第八卷 大結局_第177章 香格里拉
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第八卷 大結局_第177章 香格里拉
關於這個瀘沽湖，龔秀才也是瞭解的，他介紹說，這裡不僅水清，而且島美。
聽了他的介紹，穆一這才知道，雜誌裡還有很多內容並沒有介紹。
原來，瀘沽湖四周青山環抱，湖岸曲折多灣，共有17個沙灘、14個海灣；湖中散佈5個全島、3個半島、1個海堤連島，一般高出水面15至30公尺，遠看象一隻只綠色的船，飄浮在湖面。其中，寧蒗一側的黑瓦吾島、裡霧比島和裡格島，成為湖中最具觀賞和遊覽價值的三個景點，被譽為“蓬萊三島”。黑瓦吾島位於湖心，距離湖岸落水村2500米，島上樹術蔥籠，百鳥群集，是南來北往的候鳥、野鴨的棲息之處，也是昔日永寧土司阿雲山總管的水上行宮，美國學者洛克也曾旅居，並在《中國西南古納西王國》書中贊為“真是一個適合神仙居住的地方。”裡格島位於獅子山下，是瀘沽湖北緣海灣內一個美麗的海堤連島，三面環水，一條毛石小路與海堤相通，環境十分幽靜。島上住有十多戶摩梭人家，古老的木楞子房，都沿島而築，屋舍門窗面對水面，開窗即可垂釣，悠然如在仙鏡。
這裡的水美。高山上的湖水是天堂滴下的雨露。早晨，朝陽初露，湖水如染，一片金紅；朝陽徐徐上升，湖水變為翠綠；待夕陽西下，湖光躍金。風靜時，平滑如鏡，若積萬頃碧玉；微風起處，波光粼粼。“瀘湖秋水闊，隱隱浸芙蓉”。湖光山色，渾然一體，水天相連，儼然一幅迷人的天然圖畫。這裡的山美，水因山而有了生命，山因水而有了靈氣。“疊嶂臨波動，連峰倒影浮”，四周青山逶迤，隱於雲霧之間，飄渺綽約，幾家木楞房，掩映在綠樹間，若隱若現。“蓬萊三島”好似綠船，輕輕地盪漾在湖面，而“格姆女神”山靜靜地守侯著美好的願望。山美水美人更美。湖邊的落水村，田地豐饒，摩梭少女落落大方、純樸善良，獨木小舟貼著水波盪漾在湖中。此起彼伏的漁歌委婉悠揚，又將把您帶入一個如詩如畫的美妙境界。
在美妙絕倫的湖光山色之間，生活著國內外罕見的延續著母系氏族特點的摩梭人，那獨特的“阿夏”婚姻、自然而原始的民俗風情，為這片古老的土地染上了一層神祕而美麗的色彩，被稱為神奇的東方女兒國。
女兒國風情萬千，一是因湖畔世代居住的摩梭人，至今仍保留著原始母系社會的大家庭制和男不娶女不嫁的“阿夏婚”習俗；二是摩梭人“崇母尊女”的文化傳統似乎還影響了瀘沽湖的山水，秀美和縹緲成為這裡特點，走入這條線宛似走入一個純美的女神領地。
觀賞瀘沽湖，可從形和質兩方面去領略：
扯挎山丫口立著一個橫跨公路的彩門，彩門以下約200米的路段是觀賞瀘沽湖全景的最佳地點。在這裡，你可以清楚地看到瀘沽湖美麗的曲線輪廊，翠青的吐布半島散在藍玻璃鏡面般的湖面上，格姆女神山（獅子山）在湖北岸姿容端莊。如果恰是春天，你的鏡頭下緣還是串串簇簇的紅色山花。
瀘沽湖美麗的身形像一個馬蹄印，相傳這是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相會那晚，因纏綿沉醉，男神跨上神馬剛準備離去時天就亮了，天亮後他再不能回去了，神馬被韁繩一緊而踏下一個深深的馬蹄窩，馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山，女神傷心的眼淚注滿了馬蹄窩，她自己化成了格姆山。這是一個被愛情的眼淚注滿的湖泊。你看懂它馬蹄印形的故事後，再走湖畔的摩梭村寨，就準備好了一個暢遊“女兒國”的美麗心情。
看完這些，龔秀才說道，其實最好的是香格里拉，穆一忙翻到介紹也看了起來。
