來自己手握朝廷大權，一人之下，萬人之上，說什麼是什麼。可自從在處理蘇峻叛亂的事情上犯了錯誤以後，被貶為蕪湖小官，受夠了窩囊氣。
現在好不容易調了上來，一定要顯示一下自己的本事，讓他們看看，我庚亮就是庚亮，鍋是鐵打的，與你們這些小蝦小蟹絕不相同。
第二天早朝一開，庚太后拉著成帝司馬衍早早地坐在龍椅上，看到大家都到齊了，說道：“眾位愛卿，昨天操勞一天，都看到了新學、舊學，還參觀了工廠，大家有何高見，還是請發表一下意見？要是什麼話也不說，可是要挨罰喲！”
庚亮搶先一步，進言道：“要說新學、舊學，當然是舊學好，我們的祖先一輩一輩辛苦發明的教育，怎麼能輕易放棄呢？”
庚亮發完了言，引來一片跟風，接著他的話頭，大家引經據典，溯本求源，七十三八十四，人人都有一套理論，經過一晚上的反芻，個個好像都和理論家似的。面對這麼大的反對浪潮，王導皺起眉頭，也無語了。
陶侃雖然心裡反胃，但是理論有限，也沒有相關的理論來駁倒大家的意見。
待大家說得差不多了，庚亮總結說：“我就不明白了，為什麼要興新學，放棄舊學，這是相當錯誤的。趁現在改還來得及，要是不改，愧對祖宗，愧對國家，愧對下一代！”
庚亮的矛頭直指葉楓，大家的眼睛也看著葉楓，誰讓他指導著廢棄舊學，而立新學呢？你不是能嗎，這就叫你好看？！怎麼立起來的，怎麼再把你拉下去。
葉楓微微一笑，聲調不高，非常清晰地對大家說：“眾位臣工，當我們看到現代文明的時候，並沒有什麼人說不好，就像我們看到頭頂上的電燈一樣，它照亮我們的生活，也照亮了我們的前程。大家可否知道，這些現代文明是怎麼來的？正是由於我們掌握了新的知識，一步一步探索、努力、奮鬥而來的。”
庚亮打斷葉楓的話，相當粗暴地說：“難道說，舊學就不能灌輸這些知識嗎？”
葉楓略微點了點頭，又說道：“庚元規說得好，利用舊學，不是不可以灌輸這些知識。可是孩子們時間有限，精力有限，所學的課程有限，所以作為新學來說，就和蓋樓一樣，從基礎打起，整個大樓的宗旨只有一個，那就是灌輸新的知識，特別是新的科學專業知識。培養出來的學生，應該是一個掌握新學問、新知識的人。”
庚亮聽到這些新名詞，有些真還聽不懂，不說話了，在琢磨著新的措詞，怎樣才能打敗葉楓。
還沒等庚亮再次發難，郗鑑問道：“葉太尉，新學有毛病啊，我怎麼聽著沒有歷史，特別是放棄了《春秋》這樣的歷史大課，學生不懂歷史，就不知道我們的老祖宗是怎麼回事啊？”
葉楓笑了，回道：“郗道徽說得好，學生應該懂歷史，不懂歷史就不知道老祖宗。《春秋》是一部歷史大作，可惜不完備，它只是記載了春秋時期魯國的歷史，但是中華文明源遠流長，上下幾千年的歷史，學生都要知道點。所以新學編了一本簡明歷史，講了上下幾千年的過程，只是郗道徽還沒有看到這本書。”
郗鑑聽到葉楓的這些話，臉有些紅了：“看來我是管中窺豹，孤陋寡聞，還沒有看到新學的簡明歷史，就說了過頭的話，對不起了，葉太尉。”
庚亮這時候想到了攻擊葉楓的利器，毫不客氣地說：“新學不但有毛病，怕是還有大毛病，舊學講究的是儒學，四書為儒家經典，五經是儒家作為研究基礎的經典之經典。你的新學放棄了這些，就是棄本逐末，把學生引向了邪道？”