第六卷 沙揚娜拉_第121章 天照冥石
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第六卷 沙揚娜拉_第121章 天照冥石
蘇聯政府對歐洲法西斯戰俘與看守人員的私通行為是堅決不允許的，但對日本人卻存在微妙的差異，允許一小部分日本戰俘與蘇聯婦女結婚，而千月隆的父親就屬於這一小部分日本戰俘中的一個，並在西伯利亞定居。
千月隆十幾歲的時候，母親去世，就跟著父親返回了日本。回到日本後，千月一家非常貧苦，千月隆也沒有上學，在東京打工為生，因為是混血的長相，經常遭到歧視，後來就加入了黑社會組織，而後與幾個遺孤一起創立了怒權羅，現在是怒權羅株式會社的社長。
此時，酒席已經結束，幾個人正在房間的裡面的茶座喝起了茶。
聽到這裡，穆一恍然大悟，怪不得一直感覺千月美黛與普通日本女子不同呢，原來她身上有1/4的俄羅斯血統。
山口直善接著轉述秦野夫的話說：“怒權羅信奉稻荷神，所以千月隆常來這裡祭拜。在日本，黑社會之間有個傳統約章，在神社內不允許進行刺殺和打鬥，否則將挑起事件一方將惹怒整個黑社會和各個神社，所以神社內對黑社會的人而言是很安全的，因為這個原因，為了不影響遊客遊覽稻荷神宮，所以，千月隆只帶著千月美黛進了稻荷神宮，隨從都在門外守候，卻沒想到，今天發生了刺殺的事情。秦野夫白天一直在處理這個事情，但沒有發現什麼非常好的線索，但是秦野夫懷疑或許不是黑社會所為，而是其他社團組織做的。”
穆一疑惑地問：“在日本除了黑社會，難道還有其他的社團組織會做這樣的刺殺舉動嗎？”
山口直善說：“日本社團組織是比較複雜的，有黑社會，右翼組織，邪教組織，還有各類名目的神社，這些組織形形色色地存在著，都有自己的訴求，所以，秦野夫就懷疑刺殺千月隆的可能是這些組織中的一個，而且選擇稻荷神宮，很有可能是其他神社組織。”
說到神社組織，穆一突然想到了賀茂哲也和筧克彥都是陰陽師，又都在京都，可能就屬於某個京都的神社組織，秦野夫作為稻荷神宮這個神社的首腦，很有可能就聽過他們的事情，想到這裡，穆一不想錯過這個機會，忙把自己的想法和山口直善交流了一下，讓他翻譯給秦野夫。
山口直善也覺得，這種可能性很大，就和秦野夫說了起來，卻見秦野夫面露驚異，而且與山口直善交流了好一會兒。
穆一和林雅雯藉著起身走到牆邊，觀賞起掛在牆上的畫作和書法。林雅雯在一副書法前停了下來，仔細觀看，穆一見狀也湊過來看看是什麼內容，都是篆體書，上面的字基本都不認得。
林雅雯介紹說：“這是秦《會稽刻石》，是秦始皇巡行登會稽山時所刻，這些刻石都是秦篆，你看，這些篆體點劃均為線條，粗細一致，圓起圓收,字型端莊嚴謹，有實有虛，疏密得當，從容平和且勁健有力，結構上緊下松，垂腳拉長，整體上從容、儼然、強健有力，是標準的秦篆，這種整齊化一的風格與秦朝政治理想是一致的。《會稽刻石》據說是丞相李斯所寫。”
穆一說：“尤香之前說過，這秦氏是秦始皇的後人，東渡到了日本，現在看，這個說法多少是有些根據的，你看，這秦野夫在私人的宴請廳還掛了幅老祖宗的文字。”
林雅雯笑著說：“是啊，秦始皇畢竟是中國第一個皇帝，在世界上也享有廣泛的聲譽，能做他的子孫，無論在什麼地方都是件非常榮耀的事情。”
穆一說：“只是這個秦野夫滿口日文，忘記了祖宗。”
林雅雯被穆一逗得“撲哧”一聲笑著說：“即使真是秦始皇的子孫，他們到日本也有2000多年的歷史了。你想想，當初鮮卑人到中原幾百年就沒了，秦氏到日本這麼久，又和本地民族通婚，當然早就被同化了。”
這時，山口直善已經和秦野夫交流完，穆一忙拉著林雅雯回到了座位上，想聽聽山口直善了解的情況怎麼樣。
山口直善說：“穆一，雅雯，這次參加秦野夫的宴會真有很大的收穫啊！秦野夫對賀茂哲也和筧克彥有些瞭解的。”
穆一忙說：“快說來聽聽。”
山口直善說：“可說來話長，還是先讓秦野夫祭祀回去休息，我們回到房間再說。”
穆一一看天色已晚，覺得山口直善說得有道理，就由山口直善與秦野夫說明，而後各自散去。