香格里拉是典型的高原景色：藍天、白雲、雪山、草地（牧場）以及遍地的野花，還有犛牛和群羊。但是它的季節反差很大，在5—10月的旅遊旺季間恰逢雨季，一在陰雨天，藍天、白雲和雪山都見不到，草地（牧場）就是一個爛泥塘（恕我直言）；冬天裡白茫茫一片，北風呼嘯，溫度常低至零下15度，這時絕對不是旅遊的時機。歷盡千辛來到香格里拉後，如果是陰雨天，遊玩的效果可想而知；另外，去香格里拉遊覽的景點有三個：碧塔海（或屬都湖）、松贊林寺和納帕海草原，最主要的景點碧塔海（距香格里拉30公里）目前正在修旅遊專用道，不能通行。
獨克宗古城，古城是中國儲存得最好、最大的藏民居群，而且是茶馬古道的樞紐。中甸即建塘，相傳與四川的理塘、巴塘一起，同為藏王三個兒子的封地。歷史上，中甸一直是雲南藏區政治、軍事、經濟、文化重地。千百年來，這裡既有過兵戎相爭的硝煙，又有過“茶馬互市”的喧譁。這裡是雪域藏鄉和滇域民族文化交流的視窗，漢藏友誼的橋樑，滇藏川“大三角”的紐帶。
唐代，滇西北（包括迪慶地區）為吐蕃王朝所屬之地。唐６７６——６７９年，吐蕃在維西其宗設神川都督府，在今大龜山建立官寨，壘石為城，城名“獨克宗”，即歷史上著名的“鐵橋東城”。傳說當時的建城理念是緣於有活佛在古城對面山頭遙望古城，發現大龜山猶如蓮花生大師坐在蓮花上一般，故古城建設佈局形似八瓣蓮花，形成因自然變化的空間。在古城的興建中，建築材料大都就地取材。工匠們發現當地出產的一種白色粘土可用作房屋外牆的塗料，於是古城民居外牆皆塗成白色，這種風格一直沿用至今。月夜，銀色的月光把白色的古城打扮得分外妖嬈，於是，當地人就把古城稱做“獨克宗”。“獨克宗”藏語意為白色石頭城，寓意月光城。
明代，中甸兩次被麗江木氏土司佔領，木氏土司在大龜山建“香各瓦”寨，藏語石山寨，其地即是原來的大龜山“獨克宗”。後又在奶子河畔建“大年玉瓦”寨，藏語名為“尼旺宗”，意即日光城。兩寨遙相呼應，構成中甸歷史上著名的“香各尼窪”，即藏區有名的“日月城”。
獨克宗古城歷來為滇、川、藏茶馬互市之通衢，康熙二十七年（１６８８年），*喇嘛請求互市於金沙江，清廷允准在中甸立市，獨克宗成為滇藏貿易的重要集市。雍正、乾隆之時，境內礦業興旺，四方商賈雲集。抗日戰爭時期，日寇佔領緬甸，切斷滇緬交通，大批援華物資只能越過喜馬拉雅山從拉薩經滇西北運抵昆明，縣城又成為滇、藏、印貿易的中轉站。俄國人顧彼得先生在他那著名的著作《被遺忘的王國》中這樣敘述到：據估計，戰爭期間所有進入中國的路線被阻時，這場“馬幫運輸”曾使用了八千匹騾子和兩萬頭犛牛。另外，１９３６年，*率領中國工農紅軍紅二、六軍團長征經過中甸，在獨克宗古城藏經堂兩廂房設指揮部，在此召開了重要會議。
納帕海，位於香格裡拉縣城西北部。這裡是國家一級保護動物珍稀飛禽黑頸鶴的理想棲息地。秋冬，黑頸鶴、黃鴨、斑頭雁雲集於此。由於藏族人民熱愛飛禽、從不傷害它們，所以那裡的大型鳥類常在村舍旁、帳篷邊落腳過夜，與人畜共處。現在由於遊客多起來，這種情形已經少見了。
碧塔海，位於香格裡拉縣東25公里處。碧塔海是個長約訟裡，寬約1公里的湖，四周圍繞的小山上成片的杉樹層層疊疊。“碧塔’藏語的意思就是櫟樹成毯的地方，碧塔海被黛色的群山環抱，猶如一顆鑲在群山中的綠寶石。碧塔海由四周山上流下的小溪匯成，水清如鏡。春夏之季，湖邊杜鵑花競相開放，當杜鵑花謝附入湖中，湖中的游魚食後醉昏，翻著白肚皮漂浮在水面，這就是有名的“杜鵑醉魚’奇景。
屬都湖，屬都湖是一個充滿了詩意的地方。湖中盛產“屬都裂腹魚”，魚身金黃，腹部有一條裂紋，其肉細嫩鮮美。湖內還棲息著野鴨、黃鴨等大量野禽。湖畔是迪慶有名的牧場；草場四周青山入雲，原始森林遮天蔽日，有許多粗大的杉木，空氣清新，環境恬靜幽雅；林中棲息著麝、熊、雲豹、金貓、猞猁、毛冠鹿、藏馬雞等許多珍禽異獸。
松贊林寺，松贊林寺又稱歸化寺，距中甸縣城5公里。噶丹松贊林寺是雲南省規模最大的藏傳佛教寺院，也是康區有名的大寺院之一。松贊林寺於藏國第十一繞迥陰土羊年（公元1679年）興建，於陰鐵雞年（公元1681年）竣工。五世*喇嘛親賜名“噶丹松贊林”。