第265章 地心遊記教授的講座
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第265章 地心遊記教授的講座
第265章 地心遊記 教授的講座
要解釋我叔叔為什麼會突然提起這些著名的法國科學家，我們必須瞭解在我們出發前不久，古生物學界發生的那件十分重要的事件。
1863年3月28日，雅克·布歇·德·克雷夫科爾·德·佩爾特先生指揮的幾個工人，曾在法國索姆省阿伯維爾附近的穆蘭-基涅翁礦場從事發掘工作，他們在地下14英尺的深處發現了一塊人類的顎骨。這是世界上第一塊重見天日的古人類化石。同時，他們還在附近找到了一些石斧和被人工削成薄片的燧石。
這個發現不但轟動了法國，而且在英國和德國也引起了很大的轟動。許多法蘭西學院的學者，包括享利-米爾納·愛德華和阿爾芒德·加特勒法日都十分關注這件事，他們指出了這副顎骨的無可辯駁的真實性，並且成了這起“顎骨案件”——這是英國人的說法——的最熱心的辯護者。
英國有許多地質學家都相信這一發現，像休·法爾考納、喬治·伯斯克、威廉·本傑明·卡朋特等。德國也有不少，我的叔叔黎登布洛克就是其中最熱心的一個。
所以，第四紀時期人類化石的真實性看來已經得到了無可爭辯的證明和肯定了。
但是，這一觀點有一個反對的聲音，它來自埃利·德·波蒙先生埃利·德·波蒙先生（1798—1874），法國地質學家……這位極富權威的學者認為，穆蘭-基涅翁的地層不屬於洪積層，是一種更為年輕的地層。他的觀點和居維葉相同，不認為人類會和第四紀時代的動物一起生存。而我叔叔和大部分地質學家仍然十分堅持自己的觀點，經過無數的討論和爭論後，最後只剩下埃利·德·波蒙先生一個人的反對聲了。
當時我們都很清楚這件事情的來龍去脈，而我們所不知道的是，在我們出發後，事情有了新的進展。在法國、瑞士和比利時的一些洞穴的灰色鬆土下，人們又發現了同樣的顎骨，還發現了武器、用品、工具，以及小孩、少年、成年人和老年人的骸骨。這一切更加證明了第四紀存在人類的說法，並且，這個說法每一天都會有新的證明出現。
不僅如此，還有一些大膽的科學家根據從上新世第三紀地層發掘出的碎片，斷言人類的起源甚至還要早。不過這些碎片不是人類的骨骼，只是一些經過人類加工的東西，例如遠古動物的脛骨和股骨，它們都有著規則的條紋，彷彿是被雕刻過的一樣，帶著人工的痕跡。
於是人類歷史一下子就在時間的階梯上往前跳躍了好幾個世紀。人類的出現比乳齒象要早，和“南方古象”同時期，已經存在了十萬年，有許多的地質學者都認為，上新世地層就是在這個時期形成的。
以上所談到的這些古生物學的現狀，足以解釋當我們看到黎登布洛克海的骸骨堆時所表現的態度。
所以，我叔叔的驚訝和愉快就變得可以理解了，尤其當他在20步開外的地方，發現了一個第四紀人類的完整的標本時。
這是一具儲存得很好的人類屍體，我不知道是不是因為這裡的土層性質和在波爾多的聖米歇爾石窟的土層一樣特殊，所以這具屍體才儲存了這麼多世紀，又或者還有其他辦法。這具屍體的面板鬆弛乾癟，四肢柔軟，牙齒完好，頭髮濃密，手和腳的指甲都大得嚇人，它就好像一個活生生的人展示在我們的眼前。
我在這個屬於另一個時代的人的面前沉默了。一向說話滔滔不絕的教授，現在也變得緘口不語。我們把屍體舉起來，豎在巖壁上。他正從凹陷的眼眶裡看著我們。我們按了按它那空洞有聲的胸膛。
這時候，我叔叔忍不住又變成黎登布洛克教授了，他忘記了我們所處的環境，忘記了我們是在一個巨大的洞穴裡，也忘了我們正在旅行中。他大概以為自己是在約翰大學，在給他的學生上課，他興致勃勃地以一種講課的語氣，對著他想象中的聽眾演講起來，他說：
“諸位，我很榮幸地向大家介紹一個生活在第四紀的人。有一些著名的學者曾否認它的存在，而其他一些同樣著名的學者則對它加以肯定。無論如何，古生物學界的聖·托馬聖·托馬：耶穌12門徒之一，他的理論是，凡事一定要親眼看見才相信。們，如果你們在這裡的話，一定要親手摸摸它，這樣你們就不得不承認自己的錯誤。當然，我知道科學應該謹慎地對待這一類發現，也清楚像斐內阿斯·泰勒·巴爾努斐內阿斯·泰勒·巴爾努（1810—1891），美國演出經紀人，著名的大騙子。之流的騙子曾經利用人的化石來大發橫財。我聽說過關於阿賈克斯的髕骨的故事，也聽過斯巴達人發現的所謂俄瑞斯忒斯俄瑞斯忒斯，希臘神話中阿伽門農之子。遺體的故事，還聽保薩尼亞保薩尼亞，公元二世紀希臘地理學家和歷史學家。談到過阿斯特里尤斯阿斯特里尤斯，古代希臘學者。