穆一幾人回到了穆一房間，尤香見他們進來也跟了過來。幾人坐定後，尤香幫著大家把水倒滿，詢問了秦野夫宴請的情況。
穆一著急想知道賀茂哲也和筧克彥的事情，就問山口直善說：“現在可以了，快說說，這兩個人是怎麼回事兒？”
山口直善喝了口水後說：“好的，剛才和秦野夫交流良久，將這兩人的事情問得清清楚楚。這個賀茂哲也果然像我在山鬼到和你說的，是日本古代著名的陰陽師賀茂家族的傳人，筧克彥是這個賀茂哲也最得意的徒弟，這師徒二人與日本軍國主義交往很深。”
林雅雯說：“哦，原來是這樣，怪不得當初賀茂哲也要把山鬼島巖畫的資料郵寄給筧克彥呢？”
山口直善說：“是啊，這師徒二人二戰時都為日本政府服務，師傅去了東南亞，徒弟去了中國東北。二戰結束後，賀茂哲也客死他鄉，沒有活著回到京都。筧克彥從東北返回後先是在東京靖國神社做祭祀，後來又回到京都，在京都最古老的下賀茂神社做祭祀。”
穆一聽得有些糊塗，就問山口直善說：“靖國神社我倒是知道，是祭奠日本甲級戰犯的。可這個下賀茂神社又是什麼神社呢？”
山口直善說：“剛才我也和秦野夫瞭解了一下，日本神社眾多，全國8萬多個，各個神社分屬不同神道教派，但高階神社數量有限，全國大概也不到十家。如果按照與政府關係的緊密程度而言，靖國神社是官辦神社，建於十八世紀，當時名叫東京招魂社，是紀念陣亡日本軍人的最高級別的神社，在神社中供奉了大約246萬6千多個陣亡軍人的靈位，其中80%是在二戰中陣亡的軍人。賀茂神社與官方關係密切，創建於六世紀，比京都的歷史還要長，但現在的建築是十八世紀建設的。這個神社有些來歷，是賀茂家族的世襲神社，自古以來就是日本陰陽師的大本營，日本很多著名的陰陽師都與賀茂神社有著千絲萬縷的聯絡，是日本政府認可的高級別神社。稻荷神宮屬於民間神社，與政府關係一般，不過因為歷史悠久，信徒眾多，而且在許多民間社團中擁有很深的影響力，所以也是日本高階神社之一。”
聽山口直善說完，林雅雯問道：“這麼說，筧克彥屬於賀茂神社一支，不過按時間算，他如果還活著也得一百多歲了吧！”
穆一說：“是啊，不過，這個筧克彥和我太爺爺年齡相仿，我爺爺都已經去世，難道他還能活著？”
山口直善說：“可秦野夫聽說，這個筧克彥仍然活著，只是深居簡出，很少露面了。”
穆一一聽，狠狠地咬咬牙說：“都說善有善報，惡有惡報，可筧克彥這麼個害得我爺爺家破人亡的人竟然還活在世間，真是讓人不憤。”
山口直善接著說：“令人不憤的還不只這些，秦野夫說，他並沒有見過筧克彥，關於筧克彥的事情都是聽他的父親說的。這個筧克彥六十年前，突然脫離了賀茂神社，建立了一個叫天照冥石的神社，當年曾經看中了稻荷神宮的地盤，想把這個地方作為自己的總社，並曾聯合京都的一些勢力威脅秦氏轉讓稻荷神社，好在，稻荷神宮擁有強大的民間勢力支援，筧克彥就到了京都與奈良間的一座叫二上的山中建立了天照冥石神社。”
這時，林雅雯似有所思地說：“天照冥石？六十年前？這麼說，這個筧克彥真是搶了伊久美家的祖傳之物，你們看，他將自己的神社叫做天照冥石，這天照肯定是天照大神，冥石一定就是伊久美家的傳世之寶了，而且，筧克彥自立門戶和伊久美父母被殺的時間大致吻合。”
山口直善疑惑地說：“雅雯，從松前町到山鬼島，你和穆一常說伊久美女士的祖傳之物，而且這個傳世之寶惹來了殺身之禍，可你們卻從來沒有說這個寶貝是什麼。”
穆一和林雅雯互相看了看，都覺得山口直善是可以信賴的人，於是，林雅雯將圖騰石的傳說以及穆一他們去大興安嶺尋找圖騰石的遭遇和山口直善簡單敘述了一遍。
聽後，山口直善質疑道：“難道那傳說中的圖騰石真有那麼神奇嗎？”
林雅雯感嘆道：“唉，傳說中圖騰石的確擁有神奇的力量，可惜我並沒有見識過，伊久美一家也忘記了圖騰石的使用方法。圖騰石是否有傳說中的那樣神奇，或許只有找到它們才會知道。”
山口直善說：“不過不管傳說是真是假，筧克彥這些陰陽師都會以此為召集門徒，蠱惑人心。聽秦野夫說，筧克彥的這個天照冥石神社不僅在大山之中，而且不許外人参觀，裡面似乎隱藏了很多的祕密。”