簡體版 繁體版 三善道

三善道


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三善道

引魂使Ⅰ 我開出租去送鬼 三善道 全本 網

樂不思蜀的天道

在佛教中,所謂“天”,主要是指有情眾生因各自所行之善業而感得的殊勝果報,為六道輪迴中的一種,稱為天道,或天趣,而不是人們通常理解的自然界的天。

佛教認為,天是有情眾生輪迴轉生的六道中最妙、最善,也是最快樂的趣處,只有修習“十善業道”者才能輪迴投生於天界。

依《大毗婆沙論》說,天為光明照耀之意,因生於天趣中諸眾生身有光明照耀,自然光亮,故名為天。

又說天是顯的意思,以萬物之中,唯以天高顯在上。

又據《立世阿毗曇論》說:“天名提婆,謂行善因,於此道生,故名提婆。”在六道中,以“天”一道,最勝最樂、最善最高。

然而,佛教中的“天”雖然是諸有情眾生中最優越的趣處,能得到種種享受,但仍未脫離輪迴,一旦前業享盡,則將重新轉入輪迴中。

即將輪迴到此處的靈魂,往往都會欣然前往並無其他要求,步入其道,樂在其中……

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有福無德的阿修羅道

生於此道中的眾生,於過往生中的善業力極大,卻因其瞋恨的習氣,而並未能生於天界中,只能以這種似天而非天的生命形式投生。

阿修羅道的眾生瞋心及妒忌心極重,常常與天界之眾生作戰,但往往大敗而返,被打至遍體鱗傷。這一道的眾生雖然福報、壽元及智力俱大,但卻因其瞋恨心而並不快樂幸福。

人道和天道為善道,阿修羅本性善良,也是善道之一,但因其常常帶有嗔恨之心,執著爭鬥之意志,終非真正的善類。

男阿修羅於各道中,常常興風做浪,好勇鬥狠,於諸天中,不時攻打天王,以謀奪位。

女阿修羅貌美,時常迷惑眾生,使難修行。

故此阿修羅雖然不用受苦,但死後墮落三惡道機會甚大。

即將輪迴到此處的靈魂,勇猛好鬥,必須將其馴服,方可帶往阿修羅道……

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苦樂參半的人道

眾生因不善業而投生於三惡道,而因善業而感召生於三善道之果報。

在三善道中,生於天界之福報最大,修羅道次之,人間則再次之,但人間卻是最適宜修持佛法的地方。

投生人道的痛苦,主要可被歸納為四苦,即生苦、老苦、病苦及死苦,對老、病及死苦,我們或多或少都會有一點了解。

對於生苦,我們或許不太明白,亦無法記起自己在母胎內乃至出生過程所經歷的痛苦了。

在母胎內的近九個月間,嬰兒所受的痛苦很大,雖然我們現在記不起了,但這不代表我們當時沒有感覺。

在出胎時,嬰兒所受的苦更大,在出生後,我們連少許保護自己的能力也沒有。

若不是父母的守護照顧,我們可能只會存活幾分鐘,便會被野獸吃了或者冷死、餓死了。

老苦並非單單指老年之苦,而是指從入胎開始逐步走向死亡之苦,如果我們能活到老年,這種苦則更為明顯。

在年老時,我們的身體機能衰退,走多幾步路也舉步為艱,胃口也不好,臉上的面板變得像猴子似的,有很多事情想做也做不來。

在五濁惡世年代,年輕人不懂敬老,老人益發感到自己不受歡迎。

這老苦就像一個小偷,不知不覺間便把我們的青春偷去了。對不懂佛法的人來說,老苦包含了身心之苦。

對通曉佛法的人來說,心上可以不覺苦,視老化為一種自然的事,但肉體上的老苦,則仍然無法迴避。

即將輪迴到此處的靈魂,大多數靈魂都會提出一些遺願或放心不下的事宜,讓引魂使幫其完成,才可死心塌地的跟隨前往人道……