長達17英尺的屍體，等等。這些傳說都是靠不住的。關於14世紀在特臘帕尼特臘帕尼，義大利城市，位於西西里島西岸，地中海之濱。發現的所謂波利斐姆波利斐姆，希臘神話中的獨眼巨人。的骨骸，以及16世紀在巴勒莫巴勒莫，義大利城市，位於西西里島北岸，地中海之濱。附近挖掘出來的巨人遺體的報告，我全都看過。1577年，人們在盧塞恩盧塞恩，瑞士城市。附近對一些巨大的骸骨做了分析，著名的醫生費利克斯·普拉特宣稱這是一個19英尺高的巨人的骸骨，關於這件事的詳細情況，諸位和我知道得一樣清楚。我拜讀過讓·卡薩尼奧尼的論文，以及所有關於辛布林人辛布林人，日耳曼民族的一支，公元前二世紀後期和條頓人一起佔領高盧，不久遭到滅絕。首領特多伯絮的屍骨的回憶錄、小冊子、演講稿和辯論稿，這位高盧征服者的屍骨是1613年在多菲內多菲內，法國地名，位於法國東南阿爾卑斯山區。的一個採沙場裡出土的！要是我生活在18世紀，我一定會和皮埃爾·坎貝爾皮埃爾·坎貝爾（1722—1789），荷蘭醫生、自然學家。一起，反對讓雅克·舍施策爾讓雅克·舍施策爾（1672—1733），瑞士自然學家。所宣揚的人類從遠古時期就已存在的說法！我也曾讀過一本名為巨……”
我叔叔在公共場合說話時常常會口吃，現在他的老毛病又犯了。
“一本名為巨……”他又說了一遍。
可是他說不下去。
“巨……巨人……”
還是不行！這個倒黴的詞就是不肯被說出來。要是在約翰大學，大家一定會哈哈大笑了。
“《巨人論》。”黎登布洛克教授咒罵了幾聲後，終於把這個書名給說了出來。
然後，他又興奮地滔滔不絕地繼續講下去：
“是的，諸位，所有這一切我都知道！我還知道居維葉和布魯門巴哈在這些骸骨中間認出了猛獁的普通骨頭和第四紀時代的其他動物化石。這一切全是靠不住的，可是，此時此刻，如果我們有絲毫的懷疑，就是對科學的褻瀆！因為有屍體在這裡作證！你們看得見，摸得著。這不是一具骨骼，而是一具完好無損的人體，它之所被儲存下來，可以說是為了幫助我們研究人類學！”
我盡力控制自己，不去反駁他的論斷。
他接著說：“如果我用硫酸溶液對它進行清洗！就可以把附在它上面的泥土和閃閃發亮的貝殼全部溶解掉，可惜我沒有這種寶貴的溶液。不過，它這樣保持原狀，我認為將能更好地為我們講述它本身的歷史。”
說到這裡，教授就拿起這具古老的屍體擺弄起來，他動作靈活得就像一個變戲法的人。
“看見了嗎？”他接著說，“它的身長不足6英尺，遠遠稱不上是一個巨人。至於談到它的種族，毫無疑問，是高加索人。和我們一樣，是白種人！它的頭蓋骨呈規則的卵形，顴骨和顎骨都不突出，它毫無突顎類的特徵。它的面角面角由兩個平面構成，一個是和額頭以及門牙相切的垂直平面，另一個是經過耳孔和下鼻棘的水平平面。在人類學中，因牙床突出而改變面角的現象被稱為“突頜”——作者原注未受絲毫改變。請丈量一下這個角度，它幾乎是90°。如果再做進一步說明，我敢說這個人體標本屬於印歐族，它分佈在從印度到西歐的廣大地區。不要笑，諸位！”
事實上並沒有人在笑，只是教授已經習慣了人們在聽他的演講時所露出的笑容，所以總覺得有人在笑。
“是的，”他又說下去，興致更好了，“這是一具古屍，是一個跟乳齒象生活在同一個時代的人的化石，而一副乳齒象的骸骨足以填滿這間梯形教室。只是，這具古屍為什麼會出現在這裡？埋葬它的地層又是怎麼會滑到這個巨大的地洞裡去的？我現在還無法回答。也許是在第四紀，地殼變動還非常頻繁，由於地球的不斷冷卻而產生了許多縫隙、缺口和塌陷，因而使一部分地層陷到地底下去了。不過我不敢肯定。總而言之，這裡確實有人類，周圍還有他的手工製品、斧頭和切削過的燧石，這些東西構成了石器時代。除非這個人和我一樣，是以旅行者或科學探險者的身份來這裡的，否則我就深信人類是在遠古的時代就存在的。”
教授講完了。我情不自禁地熱烈為他鼓起掌來。他的話很有道理，即便是比我更有學問的人也很難將他駁倒。
還需要補充的一點是，在這巨大的骸骨堆中，這並不是唯一一具人類古屍，我們幾乎每走一步就可以碰到一具。我叔叔完全可以任意挑選一具儲存得最完好的，來說服那些不肯輕信的人。
在這個巨大墳場裡混雜著的人和動物的屍骨構成了一幅驚人的景象。但是有一個很重要的問題我們無法解決，我們不能確定這些人和動物是在死了之後才由於地震而陷到這黎登布洛克海的海岸上來的，還是他們原本就是生活在這裡的，是在這裡土生土長的。到目前為止，我們所看到的怪獸和魚類可全都是活生生的！在這處荒涼的海灘上是否還遊蕩著某些活著的地心人呢？